且皇帝乃是聖明君主，固然楊廷和之舉，讓其甚爲介懷，乃至心中或許還有怨懟，恨不得楊廷和早日去位。
但聖君自有肚量，即位之初，一切事宜都未熟絡，便驅逐臂膀，於國而言不利！
此亦非聖人治國之道！
想到此處，王瓊心道：“若非聖上初踐大寶，於庶政不熟，無法放歸，今日便是乃去位之時。
罷了罷了，便宜新都匹夫，今日吾且爲其說些好話，雖然可能一時陛下不滿，然後思我爲其解難，必有重謝！”
王瓊此刻已然自認爲摸清朱厚熜命脈。
知曉明良皇帝確有趕走楊廷和之心，但陷於眼下才登基不過一天而已，暫時尚無法獨自理政，從而不能及時驅趕楊廷和。
因此便準備給皇帝解決眼下難題。
固然幫楊廷和說話，可能會引起皇帝記恨，認爲己與之一黨，合謀欲圖架空皇權。
但只要皇帝細思之後，便會明白其良苦用心。
此非助楊廷和耳！
實乃賢臣助聖君穩固朝局也！
且到時候還能博得“君子一笑泯恩仇”、“以德報怨”、“君子懷德”、“寬宏大量”、“氣度恢廓”等等美名。
如此何樂而不爲之？
“咳咳……”
心有定計的王瓊，當即咳嗽兩聲，示意自己需要發言，同樣也是清清嗓門，等下說話能夠口齒清楚，而非結結巴巴，有失朝儀。
朱厚熜本沉浸在楊廷和辭官震驚中，卻被王瓊咳嗽攪醒，旋即重新正坐，目視前方。
楊廷和的辭官，實在大出其所料，朱厚熜從未想過，趕走號稱“士大夫集團首領”、“文官集團首腦”的內閣首輔，居然如此不堪一擊。
哪怕他聽袁宗皋所言，謂楊廷和與王瓊、梁儲之間，都有偶爾摩擦。
但朱厚熜則以爲，這乃是內部鬥爭，並不能算其實力之內，一樣米養百樣人，要是沒有個團團夥夥的，那也顯得不正常，實在是太過帝王思想。
如梁儲、王瓊這般情況，只能說同一黨派有人不服管教而已。
而且這些黨員，亦是元老，不服乃至挑釁，實乃正常之時。
譬如聖人就常以挑釁上位，甚至聯合荒帝、嶺南王等掣肘，此非一派乎？
非也！
蓋其所思不同，一個心中裝有萬兆黎民，一個心中只有爲官，遂有爭端。
眼下之局，在朱厚熜看來，亦然！
但是偏偏看似固若金湯的遺老黨，其黨魁居然如此輕易自請辭職，這對於他而言，實在不亞於看到國足勝利。
蓋明朝“士大夫集團”、“士紳集團”、“文官集團”等概念，與明代皇權不張，皇權受制於臣權的思想，在其心中根深蒂固。
他從未想過，明代天子權利之大，遠超出其想象，更未想過，所謂的“文官集團”是如此的不堪一擊。
哪怕袁宗皋已然進行解釋，但固執的朱厚熜，心中竊以爲，袁宗皋本屬文官，故而爲其美言，強行解釋。
此前恍然大悟之色，乃是迷惑袁宗皋而已……
於此，其心中方有各種不解。
當楊廷和請辭之時，心中不聽暗自揣測，楊廷和此舉是否以退爲進。
向朝臣表明自己無絲毫貪戀權位之意，實則是想讓脅迫百官，讓其留下……
由此，朱厚熜便想當場應允其辭！
蓋因楊廷和此舉，實在太過可惡，竟敢一再試探新君，實在是目無天子，猖獗至極！
難道明英宗果真蠢笨如驢，不知于謙實乃大明功臣，亦不知非於謙，則大明危亡？
非也！
其心如明鏡，于謙所作所爲，其皆在眼底！
于謙之忠，朱祁鎮也未曾有疑。
然。
于謙面對其坐困南宮，被朱祁鈺命人砍伐宮周之樹，恐其與朝臣陰通之時，不發一言，則於朱祁鎮而言，實乃滔天巨罪，且罪不可赦！
故而誅之！
至於于謙謀立襄王子，不過是爲了避免留下其人小肚雞腸，無人君之量，故而巧立名目而已！
是夫！
就在王瓊咳嗽之前，朱厚熜心已有定計！
吾乃天子耳！
所思之事，非常人所能度之！
不過既然王瓊有話說，朱厚熜也就不介意聽一聽，蓋瓊乃楊廷和政敵，於情於理而言，必會有“高見”。
王瓊爲天官，執掌天下官帽，是故門生子弟，遍佈朝野，由其首倡反楊，則必然天下官員附從！
城堡蓋於內所破！
此言朱厚熜早已如雷貫耳。
也素來引爲至理名言！
遂點頭說道：“不知大冢宰有何教吾？”
冢宰本爲商周所設，又名“太宰”亦作“天官”，爲古六卿之首，總管全國大事。
是故《鄭注周禮·周官》有云：「變冢言大，進退異名也。百官總焉，則謂之冢，列職於王，則稱大。冢，大之上也。山頂曰冢。」
明代因復古之風日盛，故而私下嘗以“天官”、“大冢宰”代稱吏部尚書。
同時亦有“大司馬”、“本兵”代稱的兵部尚書、“大司徒”、“地官”所代稱的戶部尚書、“大司空”、“冬官”所代稱的工部尚書、“大宗伯”、“春官”所代稱的禮部尚書、“大司寇”、“秋官”所代稱的刑部尚書……
基本上每個官職，都有雅號代稱，且不止一個。
故而看明朝文人筆談，其往往一人有字、號、官職、出生、任職、雅號等等繁雜稱呼，讓人不禁想要吐槽。
然這些都不過是私下之稱，從未有人拿到檯面稱呼，更莫說朝堂這等莊嚴肅穆之地。
是故王瓊甫聽一愣，但畢竟乃是久經各種局面的老吏，且君父爲上，想要如何稱呼臣子，皆其意願，何人膽敢阻之？
遂走出班位，誠惶誠恐伏地拜奏：“啓奏聖人！
夫元輔先生，今雖教子無方，不過小事耳，可敕命翰林院修撰楊慎，即刻交還所借書籍，罰俸半年，圈禁三月，手抄孔子章句。
而楊廷和有失嚴父之失，聖人可着令其手抄《論語》罰俸一年以儆效尤。”
“至於元輔先生所言思家心切，臣聞古之聖人體貼臣子，是故歲有賞賜不斷，臣以爲可命其休沐三月，弛驛而歸，以解思鄉之情耳！”
“然楊先生所言，辭官歸田，臣竊以爲以爲萬萬不可！聖上乃三代之下，未有之聖君，豈能甫登基才一日，便使輔弼良臣歸野？
臣昔年居家備考，嘗讀《漢書·孝宣帝紀》、《漢書·霍光傳》，有感漢孝宣帝實有聖王之資也！
向使孝宣帝謁高廟，霍光從驂乘。漢帝內嚴憚之，若有芒刺在背，然亦未有令光歸野之舉。
而今華蓋殿大學士楊廷和，其有功於社稷，不下於光者，然其恪盡職守，循規蹈矩，更盛梁冀，君何以讓此等重臣，就此黯然歸野？
於此天下何安？伏惟陛下聖聰天授，斷斷不可做魯公衆叛親離之事也！”