宋玉致一心只是想讓宋閥不被白蓮教拖入戰爭泥潭，可從沒想過要害父親。
此時得到這樣的消息，頓時崩潰。
她去過慈航靜齋，卻被告知下毒手害死宋缺的是劉旭。
但作爲此事的參與者，宋玉致清楚圍攻劉旭的佛門力量有多強，在這樣的情況下怎麼可能有能力殺害自己的父親？
後來宋師道接掌宋閥後檄文公告天下，把殺父仇人指向李閥以及佛門，宋玉致知道自己是被人利用了。
但此時的她哪有面目見兄長宋師道？而向佛門及李閥尋仇，她一介女子又無依無靠，根本癡人說夢。
生無可戀的她便想一死了之，以償還自己的罪孽。
但佛門畢竟還是要臉面，做不出過橋抽板的事情，便控制住了她不讓她自殺，並在解文龍北上歸降後把宋玉致交給她姐姐宋玉華看管。
此時，宋玉華緊緊摟着妹妹，淚如雨下，悲聲道：“玉致，不怪你，真的不怪你，你別這麼傻……姐姐求求你了……”
劉旭化身秦川，神不知鬼不覺的情況下已經到達了距離長安不遠處的一個小鎮。
這時的他可以說是完全的改頭換面，在魔種的影響下，原本清瘦的身體變得雄壯威武，體格和後世同樣修習魔種的赤尊信、韓柏、龐斑等近似。
而面貌看上去就二十五六歲的樣子，不算太英俊，但卻面龐線條深邃，一雙眼睛彷如看不見底的深潭，自有一種說不出感覺的奇異男性魅力。
可以說，現時的他絕對沒有任何一處會讓人聯想起劉旭。
還有不到一天的路程便可到達長安了，劉旭重新在腦海整理了一下長安的情報。
既然李建成已經被耶穌替代了，那就和劉旭再無關係了。
長安是李閥的根據地，除了李世民率兵在外攻打洛陽，閥主李淵，李建成，李元吉都呆在長安。
而長子李建成現時身爲太子，佔據着大義名分。
李元吉則和李建成結成一黨，共同鉗制有佛門支持的李世民勢力。
長安城內太子黨的長林軍與李世民的天策府互相爭鋒，經常鬧得很不愉快。
而作爲閥主的李淵對這種情況似乎不聞不問，但從他依然支持着李建成的太子地位便可窺視出這李閥主宰的傾向性。
只怕，作爲李淵而言，現在對佛門也沒多少好感。
自己立長子繼位，但佛門卻支持次子，這可是明着打臉，身爲帝王哪裏能讓旁人在繼承人問題上指手畫腳？
只是佛門勢大，李閥一直以來依靠佛門之處也是頗多，所以李淵現時虛與委蛇，看似中立而已。
況且這個世界中，宗教的勢力要比現實歷史上強得多，原因是宗教勢力擁有大量的高手，特別是頂級的高手。
像梵清惠、寧道奇這樣的宗師級高手，簡直是可以鎮壓一個門派的氣運，世俗的帝王也不得不重視。
但只怕天下初定，便是李淵鎮壓騎在自己頭上的佛門之時，李世民根本不可能搶到李建成的繼承人位置。
在真實的歷史上，李淵於武德八年（公元625年），即玄武門之變前一年，頒佈《先老後釋詔》，確立了道教的地位，正式宣佈三教次序爲道、儒、佛，佛教爲三教之末，開始正式打壓佛教的地位。
結果，一年後便是震驚天下的玄武門之變。
當然，李淵也想不到自己的兒子和佛門竟會圖窮匕見，直接殺死李建成與李元吉，並逼迫自己退位。
看玄武門之變當日的歷史記載，當時懵然不知的李淵在宮中等着三個兒子，突然一陣喧鬧，然後手執兵刃，渾身帶血的尉遲恭帶甲士闖入，告訴李淵說李建成及李元吉謀反，已被秦王誅殺。
李淵先是震驚，後卻平靜的接受了這一切，並於不久之後便禪讓皇位給李世民。
能不接受麼？居然讓人手執兵刃帶兵闖入自己的帝王居所，那意味着什麼？意味着整個皇宮都已被人控制，倘若皇帝稍有反抗，立刻便會上演弒父奪位的戲碼。
然後對外的宣傳會變成太子李建成謀朝纂位，害死父皇，而李世民則爲父報仇，誅殺陰謀家李建成和李元吉，並在百官懇求下接任帝皇之位。
想到此處，劉旭突然一陣冷，像玄武門之變這樣出乎所有人意料置諸死地而後生的博浪一擊，和胡教圍殺自己和宋缺時候的行事手法竟有幾分相似之處。
莫非，這捧李世民上位逆轉乾坤一戰的背後，也是你梵清惠的手筆麼？
再想想，在這大唐世界裏，佛門爲什麼一定要支持李世民呢？佛門選擇李閥是必然的，原本李淵的根據地太原和長安就比較近，而慈航靜齋的所在地終南山帝踏峯便在長安城郊，地理位置接近，兩者的交往自然方便。
等到李閥起事佔據長安，慈航靜齋難道還能捨近求遠，不選腳邊的李閥而去選取其他人麼？何況李閥本身的素質也是諸侯中最優秀的。
單從地理位置上來說，已註定了李閥與慈航靜齋的結盟。
而後來師妃暄洛陽用傳國玉璽選真主等不過是做戲而已，當然也不排除是爲了捧李世民而專門弄這一齣戲。
至於梵清惠選擇李世民而不是太子李建成，很簡單，無論你佛門是否支持李建成，作爲正統繼承人的太子李建成也必然會接掌整個新朝，佛門不過是錦上添花而已。
但李世民就不同了，倘若佛門真能捧他上位，這對李世民來說便是雪中送炭，起到的影響根本不可同日而語。
自然，李世民自身比李建成更出衆的才能也是佛門作出這個選擇的重要考量。