本身今日前來奉天殿，就是爲了秀一波恩典，表現自己與正德不同之處，如果沒有效果，又何苦來哉？
時間一點一點過去，奮筆疾書的考子們，都開始飢腸轆轆，但一時也不敢發聲，只是依舊筆耕不輟。
此次廷試策論，需要寫一千三百字左右大論，這也是這多年殿試，少有的字數，故而大家不敢浪費半點時間。
若僅僅只是一千三百字，倒不算什麼，可想要將一千三百字策論，變成八股形式寫出，這就如同螺絲殼裏做道場，想要做的精妙絕倫，更是難如登天。
而且在這巍峨的紫禁城當中可不是自己家中，想要喫飯得皇帝御賜，從來沒有人敢請要飯食的說法。
朱厚熜看了看時辰，感覺肚子也有些餓了，隨後對黃錦輕聲吩咐：“讓尚膳監將東西端上來！”
黃錦依舊謹言慎行，輕微點頭表示得到指令，便輕輕的走出奉天殿，不敢因爲自己而打攪殿試貢士。
過了一晌，數百內侍提着食盒走進奉天殿，將喫食分發貢士，以及考官，期間沒有發出任何太大響聲，唯恐打攪考場寧靜。
本來此事當由鴻臚寺，以及禮部精膳司所供應，然朱厚熜考慮兩個衙門，距離宮中太遠，遂下令今後廷試貢士喫食，皆由尚膳監供應，而鴻臚寺、禮部精膳司只負責筆墨。
甚至爲了有意打壓內閣，連內閣參與廷試資格都被剝奪，從此無緣廷試。
尚膳監供食極其簡單，貢士需要科考，因此不能離場，故而喫食僅僅只是一些點心，但唯恐精力不及，或是喫食太過乾癟無法下嚥，於是又每人備上一碗人蔘雞湯，以供佐食。
至於考官等人，則每人一碟小菜，一碗米飯，以及一盅雞湯，朱厚熜亦是如此。
今日的喫食，比起往年喫食可就顯得太過寒磣，須知《大明會典卷之114·膳饈一·殿試酒飯》有明文規定：「每桌茶食、果子五碟；按酒五盞；點心一碟；湯二品；飯一份；菜四色；酒五鍾……」
但雷霆雨露俱是君恩，哪怕今日喫食實在寒酸至極，但待考子接受喫食，便開始各自放下筆墨，起身伏拜叩謝：“謝聖人賞賜……”
“爾等俱爲國之大才，如今國家疲敝，予一人只能聊表寸心，期望諸君勿要介懷，食物雖簡，不及往年，然亦爲萬民所供。
且夫，吾嘗聞孟子有云：‘天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲……’你每謹記今日百姓賦稅所供，日後爲朕牧民，方能恪盡職守，仁政惠民。”
朱厚熜與古代皇帝最大的不同，則是其更加深刻知道，國家的基礎爲何物。
古代皇帝不會有心存百姓，其所謂愛民，不過是因爲從國祚方面，維護自己階級，而衍生出來愛民，並不是真正愛民。
後世紅太陽則告訴所有人，惟有百姓才能真正建造盛世，只有獲得人民愛戴，方能開國建業，國祚綿長。
一個主觀性愛民，一個順帶性愛民，出發點不同，則構建社會必然不同。
古代以上治下，無論法治、人治，皆從上到下，鉗制萬民，將人民視作牲畜，故謂之“牧民”。
而拱鏟主義專政社會，官員則以人民僕人自居，所有一切皆從百姓所需考慮，從而建設國家。
其有本質上不同，絕不可混爲一體而談。
而不是明言，眼下衆人所食，乃百姓賦稅供奉。
蓋自古以來，萬民供養士、大夫、天子階級，已成理所當然之事，衆人也只覺此事乃理所應當，哪怕百姓亦是如此。
極少人會想及，百官俸祿來自於百姓，皇帝喫穿食住來自於百姓。
充其量在諫君之時，會說：“天子受萬民供奉，萬不可暴政害民”之類云云。
不過朱厚熜今日之言，大家其實並不太認可。
普天之下莫非王土，率土之兵，莫非王臣。這是千古至理，他們只會認爲，自己喫的是皇家的恩典，而非百姓的奉養。
然縱使在場之人心中不敢苟同，在此刻也不會說出來，蓋此等冠冕堂皇之詞，若是有人臧否，傳揚出去，豈非是無視萬民奸臣？
且如此口號之言，衆人也不以爲意，當即口宣：“聖明無過於君父，視天下黔首爲子女，臣等汗顏之至！”
皇帝會說官話，百官諸考生又何嘗不會？
即使是正值青春，戰鬥力十足的年輕人，對於這種簡單阿諛之言，也照樣不會太過陌生。
“好了，趁熱喫，喫完早些考完回去歇息！”
朱厚熜對於衆人奉承之言，並無太大感覺，而是揮揮手說道。
說完之後，一邊拿着《禮記》繼續翻閱，一邊有一筷，沒一筷的喫着膳食。
此時掄才大典，奉天殿內數百人雖然都在動筷食用，但卻不敢發出任何聲響，直到所有人喫過之後，內侍將碗筷收起，退出奉天殿期間，也不見有人發出聲響。
時間還在繼續，大多貢士已經進入尾聲，開始仔細審查是否有紕漏之處。
歷代科舉都有着嚴格限制，如洪武十七年令：「文字迴避御名、廟諱。」
成化十三年令：「舉人文字，凡遇御名、廟諱下，一字俱要減寫點畫。」
弘治七年令：「御名、廟諱及親王名諱，仍依舊制二字不偏諱，不必缺其點畫，違者黜落。文字試題上不許加奉試字。」等。
但凡違反條例，則必然與此次進士無緣，只能在等三年科考。
可大家百步已經行九十九，如何願意在此時，因爲一時不慎從而無緣此次進士，三年之後再考？
故而所有貢士審查的慎之又慎，比之前草寫策論之時，更加慎重，逐字逐句，一一審查。
直到確認無誤之後，再行謄抄，再審查，確定再也沒有問題之後，便悄然無息，向朱厚熜行禮之後，離開奉天殿。
校尉也在貢士走後，迅速將試卷一一收起，然後交付受卷官，然後再將試卷送彌封官，將貢士重要信息彌封，保證科考公平性。
彌封好重要信息之後，再轉送東閣讀卷官處，由吏部尚書石珤、禮部尚書劉春、刑部尚書張子麟、都察院右都御史張綸……
戶部左侍郎鄭宗仁、掌通政司事禮部左侍郎俞琳、兵部右侍郎楊廷儀、工部右侍郎趙璜、翰林院侍讀學士汪俊、侍講學士劉龍等明日與文華殿，交叉批改。
廷試批卷八位讀卷官審覈，每人一桌，輪流傳閱，交叉審覈，凡審覈過之後，便在試卷各加“○”、“△”、“\”、“1”、“x”五種記號。
得“○”最多者爲佳卷，而後就所有卷中，選○最多十張試卷，進呈皇帝，由皇帝欽點本科三鼎甲。