它很快從泥土裏拔出自己的根系，如同人舒展身軀一般的晃動着自己的樹冠，驚起陣陣飛鳥，隨後化作了人的模樣。
秦言活動了一下自己的化身，雙手抱胸，以手托腮做思考狀。
安格列斯位面開始出現大量的烏托邦式文明，有幸得到天命石板並逐漸獲得偉力的幸運兒正在憑藉着自己的意願改造重塑文明形態。
羅勒與盧奇所在的位面並非個例，只不過他們塑造的要偏向於守序善良陣營一些。
只是所有類似的文明都不會堅持的太長，就以盧奇與羅勒的高塔文明爲例，他們實際上所做的是“以己身來代替社會中的判定公正與否，善惡與否的規則”。
如果拿到真正的DND繫世界裏面，這兩兄弟有很大的可能性成爲“公正與契約”之神。
奈何安格列斯位面現在還不具備這樣的條件，兩兄弟本身也做不到神祇一般近乎無窮的算力與判斷能力，同時處理數萬人的糾葛與紛爭就夠他們忙的了。
他們正在把自己的大腦當做一臺計算機來使用。
當然，這並沒有什麼不對的地方，甚至可以說他們確確實實的在實踐神的道路，以己心代天心。
唯一的問題就是，他們開始得太早了，這些事情本應該在成神之後再來做。
…………
通天之塔建立的第五年，也就是伊裴塔爾化身石像後的第十年，羅勒和盧奇發現不知從何時他們的名諱發生了改變。
他們本以外除了秩序剛剛建立之時可能會忙一些之外，等到大家都接受了這樣的秩序以後，之後便會自然而然的走上正軌。
現實也確實是這樣，除了第一年初爲大量的農民和商人做見證以外，很多時候可能數天才會需要對某些爭端或矛盾做出仲裁。
人們威服於他們的新秩序，相互之間保持着剋制，但很快人們就發現了這種新秩序的便利，有了雙子聖賢的見證，沒有人敢互相欺詐。
一無所有者在經過第一年和第二年的努力耕耘後，立刻變成了小有資產者，他們將自己獲得的作物與糧食換成種子和農具，並吸引新的一無所有者爲自己工作。
小有資產者借出了自己的工具和種子，得到了大量的分潤，有的人開始嚮往成爲巫師與騎士，有的人則以免費的喫食和住處招募僕從，開始享受無憂無慮的生活。
巫師與騎士們的生活起初有些艱難。
最開始他們只能通過自己獨特的力量或者強壯的肉體爲凡人們處理一些相對麻煩的事情，並以此換得一些食物。
後來有人開始公開和傳授自己的力量，立刻便獲得了大量的報酬，同時取得了聖賢的認可，能夠將自己的名字在通天之塔上逐步拔升。
所有人似乎都得到了自己想要的東西，他們放聲讚美雙子聖賢，稱他們是睿智的，偉大的。
從第三年開始，一切都變得越發的合理正規起來。
一部分已經攀登了足夠臺階的巫師與騎士來到他們面前，請求雙子聖賢實現諾言，分享成神的知識與奧祕，他們的訴求也是合理的併爲之付出了大量的努力。
他們同樣得到了滿足，在所有人豔羨的眼光中，滿面榮光的隨聖賢進入高塔中，一部分人選擇學習冥想，另一部分人選擇學習精神力。
塔外的石牆環在第五年的時候便已經擴建了數次，從最初的上萬人發展至今，通天之塔已經吸引了近十萬的王國遺民。
僅憑他們兩個人已經處理不過來如此多的事務，在苦苦思索之後盧奇與羅勒終於還是不得不承認現實，將自己仲裁的權柄下放給了那些進入塔中學習的巫師與騎士們。
那些巫師與騎士似乎以爲自己是在走過雙子聖賢走過的成神道路，欣然的接受了任命。
即使羅勒與盧奇不想認同，但事實上確實是新的“官吏”出現了。
巫師與騎士成爲了雙子聖賢行走於凡間的代言人，擁有糾察並且仲裁的權利。
官吏一出現，那些約定成俗的規則便被確定成爲了躍於紙上的法律和條文，甚至法律的出現並不是巫師和騎士提出的，而是人民主動要求的。
盧奇和羅勒沒有任何理由去拒絕。
人們感激於雙子聖賢爲他們帶來的新生活，主動向巫師和騎士奉上了美食和美酒。
人民主動奉上了定期的稅收。
漂亮的姑娘和帥氣的小夥子們傾慕這些雙子聖賢的使者，自願與他們走到了一起，於是一些成神之心並不堅定的巫師與騎士放棄了塔內的清修，成爲了真正的官吏。
法律，稅收，人民，官吏，四者齊備之後，不知道從哪一天開始，人民便不再以雙子的聖賢去稱呼盧奇和羅勒，他們反而用另一種充滿自豪的語氣道：
“那是我們的主人，是我們的國王，他賜予了我們平等和幸福，賜予了我們力量與智慧，賜予了我們食物和美酒。他們不應當是高居於天上的聖賢，而是生活在我們之間的凡人。”
巫師與騎士的官吏代表着人民的意志，帶來了鮮花與美酒敬獻給盧奇和羅勒，那些被塵封在故舊中的王國禮儀和形式被重新啓用。
雙子的聖賢就這樣變成了雙子的皇帝，通天之塔從聖賢的領地變成了新的王國，尖塔之國。
羅勒與盧奇並不爲之感到高興，他們甚至憂心忡忡。
即使現階段沒有出現，依舊沒有人敢保證尖塔之國不會像曾經的王國一樣腐壞。
可他們不能像之前那樣用大洪水清洗掉王國的貴族與國王了，現在國王變成了他們自己，貴族變成了他們親近的學徒。
他們要想清洗掉國王和貴族就必須要清洗掉自己和朋友。
現實並不允許他們這麼做，二十年的期限已經快要到了。