“我靠，這是什麼神開局，就算是遊戲，開局還有一條狗呢”唐玄錄不由吐槽着看向自己的系統，只見上面顯示到：宿主：唐玄錄；技能：許願術、高級願力洞悉術、願力具現術，願力點：60056點。任務提示：一抔蘇小是耶非，繡口花腮爛舞衣。自古佳人難再得，從今比翼罷雙飛。薤邊露眼啼痕淺，松下同心結帶稀。恨不顛狂如大阮，欠將一曲慟兵閨。衆生感動於蘇小小的癡情、阮鬱的薄情和鮑仁的忠義善良，大家都希望鮑仁和蘇小小能夠喜結良緣，有一個完美的結局，並希望你給阮鬱一個狠狠的教訓，讓他痛不欲生。現在你就是鮑仁了。完成任務，才能迴歸，否則將不斷在這個幻境中輪迴，直至破滅。
看到任務提示，唐玄錄不由的頭大，系統你大爺的，你還不嫌我事多，這回竟然直接安排了一個泡妞的任務，自己在現實社會中已經有一個常嫵、一個林筱影了，這次竟然又安排了一個蘇小小，雖然自己在這願力幻境中完成任務就可以拍拍屁股走人。但植根在腦海深處的記憶和付出的感情卻一點沒有作僞，這是逼着自己在往渣男的道路上越跑越遠呀。
不過吐槽歸吐槽，該去完成任務就是刀山火海也得上，何況是流傳千古的美女呢？想到這裏，唐玄錄不由吧嗒吧嗒嘴巴。不過這個任務說難也難，說容易也容易，最簡單的辦法就是在阮鬱沒有遇到蘇小小的時候，先下手爲強，把妹子給泡了，然後再想辦法教訓阮鬱一頓就可以了。那麼現在最最重要的是要了解一下時間線到哪裏了，然後用最快的速度趕赴錢塘，給蘇小小一個不同於原歷史軌跡的開端。
正當他想的時候，門外傳來了一個略帶稚氣的聲音“二哥，二哥，你好點了嗎？”只見一個身穿粗布麻衣、腰別柴刀的黑壯少年，提着一隻山雞走了進來，見到唐玄錄已經從茅草牀上起來，他不由的大喜過望，將山雞往地上一撩，就跑了過來，一把抓住唐玄錄的胳膊就說道“三哥，你果真好了，看來神仙果然沒有說錯”。
這時，原身的記憶才慢慢的浮現在唐玄錄的心頭，眼前的這個少年叫做鮑石，和原身鮑仁是親兄弟，他們的父親乃是南朝宋文學家、詩人鮑照的幼子，當年宋明帝廢劉子業，謀朝篡位，晉安王劉子勳和臨海王劉子頊傳檄京邑，以兵反，後兩人兵敗被殺，作爲衛軍參軍的鮑照也在荊州城破後死於亂軍之中。他們的父親和一些族人在荊州城破前被鮑照祕密送回老家江蘇東海安頓，卻不想北魏趁着南朝宋亡齊興之際，派兵攻佔了淮安，爲了躲避兵災，鮑氏一族不得不再次南遷至江蘇句容地界的山中。這兩年天災頻繁，他們的父母染上了時疫，先後離世，鮑仁本來也染上了時疫，眼看是不行了，不想村中來了一個仙風道骨的道人，略施草藥，這纔將鮑仁給救了過來。
想到這裏，唐玄錄心中不由一動，他現在急切的想要找一個能夠四處遊學的身份，因爲南北朝的時候，士族與庶族所交的賦稅不一樣，不少人會賄賂上官，將自己的祖上改成落魄士族，從而減免稅賦。爲了擴大賦稅面，增加政府財政收入，南齊實行了卻籍制度，朝廷置版籍官，限定每人每日必須查處數例戶籍不實者，凡是虛報、僞報或篡改自家戶籍的家庭，一律從戶籍登記上剔除，此即爲“卻籍”，而查出的“卻籍”者，全家充軍流放邊地。這種制度也就造成了底層的百姓被牢牢的栓死在自家的土地上，哪也去不了，只有士族和道士、和尚才能四處走動。
雖然鮑家以前也是士族，但畢竟已經沒落多時，需要重新認籍，可他家中貧寒，一直無錢辦理此事，所以只能呆在山中哪也不能去。
而現在自己頂替了鮑仁，雖然能夠使用願力具現出銀錢，但一個貧寒之家貿然拿出那麼多銀錢，還不知道是禍是福呢？眼前就有一個好機會，如果自己拜那道人爲師，成爲道士，不僅身份的問題解決了，而且也可以給自己具現的銀錢一個合理解釋。
