此時葉法善一身八卦道袍站在道門隊伍的最前排，他身邊的陳法言神色略顯焦急的壓低聲音說道：“法善師兄，太玄師弟怎麼還沒過來，這麼重要的事情怎能缺席”。
可葉法善卻面無表情、一副老神在在的樣子：“來又如何，不來又如何，呵呵，你不明白？”。
陳法言聽了這話，點了點頭，又搖了搖頭，若有所思，沒有再回話。
在咚！咚！咚！三聲鼓響之後，佛道大會正式拉開了序幕。
武則天端坐在高臺之上，冷目掃視高臺下的僧道，朗聲說道：“朕曾聽聞老子化胡爲佛，此事是真是假，還請諸位佛道高人爲朕一一講來。”
聽了武則天的話，葉法善率先站了出來稽首道：“啓稟聖上，後漢書襄楷傳曰：老子入夷狄爲浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也。天神遺以好女，浮屠曰：此但革囊盛血，遂不眄之。其守一如此，乃能成道。由此看來“老子化胡爲佛”乃是正史、毋容置疑。
“阿彌陀佛，聖上，此事大謬”金剛三藏這時也走上近前，雙手合十：““我佛在周昭王二十四年生、穆王五十三年滅。計入涅盤後，經三百四十五年始到定王三年，老子方生。至敬王元年，凡經四百二十五年，始與尹喜西遁。據此年載懸殊。無乃謬乎？””
葉法善對着金剛三藏先是一禮，然後稽首道：“大師，你言佛祖生在昭王年間，可有憑證”
金剛三藏回道：“《善見律毗婆沙經》曾言佛祖乃是迦毗羅衛國淨飯王的太子，其母摩耶夫人在回父國途中，於藍毗尼分娩所生。而淨飯王乃是與周昭王同時代的人物，所以得知”。
葉法善暢然一笑：“那麼敢問大師，你又如何證明《善見律毗婆沙經》不是作僞，況且道祖神通無量、變化多端，曾多次下凡拯救世人，老子聖師亦不過是道祖法身之一罷了”
接着金剛三藏也針鋒相對的問道：“佛教的每一部經典的翻譯，都有作者、時間、地點的記錄。《善見律毗婆沙經》乃是伽跋陀羅翻譯，佛門早就記載，在我佛門看來，道門經典除了《老子》、《莊子》外，其餘經典如《靈寶》、《上清》、《三皇》等經，均爲後人所造，你又如何證明《老子化胡經》不是後人僞造的呢？”。
葉法善立馬回道：“《老君變化無極經》曾說祖師代代爲帝師，西出函谷以後，他又“西入天竺，去罽賓國又四萬裏，國王妃名清妙，晝寢，老子遂令尹喜乘白象化爲黃雀，飛入清妙口中，狀如流星，後年四月八日剖右脅而生，墮地行七步，舉右手指天而吟：‘天上天下，唯我獨尊。三界皆苦，何可樂焉？’生便精苦，即爲佛身。佛道於此而更興焉”，可爲佐證。“
金剛三藏又繼續質問道：”阿彌陀佛，法善，你又如何證得那《老君變化無極經》乃是真經“。
“此爾等詭辯”葉法善頓時聲音高了八度。
此時金剛三藏面帶微笑，頷首說道：“法善，你剛纔說《老子化胡經》《老君變化無極經》乃是老子所做”
法善回道：“沒錯”。
金剛三藏又問道：“那爲何道德經中對此一字未提。
“這個“葉法善頓時答不出來。
可金剛三藏仍步步緊逼道：“我再來問上一問，你道家自稱持咒可入火不燒、白日飛昇、攝人返魂、固精久視，何解，不若現場那位高道上來展示一二”。
接着他又轉頭面向武則天雙手合十道“還請聖上命人點起篝火，讓在場各位高道試上一試，如若真有道人能入火不燒，我佛門甘願認輸”。
武則天聽了這話，不由得點了點頭，面向葉法善等人說道：“剛纔金剛三藏法師所說之事，又哪位高道願意一試呀”。
