飄天文學 > 我在諸天傳劍道 >第四十三章 火焰刀VS六脈神劍
    對方雖已拒絕,鳩摩智卻不罷休,又是冷嘲熱諷,又是以國相壓,天龍寺是大理的皇家寺廟,自不敢輕慢國事。

    再加上對方一再看輕六脈神劍,枯榮大師終決定:比武,你鳩摩智有本事就贏了我等,否則是做夢都別想得到劍譜。

    鳩摩智已經做好了武力奪經的準備,怎肯放棄?

    本因方丈只得道:“明王用何兵刃,請取出來吧。”

    吳明心道:“原着中第一次展示內力外放的攻擊開始了。”

    一如原着,鳩摩智發動火焰刀掌法,六條碧煙來到本因等身前三尺之處,便即停住不動。本因等都吃了一驚,心想鳩摩智果然不凡。

    本參性情最急,當下伸出左手小指。少澤劍氣,無形無跡,卻激得煙柱倒卷而回。射至鳩摩智身前兩尺時,他加大內力,逼停碧煙。

    本參見少澤劍受阻,伸出右手食指,商陽劍展開立時逼的另一條煙氣倒卷而回。鳩摩智喝道:“好,是少澤劍和商陽劍。”揮掌擋住,亦不落下風。

    本參忽撤商陽劍,右手中指向前刺出,中衝劍來勢洶洶的撞向另一道碧煙。鳩摩智掌力一陣不穩,火焰刀過於分散,差點兒被這聲東擊西的一劍擊潰。

    本參新修大日金身訣,壯大肺腑,雖能夠使多路劍氣,終究修煉日短,只有少澤劍最是熟練。此時已是竭盡全力、強弩之末了。

    本觀見狀,中指豎立,向前刺出,亦是使出中衝劍攻向鳩摩智揮掌擋住,以一敵二,漸漸收攏火焰刀氣。

    在場諸人凝神觀看這場武林中千載難逢的大斗劍,幾位高僧以內力鬥劍,其兇險和厲害之處,更勝於手中真有兵刃。適才鳩摩智以空勁碎箱,這股內勁如着上血肉之軀,自有斷首破腹之效。幸好鳩摩智點了六根線香,可從碧煙的飄動來去之中,看到這三人的劍招刀法,看得十數招後,但見中衝劍大開大闔,氣勢雄邁。少澤劍卻忽來忽去,變化精微。商陽劍則是巧妙靈活,難以捉摸。另有少商劍,劍路雄勁,頗有石破天驚,風雨大至之勢。

    二人共使四路劍法,卻又多有互換。時而兩路少商劍硬打硬衝,時而兩路少澤劍無孔不入,時而中衝、商陽剛柔並濟,時而四路齊出風雨不透。

    只聽得鳩摩智身前嗤嗤聲響,火焰刀威勢大盛,欲將兩人劍招上的內力都逼了回來。

    原來鳩摩智初時只取守勢,是要看盡了六脈神劍的招數,再行反擊,只是沒想到,僅僅本參和本觀兩人就已經將他逼到不得不爆發的地步。

    這一下自守轉攻,碧煙迴旋飛舞,靈動無比。枯榮大師有心要看透他底細,瞧他能支持到多少時候,因此和本因、本相也不出手相攻。果然鳩摩智要長久穩住這六道碧煙,耗損內力頗多,終於在這碧煙漸漸失控前,開始向枯榮大師幾人移近。

    一旁的段譽驚呼:“太師叔、師叔,小心!”

    枯榮大師並未動作,本因、本相各出兩指劍氣,攻向四道碧煙。

    鳩摩智思慮周詳,早有一路掌力伏在胸前,但他沒料到四位大師都能激發多道劍氣,鳩摩智手掌揚處,擋住了突破紫煙,刺向自己右胸而來的一劍,跟着右足一點,向後急射而出,但他退得再快,總不及劍氣來如電閃,一聲輕響過去,肩頭僧衣已破,迸出鮮血。四位大師雙手迴轉,劍氣縮回,六根藏香齊腰折斷。

    鳩摩智跨步走進室內,微笑道:“幾位大師的禪功非同小可,小僧佩服之極。那六脈神劍嘛,果然只徒具虛名而已。”

