按照時間來推算，齊國如今坐在王位上的應當是齊王田建。
明夷仔細回憶了一下這個人物，但想起的實在不多。
這位末代齊王在歷史上也有什麼建樹，一輩子都平庸尋常，在位的幾十年裏，前十六年被他的母親君王后掌管大權，君王后死了之後，掌管大權的就成了他的舅舅兼相國——後勝，而他則負責在其王宮裏喫喝玩樂、混喫等死。
《史記》和《戰國策》裏，關於這位齊王田建留下的少數記載事蹟，都是某某謀士給他出了一些抵抗秦國的計策，卻被齊王得過且過的苟過去了。
比如說長平之戰時，有大臣說齊國與趙國的關係就像是脣亡齒寒，所以齊國現在應當偷偷給趙國糧食，暗中幫助趙國度過難關，以免秦國將來更加強大，再比如說建議齊王和趙國魏國韓國聯手，攻打下之前被秦國搶去的失地後，藉機擴大齊國的土地……建議都很不錯，然而齊王就是不採納實行，每天掩耳盜鈴的當看不見秦國威脅！
而與此同時，齊國的後勝則方方面面向他的一位同僚——趙國郭開認真學習。
趙國郭開貪戀財寶，收收了秦國的賄賂而暗中幫助秦國，齊國後勝同樣如此，而且不僅自己收錢，還帶動所有人一起收受賄賂！丞相府中從門客到僕從，由上到下，隔三差五就能得到秦國派人送來的財物，於是後勝每天在齊王耳邊說秦國與齊國交好，決不會來攻打齊國。
趙國郭開忽悠趙王遷在秦國兵臨城下的時候不戰而降，齊國後勝有樣學樣，在秦軍兵臨臨淄城下的時候，忽悠齊王建不戰而降，使秦軍毫不費力的滅亡齊國。
這兩人成功通過自己的賣國行爲，在秦國擁有了一席之地，繼續享受榮華富貴，而被忽悠瘸了的趙王遷和齊王田建，則在滅國之後被髮配進了深山老林裏等死，趙王遷年輕體壯，勉強活了下來，齊王田建年老衰弱，後來活生生餓死在了共地。
從回憶中醒過神來，看着前方深山老林裏的清翠松柏，明夷悠悠感嘆。
每次想想六國這些在位的不靠譜君主，明夷都覺得嬴政統一六國真是……理所當然！
六國中，趙國魏國燕國國力偏弱，根本不是秦國的對手。
而剩下有能力抵擋的國家中，趙國是唯一一個勉強稱得上對手的國家，廉頗李牧名將無數，奈何郭開在後面拼命挖牆腳砍地基，再堅固的堡壘也遲早玩完。楚國因爲分封制，權利全部都散在了屈、景、昭三家和無數士大夫手上，楚王無法統一集中整個楚國的力量，再怎麼強大，楚國也是各自爲戰的一盤散沙。而齊國自從復國之後幾十年不興戰事，再加上整個國家因爲鹽鐵之利而繁華富庶，整個國家從上到下都軟弱了骨頭，再加上齊王田建天性庸弱以及後勝的賣國之舉……同樣玩完！
不過話又說回來，也許是因爲嬴政太強大了，所以纔對比的這些六國君主像廢物。
明夷認真以這個思路思考着。
想想看，後勝的賣國之舉，不正是因爲嬴政私下命令尉繚以珠玉財寶賄賂的結果，而趙國的良將忠臣不得用，背後也多多少少有秦王的影子……如果沒有嬴政這樣的人物形成對比，遠的不說，齊王田建說不定在歷史上的記載就是一個垂拱而治的守成之君了，畢竟在他治下，齊國上下沒有戰爭、富裕平安。
前方，就是齊國臨淄了！
稷下學宮宮如其名，就建立在齊都臨淄城的稷門附近。
明夷騎着快馬走進城內，遠遠就望見一片高樓廣宇，佔地廣闊，一片片青色的瓦片，在日光下反射出霧濛濛的光，在周圍低矮房屋的對比下，更加顯現出了巍峨典雅。
文藝點的說法，就是“開第康莊之衢，高門大屋尊崇之”。
在齊宣王那時，是稷下學宮的鼎盛時期，道、儒、法、名、兵、農、陰陽……諸子百家數千人物匯聚於稷下學宮高談闊論、互相辯證學說，孟子、淳于髡、鄒子、田駢、慎子、申子、接子、季真、涓子、彭蒙、尹文子、田巴、兒說、魯連子、騶子、荀子等衆多人才也曾經齊聚於此，不過幾十年前樂毅攻滅了齊國，稷下學宮也隨之銷聲匿跡了一段時間，一直到齊襄王重建齊國，稷下學宮才重新恢復，只是比起往日繁盛景象，還是稍有不如了。
稷下學宮處於最中間的那座建築，是一座寬廣的大殿。
大殿門扉大開、無人看守，外面停了無數駿馬和馬車牛車，身着各種服飾的百家弟子和高冠博帶的齊國人，來來往往的穿梭在門口處。
明夷翻身下馬，擡頭看向那裏。
周圍有一人恰好路過，見着少女站下不動，向那處望去，就說道“那裏是爭鳴殿，諸子百家，人人皆可站上去向人傳教學說、或是與別家爭論，王上特地應允了，不論庶民或是大夫，皆可任意進去旁觀，只是不得發出聲音干擾。”
明夷偏頭看了那路人一眼，點頭微笑道“多謝告知。”
“舉手之勞而已。”那路人擺手說道，隨後同樣舉步進入了爭鳴殿內。
既然可允許任何人進入，那當然要進去一觀。
因爲人來人往的關係，稷下學宮門口立了不少拴馬石，明夷挑了一個無人使用的，將馬匹拴好，然後將腰間的長劍佩戴好，就走入了殿內。
這大殿之內又分成十餘個小型高臺，周圍都有竹蓆環繞，以供百家之人講學和收徒，在最中央，還有一個高達一丈、寬達六丈多的巨型高臺，站在上方可俯攬整個爭鳴殿，以供一些如荀子般聞名天下的人物講學。
也許是因爲今天來的人並不是很多，明夷在殿內逛了逛，只看到了兩個高臺上有學子在傳播自己這一方的治國理念，分別是一個道家之人在傳播以無爲而達到有爲、垂拱而治的黃老學說，和一個墨家的青年在與衆人宣揚兼愛非攻。
明夷正想坐在墨家青年的竹蓆面前，聽一聽墨家的理論時，門口突然傳來一陣喧囂之聲。
“快看，是淳于越大儒，還有墨家鉅子鄧陵君！”
這兩位可算是大人物了。
天下諸子百家雖然流派衆多，但也分顯學和尋常學派，而儒家和墨家就是其中的頂樑柱，甚至有一個流傳的詞語叫做非儒即墨，可以從側面看出是兩家的影響力。