半年後，當他徹底完善九大聖尊的元嬰後，他進入元嬰三層，身下的一條上品靈脈已經全部消耗完，極品靈石只剩半枚。他知道自己修煉資源消耗快，也沒想到消耗這麼快。
九大聖尊元嬰完善代表他可以調動於九大道相應的天地規則，因爲佛門功法講究規則由心而生，由心而滅，所以他不用再單獨參悟天地規則。
此時他覺得自己再面對九嬰決定不會喫虧，九嬰身爲五級兇獸，擁有化神巔峯的實力，九嬰在戰鬥中可以調動水火規則，自己卻不能，自己只能依靠單純的戰技進行對敵。
九嬰的元嬰具有神念，可以通過元嬰迅速調動天地規則之力壓制他。如果不是他有修煉元神，神念強悍可以達到凝體境，自己也不能從九嬰手下逃走。
自己沒有晉級化神，自己的元嬰就沒有神念，所以在元嬰境自己很難打敗九嬰，不過自己如果進入化神境，絕對可以輕鬆碾壓九嬰。
這時姬德信想到自己的元嬰沒有神念，無法調動天地規則，不過自己的神念強悍，那能不能依靠戰技調動天地規則呢？這個方法對別人不行，不代表自己不行呀。
因爲他的功法本身就是規則從心而生，從心而滅。心中含有規則，外面的規則自然就會到來。
那如何才能在戰技中加入規則呢？姬德信反覆思考，終於想到了方法。
自己必須徹底參悟透大威德金剛的戰技，否則是沒辦法做到的。比如他的劍法山崩地裂，劍法的招式中本來就含有天地規則，可自己一直以來都是依靠自己的意念先構想出意境規則，然後去施展這戰技。自己的意念和本身的天地規則之間缺少橋樑。這橋樑的根結就在於自己沒有理解這戰技本身就是規則的演化。
戰技乃是形，給形中賦予意，賦予魂，這戰技才能真正慢慢向天地規則演化。
姬德信又繼續參悟大威德金剛的劍法和斧法，三天過去後，他發現始終無法參透這戰技之意。
這時他想到自己的八大法行功法，八大法行中的真實意他之前參悟過一次，後面忙着煉丹就沒有繼續修煉，自己的大威德金剛劍法意境體悟也是因爲通過參悟真實意本尊才圓滿的。
姬德信開始參悟修行真實意本尊，一個月後，真實意功法進入金丹期。
一年後，他的真實意功法已經進入金丹圓滿，通過參悟真實意功法，他知道自己以前犯了一個錯誤，修行真實意功法可以很快領悟世間萬物法則，真實意功法對萬法的闡述更接近本源，如果自己的真實意功法先進入元嬰境，他參悟大威德金剛的大道體系也不會那麼艱難。
可以說八大法行功法本身非常厲害，更重要的是他可以很好的輔助其它功法修煉，前面五種功法文殊身、蓮花語、真實意、甘露功德、橛事業從五個方面對佛的身、語、意、功德、事業做了最本質的闡述，而佛門功法基本是基於這五個方面進行修行的，所以這五門功法對修行其它功法有着不可估量的作用。
三年時間很快過去了，五門功法他全部修煉到金丹圓滿，在此期間他仔細研究了五門功法的大道體系，可以說這五門功法現在他可以直接渡劫進入元嬰境。文殊身具足一切身形源泉，以八大法行中的文殊憤怒本尊作爲對象修行生圓次第，蓮花語具足一切語法總集，真實意具足一切意的總集，甘露功德具足一切功德總集，橛事業具足一切事業總集，分別都是以各自的本尊修行生圓次第。
這個山谷比較隱祕，他打算在此渡劫，外面的陣法被他更換爲八級陣法。
吞下特等嬰元丹，很快雷劫降臨，有了兩次的渡劫經驗，再加上他戰鬥力的提升，五大功法相繼渡劫結成元嬰沒有任何困難。
此時他的丹田之中有七個元嬰，中間是大威德金剛元嬰，周圍是五大功法和拙火定元嬰。
此時他開始參悟大威德金剛的劍法和斧法戰技規則，在真實意本尊的輔助下，他很快明悟了這些戰技的規則。
形乃意化，意乃道化。萬物有形，形之根本乃是意識之體，你的意識怎麼樣，這形就會變成什麼樣。意乃道化，意識的形成完全是心中的大道所化。
你心中有什麼大道，你的意識自然就會往這方面去想。佛門講萬法無自性，也就是萬法皆有可能。如果你的心中有了固定的大道，那你的所有功法招式都是圍繞這個大道展開。如果你的心中沒有固定的大道，則可以隨時隨地演化相應的大道，也就是說道法自然，這種道不是固定形成的，而是根據變化自然而然形成的，這樣你就可以融合所有的大道，也可以演化所有的大道。
此時姬德信終於明白了戰技的規則演化，首先心中無任何大道束縛，然後結合自己的戰技進行相應的大道演化，其他人都是利用外在大道和天地規則。而他的戰技則是自建大道，自建規則。
他不斷研究自己的戰技演化體系，三個後，所有的戰技終於演化完成，此時他確信自己絕對可以打過這九嬰。
此時他前往青安世界的大道所在，途徑奎園祕境的時候，暴金虎正準備進入奎園祕境。
暴金虎一眼就看到了姬德信，他沒想到姬德信可以從火雲龍哪裏走掉，對姬德信更是無比恐懼。
暴金虎只得上前和姬德信打招呼，並詳細介紹了奎園祕境給姬德信。
姬德信從暴金虎這裏得知這奎園祕境甚是詭異，聽聞進入的人好多都中了莫名的毒而死，不過這裏有金火靈珠，所以纔有很多兇獸進入其中。