然後換上素服轉道仁智殿，仁智殿又稱“白虎殿”，爲明朝歷代大行皇帝停屍之地。
朱厚熜按照禮制，向朱厚照靈位也行了五拜三叩，嘴裏唸叨着:“你可算是活的瀟灑，連死之前還好好玩了一波。
我就不好說了，活到什麼時候還是個問號，如果你真的在天有靈，保佑我別也和你一樣結局呀！”
拜完了朱厚照，朱厚熜感覺自己腰快斷了，強忍着痛苦，走到朱厚照之母張太后跟前，行五拜三叩之後離開，換回冕服。
伴隨着鐘鼓響起，朱厚熜坐在大駕，錦衣衛手持鹵簿，宮女手拿羅傘，一路返回華蓋殿御極。
數百文武官員，穿好着朝服，人頭躦動，于丹墀內等候，此時鴻臚寺執事官見到皇帝入主華蓋殿，當即高聲大唱:“進！”
鴻臚寺執事官選材標準，最低也是面容清秀，聲音洪亮之輩，故而噹一聲之後，聲音圍繞着皇宮餘音嫋嫋。
衆人聽到執事官高唱之後，這才按照朝班擺列順序，魚貫而入，跨過殿門，走入華蓋殿，根據班位站立。
“百官免賀，只行參拜……”
司禮監陳敬見百官入殿，當即高聲一句，尖銳的的聲音在殿內久久環繞不絕！
陳敬話畢，百官不敢發出一聲，執事官則在此刻再次高唱:“拜！扣！起……”
接着鴻臚寺卿咳嗽一聲，站出班位，跪在殿內啓奏:“請陛下升殿！”
朱厚熜聞聲這才起身，按照儀注所寫，從中門走出奉天殿，升御座。
奉天殿外，錦衣衛手持靜鞭，抽打宮中地磚，發出“啪啪啪”響聲。
鴻臚寺官再唱“拜……”又是五拜三叩。
一切完畢之後，百官出承天門外面等候。
鴻臚寺卿請翰林院官捧着詔書，交給禮部官員，從奉天殿左門出。
錦衣衛則在午門前面等候，捧着詔書放到雲輿中，走到承天門之上，高聲一句:“行禮如常！”
於是禮部官員，開始朗讀詔書:“大赦天下詔，曰:‘朕承皇天之眷命，賴列聖之洪休，奉慈壽皇太后之懿旨，皇兄大行皇帝之遺詔，屬以倫序，入奉宗祧……皇兄大行皇帝，運撫盈成，業承熙洽……明年爲明良元年，大赦天下，與民更始……弘施大賚之，恩永賜太平之福，四方臣庶，鹹使聞知！’”
這裏朱厚熜就不得不佩服禮部官員了，聲音洪亮，肺活量也叫一個字“絕”，一口氣讀完七千餘字，硬是水都不帶喝一口。
七千個字，俱用大明官話，且在沒有標點符號情況下，僅僅只是對着聖旨，然後能夠毫無停頓感，抑揚頓挫地將其宣讀出來，尋常人想要做到這點，絕非易事。
朱厚熜此前看過詔書，遺詔七八千字，總共有八十多條款項，皆爲歷年遺留問題。
楊廷和起草這份詔書之時，也是存着新時代新氣象的心思，挖空心思準備釐清昔年敝政。
故而這八十多條，無一不是其爲官三四十年以來，所見到之敝政。
只蓋以往沒有時間或者權利處置，於是全部留在這一刻，通通寫上。
說起楊廷和起草詔書的一事，就不得不說件極爲有意思之事。
然司禮監的太監，卻想讓楊廷和把起草的詔書裏面，有關內廷的幾條需要整改之事刪去。
楊廷和直接出言質問:“數年以來，事有齟齬者，皆曰：‘朝廷不從。’今日朝廷到，便有此等事，乃知前日虧了朝廷多少。
即此一事，廷和便當出去，不可在此地。
但未拜新天子，今日拜賀後，明日跪於奉天門前乞休。
陛下初到，如何便更改詔書。務見明白，雖死亦甘心也。果欲去某條，便須在本條下注雲：‘臣某去’此乃可耳。”
楊廷和如此義正言辭，司禮監諸大檔自然是被問的啞口無言，更不敢真的就留名，或者前去找皇帝對質。
本身就是見不得光，不然何必找內閣陰言？
閒話少敘。
當禮部官員把詔書一讀完，百官見釐清了往日蠹政，清除錦衣衛、內監局等，旗、尉、將校、工役等，凡十四萬八千七百人，減粟一百五十三萬兩千餘石，時中外都拍手叫快，直呼朱厚熜“聖人”。
至此大明就換了新皇帝了，他就是——明良皇帝朱厚熜！
一整天的繁瑣的儀禮大典，從來未曾受過此苦的朱厚熜，只感覺整個人都快作廢，哪怕昔日在安陸所行儀禮，亦無法與之相提並論！
此刻的他也終於知道，爲何《禮記·曲禮上》會有:“禮不下庶人”之說了。
別的尚且不談，便光說這套繁瑣的禮儀，別說用多少時間、精力去學。
就是學會了這些儀禮，等到舉行之時，一套下來任何事都不需要做，一日時間就匆匆消逝。
而且今日典禮，還是因爲太后催促，早正大位，以安民心，故而無論文武百官，亦或朱厚熜，皆是搶着時間，完成登基大典，不然時間還得往後繼續拖延。
固然朱厚熜，對這等毫無實質性的典禮，頗有微詞，甚至是厭惡，不過此乃大明特色，他也無力改變。
且這些看似無用的東西，實則也是向百姓，以及藩、邦，彰顯國力，威懾四野，使其忌憚。
正德十六年、四月二十二日，亥時！
亥時亦稱夤夜，又稱人定！
《禮記·曲禮上》曰：「凡爲人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省。」
因此古人在父母睡前，都要進行問安，故而稱之爲“人定”。
來到古代的朱厚熜亦然如此，張太后雖非其生身母親，但也屬於其伯母，故而他依然決定要來定省。
一是，朱厚熜需要政治做秀，讓羣臣知道他是一個仁孝之君。
二是，因爲對方畢竟對於朱厚熜有恩，如果對方沒拍板找他，而是和楊廷和一起頂着壓力，找了他的侄子朱載增，過繼給正德帝，那麼這個大明新皇帝也就不可能是他了。
三是，暫時張太后還有很高的權利。
楊廷和日後的《楊文忠三卷·卷四·視草餘錄》有載:「慈壽遣散本官傳諭，欲改懿旨爲聖旨，予以同官言:“今日之事，祖宗功德深厚，上天眷祐，宗社靈長有老太后在上……”