    本因方丈道:“如何徒具虛名,倒要領教。”

    鳩摩智道:“當年慕容先生所欽仰的,是六脈神劍的劍法,並不是六脈神劍的劍陣。天龍寺的這座劍陣確然威力甚大,但充其量,也只和少林寺的羅漢劍陣、崑崙派的混沌劍陣不相伯仲而已,似乎算不得是天下無雙的劍法。”他說這是“劍陣”而非“劍法”,是指摘對方四人一齊動手,排下陣勢,並不是一個人使動全部六脈神劍,便如他使火焰刀一般。

    本因方丈暗道:“還是自己幾人功力尚淺,如是早上幾年,當可一人御使全部六脈神劍。”

    本參冷笑道:“如果明王需要,老衲自可使全六脈,只是老衲學藝不精,功力不夠,尚不能同時御使全部六脈,而明王確實功力高深,那火焰刀法也甚是神妙。只是不論劍陣還是劍法,明王終是敗了。”

    鳩摩智不答,閉目默唸,過得一盞茶時分,睜開眼來,說道:“第一仗貴寺稍占上風,第二仗小僧似乎已有勝算。”本因一驚,問道:“明王還要比拚第二仗?”鳩摩智道:“大丈夫言而有信。小僧既已答允了慕容先生,豈能畏難而退?”本因道:“然則明王如何已有勝算?”

    鳩摩智微微一笑,道:“衆位武學淵深,難道猜想不透?請接招吧!”說着雙掌緩緩推出。

    枯榮、本因等人同時感到各有兩股內勁分從不同方向襲來。本因等均覺其勢過龐,以六脈劍法應對卻有些不得法,忙手結劍印,以大日如來劍印正面轟去。

    鳩摩智推出了這股掌力後便欲收招,不期然卻被這突如其來的磅礴力道轟退了三步。

    鳩摩智喝道:“不對,這不是六脈神劍!”

    本因幾人對視一眼,明白這一局還真是輸了一陣:六脈神劍強於鋒銳和變化,即使最雄渾的少陽劍也頂多也只有兩路,六脈齊出,也只是六脈,哪怕都練到雙手釋放也只有十路劍法。這鳩摩智能雙掌分擊十多股掌力,在這一點上,六脈神劍卻有不如。

    便在此時,枯榮大師面前突然黑煙騰起。鳩摩智一愣,隨即明白:這老和尚居然焚燬了六脈劍譜?

    他所料不錯,枯榮大師以一陽指的內力逼得六張圖譜焚燒起火,當下他立刻出手數道火焰刀,一邊阻止本因等衆僧,一邊試圖阻止枯榮大師。

    卻誰知,吳明看了許久,終是打算出手試試這位大輪明王的成色。並指成劍,隨手一揮,一道劍氣劈散了四道刀氣,僅餘兩道,被本因等擊散。

    這一耽誤,圖譜已燒得乾乾淨淨。本因等均是精研一陽指的高手,一見黑煙,便知緣由,心想師叔寧爲玉碎,不肯瓦全,甘心將這鎮寺之寶毀去,決不讓之落入敵手。好在幾人心中分別記得劍法,待強敵退去,再行默寫出來便是,只不過祖傳的圖譜卻終於就此毀了。

    鳩摩智又驚又怒,他素以智計自負,今日卻敗在枯榮大師的手下,《六脈神劍經》既已毀去,則此行徒然結下了強仇,卻毫無所得,空勞無功。他站起身來,合十說道:“枯榮大師何必剛性乃爾?寧折不曲,頗見高致。貴寺寶經由此而毀,小僧大是過意不去,好在此經非一人之力所能練得,毀與不毀,原無多大分別。這就告辭。”又轉首看向剛剛出手的吳明。

    “今日閣下出手不凡,卻不知是何來歷?須知道這事情可不是誰都有資格管的。”鳩摩智此番乃有備而來,於大理段氏及天龍寺僧俗名家的形貌年紀,都已查得清清楚楚,各人的脾氣習性、武功造詣,也已琢磨了十之八九。這一衆人等卻是並無消息,自是要試探一翻。


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