看似都是三教合一，太上聖人的意思明顯和李牧之前的提議不一樣。如此強調另立一教，擺明就是在暗示要另立門戶。
雖然不知道紫霄宮中具體發生了啥，可觀幾位聖人的做法就知道，諸聖和鴻鈞之間的關係肯定不和諧。
並且，鴻鈞老祖對諸聖的約束力也沒有他預想之中的那麼強。最起碼現在諸聖還有反抗的本錢，不是完全任人宰割。
先是接引、準提叛玄立佛，現在三清也安耐不住，有了脫離玄門之意。
貌似神話傳說之中，還有太上道祖一說。若是真的，那麼接下來的道門多半也不屬於玄門之列。
拉上他這個玄門武道之祖，那是因爲武道一脈在世俗界佔據了主導地位，對元氣大傷的三教來說是一個強有力的補充。
從這方面來看，不得不承認太上聖人深謀遠慮。
截教衰落，殘存的弟子多半也無心傳道；闡教四分五裂，叛教的叛軍、離心的離心，難以派上大用場；人教一根獨苗，還宅得可怕，基本上不用指望。
拉上武道一脈，乃是短時內能夠扭轉局勢的最好辦法，爲此甚至許諾了副教主之位。
可惜有燃燈的先例在，李牧對這位置並不感興趣。要知道闡教只有一位教主，就搞得燃燈道人淚奔，新立的教派之中可是有三位教主。
至於第二件事，看似在給李牧送好處，實際上就是在暗示：答應了條件，就可以默許他對其中某位大帝出手。
畢竟，現在天庭六御已然滿員，不幹掉一個下去，哪來的位置？
這背後隱藏的文章就多得去了。
究竟是太上聖人不滿闡教在天庭一家獨大，獨佔了勾陳上宮天皇大帝、東極青華大帝、南極長生大帝，需要削弱一下。
還是說伯邑考不是三教門下，不算是自己人，可以隨時給換下去。
又或者說是太上聖人覺得這些傢伙能力不濟，無法起到制衡昊天的作用，需要換上一個厲害的給昊天添堵？
“多謝聖人厚愛，這是太華閒雲野鶴慣了，無力承擔這些重任。聖人不妨另擇賢能！”
猶豫了再三之後，李牧還是選擇了拒絕。事出反常必有妖，在局勢尚未明朗之前，他可不願意當出頭鳥。
就算是要搞事情，那也要等到明確諸聖退隱之後。眼下之諸聖無法出手，只是他個人的猜測，尚未得到證實。
見李牧開口拒絕，太上聖人哈哈一笑之後，信心十足的說道：“師弟，你是會答應的！”
說完，不等李牧繼續開口，太上聖人已經消失在了他的視線之中。
最後那一句雲裏霧裏的話，直接搞得李牧心神不寧，就彷彿有什麼不好的事情要發生。
……
天庭之中，看着匯聚的羣仙，昊天還沒來得及高興，就遭到了當頭一棒。
人手是有了，可是下面的派系林立，根本就不聽他這個天帝的。
最爲典型的是第一次大朝會，勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝、東極青華大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祇集體罷朝，直接給了他一個下馬威。
四方大帝唱對臺戲，下面的截教、闡教門徒也有各自的圈子，數量最多的人族仙神也抱起了一個圈子。
雖然有封神榜的束縛，可問題是封神榜和打神鞭都被原始聖人給扣下了，昊天對榜單上的這些神靈約束力有限。
除非抓到了他們觸犯天條的把柄，否則想要處置他們，都難以湊效。
每次昊天想要立威，都會遭到各方的聯合抵制，經常搞得他灰頭土臉。下達的政令，也是選擇性的執行。
內鬥激烈歸內鬥激烈，天庭的威名還是響徹了洪荒。
出名不是因爲天庭的實力多麼強大，關鍵在於封神榜上的諸神不死不滅。
有了這個護身符，無疑是在告訴各方勢力眼睛放亮點兒，否則有你們好受的。
當然，不死不滅肯定也是有限制條件的。諸神若是隕落，想要依靠封神榜重生也是需要付出代價的。
具體是什麼，外界卻不得而知。李牧隱隱有所猜測可能和神道有關，只是一時半會兒無法確定。
本來天庭的鬥爭，和李牧沒有多少關係，只是樹欲靜而風不止。
昊天顯然不是省油的燈，意識到自己遭到各方勢力的抵制之後，果斷的選擇以進爲退，將大量的事務移交給四御進行處理。
四御之中闡教獨佔三御，另外一御紫薇大帝伯邑考也和他們有千絲萬縷的聯繫，很快就陷入衆矢之的。
原本的抵制天帝聯盟，在利益的趨勢之下，很快就土崩瓦解。
各方勢力展開了合縱連橫，本該祥和的天庭，一時間風起雲涌，仿若人間朝堂一般。
偏偏闡教弟子在天庭之中又只佔極少數，其中不少弟子還和師門離心離德，做起事來出工不出力。
加上截教弟子旗幟鮮明抵制，以及各方勢力的推波助瀾，所謂的四御治世，很快就淪爲了三界笑柄。
不僅沒有能夠獲得多少好處，反而沾染了大量的因果業力。
見事不可爲，老油條的東極青華大帝太乙真人、南極長生大帝南極仙翁果斷選擇甩鍋。
這兩位都退縮了，剩下的紫薇大帝伯邑考、勾陳大帝雷震子，那就更鎮不住場子，闡教在天庭的統治直接瓦解。
闡教暫時出局，不等於永遠出局。天庭這種強力部門，各方勢力都不可能輕易放棄。
闡教敗退之後，天庭的內鬥不僅沒有平息，反而愈演愈烈。一直中立的人族衆仙神，很快成爲了大家爭奪的核心。
要不要站隊，這是一個令人糾結的問題。該怎麼站隊，更是一個令人頭疼的問題。
好好的天庭，被玩成了這幅模樣，李牧也是無話可說。
只能說利益動人心，看似是在爭奪權力，實際上大家爭鬥的還是資源。
只不過這種資源，不是世俗的黃白之物，而是功德、氣運、靈物……之類的大道資糧。