飄天文學 > 薩滿祕境 >第41章:神修涅槃骨
    鄭原帶着同伴走近樹蔭,定睛一看才明白以假亂真的“菩提樹”是怎麼造出的——嚴格意義來說這並不是真正的菩提,而是人造菩提!

    老山甲拿着手電筒和放大鏡,在葉片枝幹間仔細觀察,不禁嘖嘖咋舌:“我明白了,哥幾個眼前的樹叫青銅玉樹。”

    他換口氣繼續說道:“青銅玉樹是古代皇族、達官貴人十分奢侈的陪葬物,華國最近出土的青銅樹還要數三星堆【青銅神樹】最爲出名,由樹、龍、底座三部分組成,九根樹枝柔軟墜下,葉片上站立着九隻翹首抖尾的神鳥,主幹的部分盤踞一條神龍,那可是距今幾千年前的商朝時代產物!”

    他頓了頓,語氣略微興奮:“那麼小一顆都已經是國寶文物了,咱們可是整整遇到六十四顆青銅玉樹,這是何等大造化啊。”

    老山甲激動得在菩提樹下蹦來蹦去,要不是害怕有什麼毒素,他真想一口親上去:“你看看這枝兒、這葉兒、這花兒,比商朝的鑄造技術不知道高級了多少倍。”

    李凱門坐在臺階上,對處於興奮期的老山甲揶揄出聲:“老山甲,多高級不也是顆假樹嗎,你給我們介紹介紹他怎麼個珍貴法!”

    老山甲被這麼一說,反而還來勁兒了,搖頭晃腦跟衆人解釋青銅金樹的珍貴不易:

    “您幾位可聽好嘍,自古以來器物樹那都是象形居多,不可能按照真實樹木比例來打造。”

    “這是因爲古代冶煉製造技術雖高超,卻仍然有天花板,而且即便有那個技術,也未必有財力這樣做,歷史上真正有財力和技術完成青銅玉樹的,我想也唯有盛唐。”

    “雖說是假樹,但它用的材料可都是真金白銀、翠玉寶石!”

    “工匠首先會根據百年菩提的樹形樹貌,用銅全比例復刻出樹幹,然後以鐵汁澆築成斑駁虯結的灰黑顏色,連地下的樹根都特意讓它翻出來增加真實感。”

    “葉片那更是了不得,是能工巧匠用墨綠色翡翠單片雕刻,然後用頭髮絲細的金絲兒穿起葉片綴在枝幹上,你都瞧不出兩片完全相同的翠玉,手電筒照過去甚至能透出熒綠光芒!”

    他伸手把葉片裏的菩提花枝子抓出去:“這些菩提花的材質鮮紅豔麗、清透晶瑩,最接近的材質就是雞血石,你再看看淺金色的花骨苞,是顆顆飽滿的南海珍珠鎏了薄金纔出這樣飽滿色澤。”

    “不行了,我走這一路上錯過了多少寶貝啊,我得先摟一點,免得出去了還沒拿一丁點好東西!”

    老山甲打開自己準備好的布口袋,跟摘棉花似的在菩提樹裏上下摸索,把雞血石珍珠做的寶石花全都進口袋!

    “今天是個好日子嘿,真呀真高興~”

    他摘着寶石哼着歌,近處摘完了開始沿着石階往須彌臺上走,想借着須彌臺的高度摘樹頂的寶石花。

    鄭原無奈地搖搖頭,不過也不打算阻止他,老山甲本來就是來尋寶的,整整憋了一路現在才動手,算是夠意思了。

    他正靠着須彌臺休息,老山甲一嗓子把所有人都嚇着了:“小鄭兄弟,你們快來看啊,我碰見什麼了!”

    “又怎麼了?”

    “這就是神修大僧的坐像吧!”

    鄭原歇得也差不多了,老遠就聽見老山甲在須彌臺上喊他名字,衆人聽到“神修大僧”的遺骨就在上面,趕緊跑向須彌座,他循着聲音跟同伴一起跨過上石階。

    老山甲不知什麼時候已經站在須彌臺中心,目光興奮指着身下的蓮花寶座。

    鄭原走上前仔細觀察:

    蓮臺約水缸大小,造型如上下翻飛的火蓮,正好契合神修涅槃的大造化,寶座身後雕刻着須彌神山,三層圓形佛光映滿神山。

    一尊比正常人略大的黃金佛像安穩坐立!

    這佛像垂耳閉目、寬頸圓額、左手拈蓮、右手伸出食指,若蓮花狀向下伸展。

    衆人並不知道這種奇怪的手印叫什麼,連老喇嘛直言自己沒見過。

    鄭原清楚知道,佛像的身形跟《神修大僧涅槃圖》一模一樣,可是神修大僧時浴火涅槃總有剩下的遺骨,現下除了金像沒有別的東西了。

    李凱門摸着下巴,繞着金匣往後走,佛像背後的一個凹槽引起他注意:“老鄭,你看金像背後,是不是跟密宗金匣正好匹配?”

    鄭原走過去看向李凱門說的地方,他拿起金匣仔細對比,的確就是卡進密宗金匣的地方。

    “是,如果要這樣看,那神修大僧的佛骨很可能位於金身佛像裏!”

    鄭原語畢,在老喇嘛的示意下將密宗金匣卡進佛像背後的凹糟。

    金匣進入凹槽的一瞬間,寶石眼睛完全閉合,佛像咔噠一聲一劈爲二。

    他用完金匣,把它當寶貝似的收進揹包,他看到這裏才明白,金身佛像只是個容器,真正的佛骨在佛像中間!

    他趁熱打鐵,轉身來到金身佛前面,用力一扳就把佛像完全掀開,金身佛裏坐着一幅近乎透明的人體骷髏。

    鄭原拿着手電筒仔細照着這幅骨骼:

    骨骼的透明外表包裹着一層黑漆漆的物質,大概是仿造“涅槃”意向施加的烏泥黑釉,他特意留意骷髏的手指,果然少了一截指骨,這具佛骨百分之百就是唐朝時的高僧神修大師。

    釋尊老喇嘛看到佛骨,語氣鄭重道:“這就是神修大僧的涅槃佛骨,這幅骨骼盤腿打坐、手指的位置並沒有完全握緊,說明當初手心握的有其他東西。”

    鄭原經老喇嘛的提示,也注意到屍骨手中似乎握着什麼東西,只是這東西已經不再他手裏,那麼極有可能是被老爹給拿走的。

    他趕緊拿出牛皮筆記翻閱,筆記中果然又出現了新的內容,他拿起老爹畫的標貼畫,六棱柱金屬盒出現紙上!

    他看了很長時間,纔在小神巫的幫助下認清圖騰——這是薩滿世界樹的變種紋,盒子兩端有兩道很明顯的的鉚合印,他蹲下身對比佛骨手上殘留的“淤痕”,六個棱角清晰可見,鄭原清楚知道老爹不可能畫一個無關緊要的東西,那也代表崑崙佛眼圖一定就藏在金屬盒!

    “釋尊師父,你指的是崑崙佛眼圖嗎?”

    他把鄭懷慶畫在筆記上的標貼畫遞給釋尊仁波切,這老喇嘛看了一眼緩緩點頭:“這裏面就是崑崙佛眼圖,可我有個疑問,你爸爸拿崑崙佛眼盒想做什麼。”

    鄭原語氣略微低沉:“這個疑問也是我想知道的,但他現在已經失蹤,我暫時也不知道他想做什麼,我老爹和劉天欽以及普旺叔在之後又經歷了什麼,只有等普旺叔醒了以後才能知道。”


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