“玄門武道之祖”的業位落下，意味着在未來很長一段時間之內，他的小命都有了保障。
或許聖人不在意他的死活，但是不能不在意玄門氣運的興衰。最起碼在洪荒世界之內，沒人敢輕易對他出手。
當然，這不意味着絕對安全。真要是得罪了人，人家照樣不會客氣。沒法直接打死，打個半死還是有可能的。
只要出手理由充分，聖人就不會干涉。
要是不知死活瞎折騰，莫說是他這“玄門武道之祖”，就連那位後臺最牛的玄門天帝，還不一樣被人送入輪迴之中歷劫。
正準備開口，向三清聖人道謝，一柄神劍從天而降，直接落入李牧手中。
幸好是落入手中，而不是頭頂，否則李牧非常懷疑自己能否繼續坐在這裏。
不得不承認，在洪荒世界之中混靠山真的很重要，這才賣身玄門就有“極品先天靈寶”認主。
只是不知道這柄神劍是天道給的，還是紫霄宮那位給的。反正這件刻着“武道劍”三個字的先天靈寶，就是他玄門武道之祖的護身之寶。
透過靈寶傳遞的信息，李牧搞清楚了這件先天靈寶的來歷。沒有任何意外，又是三千混沌魔神的無私奉獻。
具體是哪位魔神貢獻出來的，李牧就不關心了。反正甭管是誰的，他都不可能認識。
事實上，洪荒之中大部分先天靈寶都是混沌魔神們的貢獻，也有一小部分是盤古貢獻出來的。
只不過混沌魔神在開天闢地之中死得太慘，連帶着手中的至寶也跟着遭劫，紛紛淪爲了殘片，演化出來的先天靈寶檔次都不高，很多甚至連靈寶的門檻都沒有邁過去。
相比之下，盤古手中的幾件寶物保存就要完整的多，加上本身就要高n個檔次，演化出來的靈寶檔次自然也要高得多。
以洪荒世界明面的先天靈寶數量來看，李牧有理由相信，還有很多靈寶尚未現世，或者說被人給收藏了起來。
畢竟，光盤古斬殺的混沌魔神就有三千，死掉的混沌生靈更是不計其數。看洪荒之中那些千奇百怪的種族就知道，盤古開天之時究竟幹了多少事。
普通混沌生靈姑且不論，但是三千混沌魔神卻沒有弱者，實力最差的也不會比洪荒之中的一衆準聖弱。
要不然根本就配不上魔神的名頭。畢竟，混沌之中兇險無比，大羅以下的生靈根本就無法生存。
這麼多強者，總不至於都是窮鬼。人手一兩件傢伙事，都能夠演化上萬先天靈寶，遠不是洪荒世界明面的靈寶數量能比的。
自己這柄“武道劍”就是證明，要不是他這個玄門武道之祖出世，估計這柄神劍永遠都不會現世。
當然，也有可能換個名號出現。先天靈寶的命名權可是在天道手中，需要演化成什麼靈寶，就能夠演化出什麼。
迎接着衆人羨慕的目光，李牧果斷的將武道劍收了起來。實在是太拉仇恨了，極品先天靈寶即便是聖人手中也不多。
這年頭聖人弟子們的修爲都不高，三清聖人也沒有大肆分寶，能一件先天靈寶傍身的都是土豪，何況還是極品先天靈寶。
幸好這是“玄門武道之祖”的標配靈寶，在“業位”喪失之前，沒人敢冒着得罪玄門的風險搶，不然李牧都不敢再出崑崙山。
說話間，李牧向三清聖人行了一禮。
道謝是其次，關鍵是向三位大佬表忠心，往後就跟着你們混了。在大是大非面前，絕對不會掉鏈子。
至於要不要聽指揮，執行到那一步，那就要視具體情況而定，關鍵是看三清聖人的立場是否一致。
李牧的話開了一個好頭，反應過來的一衆人族修士，當即跟着下拜道：“拜見三位教主！”
顯然，太上聖人口中的自由選擇是否進入三清門下，在衆人看來就是一個單選題。
雖然沒能拜一位聖人爲師略微有些遺憾，但不拜師也有一個好處，那就是三清聖人任何一位講道，他們都可以去旁聽。
畢竟，現在他們也是三清聖人認可的門人。不光擁有聽道資格，到了外面同樣可以扯上三清聖人的虎皮。
能不能嚇住人姑且不論，起碼面對聖人弟子的時候，不需要那麼慫。
至於身份地位，自然按照洪荒的通行標準——實力爲尊。
事實上，聖人門下的排位也是實力爲尊。只不過這個實力不光看戰鬥力，更加註重的是修爲境界。
現在玄門的核心指導思想是“先境界，後神通”。對那些忽視境界，一味追求戰鬥力的弟子，還有一個不好的稱呼：爭勇鬥狠之輩。
除了通天聖人在這方面要求不高，沒有強令門人弟子先修境界外，其他聖人都是更加註重對門人弟子修爲境界的培養。
站在李牧的立場上，他是支持聖人這種做法的。儘管他在堅持法則之路，但這不影響“先境界，後神通”思路的正確。
短期內截教弟子的實力會更勝一籌，待千百元會之後，雙方的實力對比就會漸漸發生變化。
未來人闡兩教弟子跨入準聖的概率，明顯會比截教弟子高。並且大家戰鬥力也會在準聖以後，漸漸被拉回來。
當然，截教走得數量模式，只要門下的弟子足夠多，誕生的天才數量就不會少。
真要是沒有外力干涉，一直髮展下去最終截教的實力還是會更勝一籌，除非人闡兩教之中有人先一步證道混元。
“嗯！”
似乎很滿意衆人的表現，原始聖人緩緩開口說道：“不必多禮，爾等既入我三清門下，就得遵守我三清的規矩。廣成子，稍後下來你將教規告知他們。”
“教規”，這是一個尷尬的話題。
玄門三教的教規可是大不相同，人教的規矩就是沒有規矩，截教的規矩雖然不少可總體還算寬鬆，唯獨闡教門規最爲森嚴。
現在原始聖人擺明就是要讓闡教的教規成爲世俗三清觀的標準，自然引起了另外兩名聖人的不滿。
只不過太上無爲，人教壓根就懶得制定教規，全靠弟子自己自覺，明顯不適合作爲世俗三清觀的標準。
一旁的通天聖人想要開口勸阻，可看太上聖人這個做大哥的都不表態，他也不好直接否定。
終歸只是世俗三清觀的教規，並沒有涉及三清的具體利益。就算是那闡教規矩當標準，也必須要進行刪減。