“即使你們比試贏了，或者說有一天真的成了天下第一針，想要裝點門面的話，不如找我寫副字，肯定比現在掛在上面那塊書法造詣更高。”說完這話，羅子凌再很滿意地欣賞了一番自己剛纔所寫，然後才把筆放下。
因爲帶點負氣而寫，羅子凌所寫的這副字比平時還要出色，連他自己看了都非常滿意。
如果沒有其他人，身邊就楊青吟站着，他肯定會指着字對楊青吟自吹一番。
今天他雖然沒有自吹，但在擱了筆後，神情還是挺得意的。
“羅家小子，別以爲能寫幾個字就得意忘形，”顧建安當然不會承認羅子凌的字比他還要出色，在認真看了一下羅子凌用行書所寫的那些內容後，一臉輕蔑地說道：“徒有其表而已，希望一會你的針法別讓人失望。”
說着，再衝顧常威喝道：“把我們的銅人請出來。”
一聽顧建安說請銅人，羅子凌的心猛地跳了一下。
難道，顧建安這裏有鍼灸銅人？
羅子凌通過爺爺的話及查了一些資料後知道，宋代時候，著名的醫學家王惟一對針灸學非常有研究，集前人之大成寫了一本《銅人腧穴鍼灸圖經》，並奉宋仁宗趙禎的命，製作了兩具鍼灸銅人。
《銅人腧穴鍼灸圖經》自然是古代最著名的與鍼灸治療有關的醫學典籍之一，但最神奇的還是王惟一親自監工製造的兩具鍼灸銅人。
鍼灸銅人又稱“天聖銅人”，是用精銅鑄造而成的鍼灸模型，體形與正常成年男子相同，外殼由前後兩件構成，內置臟器，表面刻有人體手三陽等十四條經脈和六百五十七個腧穴，穴位邊上標有穴位的名稱，工藝非常精巧，可供教學和考覈之用。
使用的時候，在銅人外表塗上黃臘，將穴孔堵塞，體內注入水或者水銀，當被考覈者或者學徒取穴進針的時候，如果選擇穴位準確，刺中穴位後，水銀或者水便從穴位中流射出來。如果沒有刺中穴位，也就是選穴錯誤，那就不會有液體流出來，甚至連針都不能刺入。
這兩具銅人與《銅人腧穴鍼灸圖經》結合使用，那就是學習鍼灸大學的經典之教材。
鍼灸銅人有兩具，鑄造完成後，分別放于都城汴梁的翰林醫官院和大相國寺仁濟殿內。
北宋末年，女真人南侵，其中一具銅人不知去向。
明代正統八年，鑑於銅人的經絡、腧穴已經模糊不清，難以辨認，明英宗朱祁鎮遂命能工巧匠進行復制。自那以後，宋代鍼灸銅人便失於記載，下落不明，即使後來有曾出現，也只是複製品。
羅子凌沒有見過銅人，但自小研究過《銅人腧穴鍼灸圖經》這本書，沒用銅人進行教學，這是羅子凌的遺憾，也是羅連盛的遺憾。
羅連盛是爲自己沒能擁有一具銅人而遺憾，也爲自己沒辦法制作出銅人而可惜。
羅子凌不知道顧建安所說的“請銅人”是不是準備把鍼灸銅人搬出來比試。
吳宏衛聽說過鍼灸銅人的事情，不是學醫的王同山和楊青吟卻沒聽說過。他們更不知道這個鍼灸銅人所代表的意義，因此，在顧常威以非常恭敬的樣子指揮手下的人將那尊人像放到會客室的時候，他們並沒過多反應。
在將那尊像放好後，顧建安親自將蓋在頭上的紅布掀開。
紅布掀開的瞬間，羅子凌和吳宏衛不禁驚呼了聲。
“相信吳老師聽說過鍼灸銅人吧？”看到吳宏衛和羅子凌都變了臉色，顧建安挺得意，他沒理會吳宏衛的反應，而是一臉鄙夷地對羅子凌說道：“當年我約你爺爺比試針法，以此銅人爲賭注，如果他贏了我，此銅人就歸他。但羅老頭卻沒有底氣與我比試，這個銅人就一直屬於我。”
“但這並不是宋代的銅人，也不是明代仿製的天聖銅人，而是後人所制之物，”羅子凌走上前，很認真地觀察了一下後，對顧建安說道：“所以，這具銅人的文物收藏價值並不是很大。”
“但是實際用途卻是很大，對不對？”顧建安並沒否認羅子凌的話，呵呵笑了笑後，道：“因爲有這具銅人，所以我教出了不少針法出衆的弟子，常威就是一個。”
“你準備加上這具銅人爲賭注？”羅子凌驚訝地看着顧建安，“如果你想在賭注中加上此銅人，我得考慮一下，一會怎麼把他運走了。”
羅子凌這般狂妄的話，讓顧建安氣的差點吐血。
但更讓他想打人的是，羅子凌又說了一句更加貶低他的話。
“反正放在你這裏用處也不是很大，不如當賭注輸給我，我也可以將銅人發揮更多更大的用處。”看到顧建安想發飆了，羅子凌並沒理會，只是輕描淡寫地再說了一句：“我的賭注也可以加一件你感興趣的東西，我爺爺編著，但沒正式命名的一本藥方集。”
“羅子凌，你別欺人太甚，”顧常威忍不住，看到自己的爺爺非常生氣的他，忍不住跳了起來，衝着羅子凌怒喝道：“這是我們顧家的傳家寶，豈是你們胡編亂造的一本藥方可以比的。你太過分了，一再貶低我們，要是再敢這樣，休怪我們不給你面子。”
但讓人意外的是，顧建安並沒惱怒，而是在臉上閃現異樣後，冷聲追問了一句：“羅老頭的藥方集在你身上？”
“當然，”羅子凌說着，從自己所帶的口袋裏拿出一本線裝書，“在這裏。”
“拿給我看看!”顧建安向羅子凌伸出了手，“我要看看真僞。”
“不可能，”羅子凌直接拒絕，把那本厚厚的冊子裝進了口袋，“如果你贏了我，這本藥方集就是你的，你隨便怎麼看都沒問題。但在贏了我之前，你沒有機會看其中的內容。你如果懷疑這本藥方集是假的，那是你的自由，我不會強迫你相信。”
“……”
(本章完)