因爲皇莊對於皇帝而言，根本沒什麼大用。
自古皇帝是由百姓供養，又何必需要所謂的皇莊？
既然不需要，那又何必與民爭利？
不如將皇莊田地，分於天下無田之人。如此天下無數黎民得以存活，而國庫也會因此增加財政，一舉兩得，何樂而不爲之？
而且皇莊多是內官，打着皇家名號，兼併無數田地，然後隱瞞真實數據，從中貪墨每年所產，或是庇護他人不用繳稅。
這對於國家而言，絕對是天大蠹蟲。
夏言話畢，朱厚熜低頭沉思。
他不知是不是因該同意清丈皇莊。
皇莊一旦被清查，損害的是自己利益，這點朱厚熜不可能不知。
可轉念一想，皇帝要這麼多錢有何用處？
而且皇莊最直接受益人也非自己，而是宮中大大小小內侍。
如此一來，朱厚熜則沒有任何拒絕之意，緩緩點頭：“二卿之言即是，着命兵科給事中夏言、掌清查皇莊事，觀政進士張璁，諫言有功，授順天府知事、兼都察院巡按北直隸、掌清查皇莊事！
二人持王命旗牌，總理清查皇莊，任何人不得拖延、阻撓，凡有抗命不從者，即命有司捕來，嚴懲不貸！”
衆人面面相覷，沒想到皇帝就這麼同意清查皇莊。
這是所有人料想不到之事。
哪怕張璁、夏言亦然。
然皇帝發話，羣臣自是沒有話說，反正清查的是皇莊，又不是在場之人莊田，是故羣臣皆拱手而言：“陛下聖明！”
張璁、夏言二人匍匐於地：“臣言臣璁謝陛下隆恩！”
有了皇帝這道指令，則不啻於將一個天大功勞送到二人手上。
只要二人這次清丈完成，必然是平步青雲。
“望卿等勉之，毋負朕望！”對於這二人，朱厚熜還是頗爲看好，也就不介意送一個功勞給他們。
楊廷和被朱厚熜弄得灰頭土臉，於是在面對張璁升遷擔任清流官，不合國家銓選程序之時，也沒有再出來發言，只是默默地看着文淵閣內這一幕。
“臣等謹遵聖訓！”張璁、夏言俯首以拜，然後張璁又道：“臣張璁請陛下賜名！”
朱厚熜一臉茫然，好端端的讓他賜什麼名？
於是面帶狐疑問道：“卿何意也？”
“臣名曰璁有犯聖諱，請陛下易之，以全臣道！”張璁面色堅毅，俯首二答。
衆所周知，古代有嚴格避諱制度，是故春秋左氏傳閔公元年有云：「爲尊者諱、爲親者諱、爲賢者諱」。
而張璁的璁字，與朱厚熜的熜字同音，故而張璁便想請皇帝賜字，然後改易。
但明朝不同他朝，因此當張璁說出此話之後，衆人眼中盡是鄙薄之意，連夏言眼中也閃過一絲鄙視，只不過轉瞬即逝。
朱厚熜自然是知道古代避諱一事，比如劉歆，曾自稱與漢哀帝同音，改爲劉秀等等，歷代數不勝數。
不過朱厚熜對於此事並不感冒，只不過同音而已，又不會缺少一塊肉。
剛想要拒絕之時，毛澄陡然發聲：“張生也好歹兩榜進士，怎如此不學無術？豈不聞大明律卷第3吏律3公式上書奏事犯諱有載：「……其所犯御名、及廟諱聲音相似，字樣各別，及有二字止犯一字者，皆不坐罪。」之言乎？
足下如此阿諛，枉顧祖宗法律，豈是忠介之士可爲之？吾嘗聞足下於羅峯書院講學，弟子、門生無數，今日之舉，不怕天下士人恥笑乎？”
毛澄對今日張璁羣臣還未發聲，他一介觀政進士就上跳下躥早有不滿，不過一直沒有找到攻擊點。