聽到武則天的問話，葉法善面色發白，在場的衆道士也無不面面相覷、無所適從，陳法言更是在心中想到：“如果這時，太玄師弟在就好了”。
正待此時，突然從衆人頭頂傳來一個慵懶的聲音：“誰說你們佛門勝了”。
頓時在場的諸人紛紛擡頭看天，只見一個巨大的球狀物，懸浮在上空，上面有着火盆，將其中人影映照得清清楚楚、明明白白，原來說話之人正是太玄真君。
待熱氣球離地面只有2步距離時，唐玄錄抱起太平公主，從上面一躍而下，那熱氣球沒有了兩人的重量，快速向空中升去，這一幕落在四周的人眼中，無不以爲是唐玄錄和太平公主被仙人送回，仙人再次飛昇而去，在場的道門衆人更是高呼“無量天尊，恭送仙人”。
對此，唐玄錄也不做解釋，只是將視線投向了金剛三藏道：“三藏法師，聽聞你佛法高深，我有幾個問題，還請您解答”
金剛三藏被唐玄錄的出場方式給震撼住了，頓時雙手合十道：“阿彌陀佛，還請太玄真君賜教，貧僧知無不言言無不盡”。
唐玄錄微微一笑道：“敢問大師，彌勒佛是否爲佛門未來佛”。
“施主所說沒錯”。對於這個答案，金剛三藏回答的斬釘截鐵，畢竟佛門一直宣揚武則天爲彌勒佛轉世，在這個原則問題上不能有失。
“那我再問你，彌勒佛所居何地”
“在兜率天極樂世界”金剛三藏繼續老老實實的回答道。
”那道祖老子又居住何地呀“？唐玄錄繼續問道。
金剛三藏雙手合十道“阿彌陀佛，貧僧聽聞，道祖居住在兜率宮中”。
“哈哈，你既然知道祖和彌勒佛均居住於兜率天中，兩人怎會沒有關係，《彌勒下生經》曾言彌勒自兜率天下生，以修梵摩爲父、梵摩越爲母”。
“這，這”頓時，金剛三藏被問得啞口無言。
唐玄錄接着面向武則天叩首道：“聖上，在貧道看來，所謂佛道之爭，實乃義氣之爭也，佛儒道本一家，佛本是道，道亦是佛，我有一圖，請各位觀之。“
說罷，唐玄錄手中陡然出現了一幅長卷，他向太平公主微笑示意，讓她和自己一起將圖打開，太平公主心領神會，笑語盈盈的走了過來，用着纖纖玉手拉開卷軸，但見上面畫着一個奇怪的圖形，整個畫面呈現出一個圓形，中間是代表釋家的佛祖正面座像，左右分別爲代表儒家和道家的孔子和老子。三位神聖共託的畫卷上繪的一幅九流山水圖。
待衆人都看清圖後，唐玄錄朗聲道：“此圖名曰混元三教九流圖，佛教見性，道教保命，儒教明倫，綱常是正。農流務本，墨流備世，名流責實，法流輔制。縱橫應對，小說諮詢，陰陽順天，醫流原人。雜流兼通，述而不作，博者難精，精者未博。日月三光，金玉五穀，心身皮膚，鼻口耳目。爲善殊途，鹹舊於治。曲士偏執，黨同排異。毋患多岐，各有所施。要在圓融，一以貫之。三教一體，九流一源，百家一理，萬法一門”。
隨着唐玄錄的聲音緩緩的落下，在場的王公大臣、僧侶、道士均面露異色，有的撫須點頭，有的欣喜若狂、有的若有所思，金剛三藏更是雙手合十，口呼“阿彌陀佛，貧僧受教了”。
葉法善也隨之站了出來，稽首道：“從今以後，佛道之爭可以休矣”。
看到眼前的景象，武則天不由龍顏大悅，因爲在她心中，佛道都不過是穩定統治的工具而已，佛教給自己執政提供法理的依據，她就扶持佛教，道教如果對社稷穩定有益，她就扶持道教，唐玄錄的學說和這個混元三教九流圖，正好使得自己彌勒轉世、女子執政在佛儒道三家面前都提供一個完美的解釋，於是她長身而起，朗聲道：“好一個混元三教九流圖，好一個萬法一門，此局當時太玄勝了。“