在五大神王時代落幕後，魔法開始正式流傳開，在五大神王時代關於魔法種類的選擇時是僵化，種族天生就被固定了關於魔法的修煉，那是一段執拗的時代，人族作爲覺醒魔法種類最多的種族被五大神王時代所鄙棄，那是，精靈族，丘陵巨人，海族，矮人族共同執掌主位面，他們以原有的領地作爲基礎，依仗堅實的神恩賜下的天賦進行征討，試圖去爲自己的神明證明自我的價值，關於這段摒棄了理性使用魔法理念的時代在前卷已經有系統討論，本篇主要講述新時代開始，關於死靈法術的開端。
從有生命存在開始，就一直髮生着死亡，生靈對待這個讓自身定義湮滅的事件懷有敬畏，恐懼。一些生命選擇了逃避，而有一些生靈則會選擇去探索讓他們恐懼背後的真相，這就是作爲死靈術士的開創者，馬索頓的信念。
關於本篇的一些事件都蒐集於海族留聲貝殼和成本歷史書卷的整合加上筆者自身的適當聯想，並不能作爲正式的嚴謹研究論文依據。
馬索頓出生於丘陵巨人丘（現第三公國）的南部，那時的領地主要依靠方位進行確立，因爲高原巨人（丘陵巨人族中最爲常見的一類種族）一族普遍以簡約實用性爲主他所生活的地方是由一個高陵巨人領主統治，人族作爲種植魔法糧食作物的附屬族生活在領主的領地裏，人族允許被授予基本的土系法術，這是作爲高原巨人族的居民證據，同時也代表着各自領主的統治力度，人族作爲附屬族能使用的魔法越高級，代表着這個地區的領主的天賦越出衆，因爲高原巨人們相信，領主是一個地區的魔法濃度的統御者，當魔力濃度提高了，這些依附於領主的居民自然就會有較高的魔法天賦。
馬索頓第一次遇到讓他奉爲生命真理的生物是在一次完成魔法作物的收採，在進行運輸過程中，他看到了一具剛剛復甦的死靈骷髏，（基於馬索頓當時的年齡大約相當於現今主位面大陸普遍人族年齡的六歲，所以即便馬索頓天賦卓越也不可能達到正面對抗一隻成長起來的骷髏戰士的強度，筆者在此推測馬索頓遇到的是普通的骷髏），馬索頓表現出了截然與其他同伴的勇氣，他將那隻骷髏擊碎了，並且偷偷將一些骷髏碎片藏在身上，開始了他對死靈生物的第一步探索。
骷髏在那個時代被當作怪物，由於當時大陸並沒有主動願意接觸這些看起來容易引起反感的生物，所以，死靈生物一經發現就會被立刻消滅，在幾次亡靈浪潮的興起後，四大黃金種族（後世對當時四個主掌大陸的種族的稱呼）聯合起來對他們進行清剿，後來他們發現這些死靈生物主要是由屍體轉化而來，於是當時生靈死亡後都會用火焚燒，至少通常的生靈都是這樣處理的。
所以，一具骷髏被發現意味着有生靈沒有進行火葬，這在高原巨人領土上是不合規矩的，因爲只有高貴的高原巨人才能被允許使用土葬，其他附屬種族只能實行火葬，於是馬索頓所在的領地發生了大動盪，馬索頓幸運地在這次動盪中流轉到領主的中心城域，他展現出來的魔法能力獲得了直屬管轄他種植魔法作物的高陵巨人的欣賞，於是他被特別允許獲得了額外的休息時間來作爲研究魔法的特權，而當時附屬種族一般都是要從能夠勞作的年齡開始除卻必要的休息時間外一直勞作到死，馬索頓的幸運讓他得以有時間研究藏下來的骷髏碎片，他較優異於同齡人的魔法天賦讓他感知到骷髏碎片上殘留的死靈氣息。
在馬索頓經歷動亂之後的五年，他又幸運地撞見了又一個死靈生物，幽魂。.七
他所習得主要用於種植魔法作物的魔法並不足以消滅這種純粹的靈魂體生命，馬索頓遇到了生死危機，然而魔法師的生命歷程不得不說是傳奇，馬索頓遭遇幽魂的時間接近早晨（因爲馬索頓調查適合自己猜想可能孕育出死靈生物的地點比較遙遠，馬索頓選擇夜晚去探索，得益於馬索頓被豁免一些勞作時間，馬索頓可以進行這樣艱苦的實踐），死靈生物在太陽出現的時候會被削弱，加上他所遭遇的幽魂等級並不算高，馬索頓熬過了幽魂的吞噬，但是馬索頓沒有放棄這次研究新型死靈生物的機會，積極地在非常虛弱的狀態下去記錄曇花一現的幽魂的生命特徵。（關於馬索頓後來如何從幽魂手裏逃脫，筆者也無法作出周全的解釋，只是後來文獻顯示，馬索頓收復的第一隻死靈生物就是幽魂，筆者認爲或許馬索頓應該有一些未被記錄的天賦吧。）
三次幸運讓馬索頓探尋到了通往死靈領域的朦朧通道，這也爲他積攢出了他未來探索之旅的基礎，得益於這些珍貴的低階亡靈信息，他在逃離高原巨人的奴役，遊走主位面尋找更多的死靈生命的後續旅程中，一次又一次有驚無險地記錄了這些長久被生靈忽視種族的特徵，開創了死靈術士的法術體系，他窮盡一生整理出的《怪聞生物圖鑑》（後被整編爲《初級死靈生物圖鑑》）爲後世繼續開拓死靈術士的先驅者們留下了第一部記錄較爲完整科學的參考書籍，並且首次提出了死靈生物地域產生論的僞命題。