鮑石先是撓了撓頭，想了半天說道“三哥，我聽村裏人說那道人住在句曲山，離此大約數十里地，你現在剛剛大病初癒，不若，改日我們再去上山尋他。“
“行，明天我們就出發”唐玄錄看向鮑石點了點頭。接下來，兩人開始生火做飯，看到鮑石將野雞毛一扒，內臟一去，洗也不洗的就要放入瓦罐煮食，唐玄錄再也看不下去，乾脆自己動手，來到小溪邊，將野雞裏裏外外洗了個乾淨，然後使用願力具現出了1口鐵鍋和一些鹽巴調料，開始放在由三塊石頭壘砌的簡易竈臺上烹煮了起來，不一會，雞肉混合着調料的異香開始飄散開來，惹得鮑石端坐在哪裏不停的咽口水。
等火候差不多了，唐玄錄又拿出了湯勺和碗筷盛了一碗雞肉遞給了鮑石，交代道以後喝水一定要煮開，喫東西一定要洗乾淨，喫完飯一定要刷鍋洗碗.........。
鮑石只是埋頭快速的喫着碗裏的雞塊，發出嗚嗚的聲音，也不知道聽進去了沒有。
第二日一大早，兩人就帶好柴刀和一些喫食，開始往東邊的句曲山而去，古人常講“望山跑死馬”，句曲山雖然不高，只有幾百米，但山勢蜿蜒盤旋，極不好走，兩人直到下午寅時，纔來到一片鏡湖邊上，但見湖水盪漾，波光粼粼，在斜陽的映照下，煞是好看，遠處幾隻白鷺在水中覓食，山中猿聲不斷鳴叫，唐玄錄不由的詩興大發，念出了李白的《秋浦歌》。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。
正待此時，一個渾厚嘹亮的聲音傳了過來：“好一句君莫向秋浦，猿聲碎客心，小公子，好俊的詩才，不知如何稱呼“。
這時，就見一個峨冠長袍，大袖飄飄的道人出現在兩人的面前，他大約4、50歲的樣子，留着兩縷長髯，面色紅潤，目光開合間自有點點神光。
見到來人，鮑石頓時激動起來，他拉住唐玄錄的袖子急切說道：“二哥，二哥，這就是救過你的那位道人”。
聽了鮑石的話，唐玄錄頓時上前幾步，長躬到地，口中朗聲道：“小子拜見先生，謝先生救命之恩”。
“哦，不知兩位姓甚名誰，來自何處，所謝爲何呀？“
“小子和舍弟就住在這句曲山以西的鮑家村，先祖乃是明遠先生鮑照，前日，小子不慎染上時疫，還是先生巧施妙手，纔將我救回，看今日無礙，特來拜謝先生”。
“哦，原來是鮑參軍的後人，失敬失敬“那道人聽了唐玄錄的話，不由的用手輕撫鬍鬚，笑着點了點頭說道：”醫者父母心，治病救人乃是善德，且是名門之後，小公子不用介懷。“
“救命之恩，無以回報，還不知道先生高姓大名”唐玄錄再次拱手作揖道。
“我乃陶通明，自號華陽隱居，就住在這山中”那道人目光深邃的悠悠說道。
聽了這話，唐玄錄頓時愣在當場，陶通明，竟然是他。這位可是中國道教歷史上一位了不得的人物。
陶弘景，字通明，南朝士族出身。10歲讀《神仙傳》，有養生之志，15歲作《尋山志》，傾慕隱逸生活。20歲時齊高帝引爲諸王侍讀，後拜左衛殿中將軍。30歲左右，拜道士孫遊嶽爲師，授符圖、經法、誥訣，遂遍遊名山，尋訪仙藥真經。南齊永明六年(488)，在茅山得到楊羲、許謐手書真跡。永明十年(492)，掛印辭官，隱居句容句曲山，傳上清大洞經籙，開道教茅山宗。陶弘景繼承老莊哲理和葛洪的仙學思想，揉合道、佛二教觀念，主張道、儒、釋三教合流，認爲“百法紛湊，無越三教之境”。梁武帝即位後，多次派使者禮聘，堅不出山。朝廷每有大事，常往諮詢，平時書信往來頻繁，當時人稱“山中宰相”。