此事說嚴重點，枉顧祖宗法度，哪怕是剝奪功名也未有不可。說輕點，那也是阿諛主上，從此清名不在。
面對毛澄的發難，張璁並沒有在意，祖宗成法再大，能大的過皇帝不成？
只要皇帝對於自己請求賜名之舉，感到滿意，誰敢拿他治罪？
這點不僅張璁知曉，羣臣同樣知曉，這也是爲何羣臣有些恥笑張璁原因之一。
但唯一就是朱厚熜不太瞭解，本着和稀泥想法，說道：“你名已用數十年，無須如此麻煩！”
張璁也不知朱厚熜何意，但不可能死求白咧，讓皇帝賜名，只好拱手拜退。
見事情告一段落之後，朱厚熜呷哺一口茶水，清清嗓門之後說道：“既然新政暫時無法推行，那麼那些放還的宮人也不可不顧。
可命宮人在地方當差，比如修河渠、修路、修牆等事，由官府出錢而聘，如此諸位以爲如何？”
朱厚熜話音一落，嚴嵩急忙搶答：“聖人愛民之心，臣等慚愧之至，陛下此舉甚佳，臣以爲當行之！”
“那有司下去便準備法令，如果戶部無錢，朕可在內帑調用，萬毋使新政惡化！”
朱厚熜把話都說到這份上，即使羣臣再有話說，也無法多加一言，遂異口同聲：“陛下聖明！”
“嗯！”朱厚熜微微頷首，隨後扣扣後腦勺問道：“諸位皆是兩榜進士出身，對於經史子集皆多有涉獵，朕有一問，煩請諸卿賜教！”
“聖人只管問來，臣等必定知無不言，言無不盡。”
羣臣雖不知朱厚熜何意，然皇帝有疑問，作爲食皇明俸祿臣子，則有義務回答皇帝一切問題。
“何謂孝？”
朱厚熜這一問，羣臣更是一臉茫然。
倒不是問題回答不了，而是朱厚熜沒頭沒腦的發問，讓羣臣不知如何回答。
蓋“孝”字範圍太廣，而皇帝所問又無範圍，對於習慣性所命題作文的百官而言，感覺有些另類。
但滿朝兩榜進士，從千軍萬馬殺出，想要回答，實在太過簡單，於是毛澄首先回答：“禮祭統有云：「孝者，畜也。順於道，不逆於倫之謂畜。」”
毛澄之意乃是，孝即順，不逆人倫則謂之“孝”。
回答雖然沒有太多新意，但是中規中矩，將問題回答清楚。
楊廷和在毛澄之後，則回答：“賈誼新書道術曰：「子愛利親謂之孝，反孝爲孽。」
朱厚熜好像對着兩個回答並不滿意，在二人回答之後，繼續看着衆人。
張璁靈機一動，便起身拱手奏言：“史記夏本紀曰：「薄衣食，致孝於鬼神。」”
羣臣聽後眉頭緊鎖，因張璁所答已經走出範圍之內，根本不是在答皇帝問孝何意，而是回答孝字之意。
不過皇帝只問“孝”爲何，並沒有規定如何回答，張璁所答因此也不算太過離譜。
可是羣臣總覺得張璁沒安什麼好心，特別是楊廷和，隱隱約約感覺有些不對勁，剛想岔開話題，卻被朱厚熜搶先一步：“何意？”
“禹敬鬼神，尚祭祀之禮，乃孝也！”
“如今也需要祭祀鬼神？”
“非也！世代不同，故而不可一言蔽之！是故中庸曰：「吾說夏禮，杞不足徵也。吾學殷禮，有宋存焉。吾學周禮，今用之。吾從周。」
今時代更易，祭祀者，乃祖宗、社稷、天地、山川耳……而非古之鬼神。”
張璁面對皇帝的追問，不見絲毫慌張，而是心中默默打好腹稿之後，拱手一一奏對。
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