這眼鏡蛇完全沒有反應過來，它還沒見過一個金丹修士可以從自己的瞳術中走出來的。
眼鏡蛇十分不甘心，自己竟然要死在一個金丹修士的斧頭之下，不過此時後悔已經來不及了。
斧影閃過，眼鏡蛇的頭落到地上。
姬德信超度了眼鏡蛇後，取出蛇膽，這蛇膽是大毒之物也是大補之物。
另外這眼鏡蛇的瞳術非常神奇，他很想學習這門法術。
於是收起這眼鏡蛇的屍體扔到自己的須彌小世界，看看怒原是否可以從眼鏡蛇的眼睛中找出瞳術的祕密。
姬德信所在的地方平常屬於眼鏡蛇的地盤，現在眼鏡蛇死了，這地盤自然屬於姬德信。他打算在此閉關，讓大威德金剛功法跨入元嬰境。
姬德信進入眼鏡蛇的洞府，洞府之內極其潮溼，裏面還有毒氣翻滾，這地方他估計其他靈獸是不敢隨便進入，這眼鏡蛇的毒液太恐怖了。
現在這毒液歸他所有，同時也成爲他閉關的天然保護屏障。
他不斷的深入洞府，發現這眼鏡蛇的的洞府之中還有一個靈髓池，這靈髓可是好東西。
姬德信走進靈髓池，這靈髓比靈石更好吸收，也更容易打開境界壁壘。
姬德信直接坐在靈髓池中開始修煉起來，體內的拙火定元嬰化爲小火人開始自動修煉起來。
姬德信則是全身心的投入大威德金剛的大道體系研究之中。
大威德金剛的大道修煉體系過於複雜，三天過去了，五天過去了，姬德信還是沒有理清其中的頭緒。
他只好拿出特等嬰元丹，嬰元丹可以提前模擬出大道雛形，應該可以輔助他理清大道體系。
當吞下第一顆嬰元丹後，他的腦海中對大道的雛形頓時清楚一些，他繼續感悟大威德金剛大道體系，當大道不明朗的時候，他就吞服嬰元丹。
三個月過去了，已經不知不覺中他吞服了十顆特等嬰元丹。
此時姬德信才理清大威德金剛的大道體系，大威德金剛幻化的九顆頭分別代表佛門的九乘教法，以九乘教法可以調伏所有衆生，九乘教法分外三乘、內三乘、密三乘。外三乘是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，內三乘是事部、行部、瑜伽部，內三乘是瑪哈約嘎、阿努約噶、阿底約噶。
佛門講究超度，這九乘法也是超度生死最好的法門，這超度不但可以超度鬼魂，更重要的是可以超度活人。
超度之時，藉助息增懷誅四種力量，誅就是以誅殺的方式進行超度。
不過這種方式是針對那些大奸大惡之人的，纔是他才真正明白這功法的厲害和殊勝的地方。
修煉這門功法，意味着他以後可能就是一個超度生死之人，可超度魔，可超度妖，可超度神，也可超度魔。
大威德金剛的三十四隻手加身語意代表三十七道品，分別爲四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道。
當他明悟這些後，只聽天空中轟隆一聲，這時他才被驚醒，他知道自己的大威德元嬰劫就要來了，這眼鏡蛇的洞府絕不是渡劫之地，根據他的瞭解，自己的元嬰劫一定會非常恐怖。
姬德信剛走出洞府，就看見天空中亮光一閃，這一道閃雷直接劈下，這雷弧比他度拙火定雷劫的雷弧更加粗大，整整大了兩倍大，他知道這雷劫不會給他時間去尋找一個好的渡劫之地再去渡劫，索性就直接盤坐在原地準備渡劫。
他知道自己的大道體系過於複雜，一般人有一枚特等嬰元丹就能塑造好的大道體系，可自己不行，於是吞下五顆特等嬰元丹，不過姬德信覺得還不夠，又吞了七枚特等嬰元丹，剛好是十二枚，自己滿丹的數目。
姬德信腦海中中的大道體系越來越清楚，此時他對大威德金剛的劍法、斧法更加清晰明瞭，他覺得自己彷彿將要抓住劍道的本質。
劍，雙面有刃，中間隆起。劍尖爲點，以點爲線，以線爲面，以面爲體，不斷往劍身延伸。
劍尖的構成讓劍可以無孔不入，因爲任何物體都是由點構成，通過點、線、面形成完整的物體，而劍尖的構造決定了劍的特性，可以深入一切，可以刺破一切。劍的雙面刃讓劍在任何情況下，都可以施展攻擊。
斧，分爲斧頭和斧柄，斧頭下面爲刃，上重下輕，上寬下窄，可以說斧道的運用乃是以重御輕，所以斧頭的衝擊力纔會特別強，姬德信這時才明白天斧式的虛空塌陷、開天闢地是如何做到的。
在姬德信明悟的時候，雷弧同時劈下，姬德信毫無恐懼之心，大威德金剛就是怖畏金剛，一切的存在都無法動搖他那顆無所畏懼的心態，這無畏之心可壓服一切，正如所大威德金剛中講到的，怖畏金剛施怖畏，金剛王者六面怖。是獄王主魔中王，有力金剛能做怖，名稱金剛金剛心。
姬德信同時取出五條上品靈脈，他擔心自己和雷劫拼鬥之時，來不及取出靈脈。
姬德信拿着冰雪劍直接刺向這雷弧，冰雪劍穿過雷弧，雷弧被分割成一塊一塊的，正是姬德信明悟劍道後，這劍可以深入一切，刺破一切，在這劍法之下，還沒有刺不破的東西，這雷弧當然也不例外，直接被刺的四分八裂。
分裂的雷弧擊打在姬德信的身上，姬德信運轉煉體功法，這雷弧完全傷害不了這姬德信的身體，反而讓姬德信的煉體不斷向不死肉靠近。
這雷弧彷彿憤怒了，七道雷弧連續不斷的劈向姬德信，姬德信打出劍法海納百川，此時這海不再是虛幻的海，而是劍氣的海洋，點線面體形成一個封閉的又極其廣闊的空間之海，這海洋渾然一體。