飄天文學 > 晚唐浮生 >第三十章 路子
    建極八年七月十九日,太極殿朝會結束之後,中書宰相們發出了數道聖旨。第一道是置龍泉府、鄭州,皆隸遼東道。

    龍泉府以渤海上京爲主。

    這地方說白了也就一個牡丹江市罷了,地方不大,縣鄉軍鎮卻不少,該歸併的還是得歸併一下。永寧、富利是兩個附郭縣—如汴州之開封、浚儀,西京之長安、萬年,東京之洛陽、河南。這兩縣仍然保留,一管西,一管東,上京城周圍富庶的平原農耕地帶盡數括入其中。

    第三個屬縣是肅慎縣,縣治設於忽汗海瀑布東北約三公里的山頂上—沒辦法,高句麗人、渤海人都喜歡在山上築城。

    縣治在山上,縣域則在山西南方的廣闊河谷地帶,以及南部大片的湖區、山地。老百姓上縣城是不太方便,但渤海人費大力氣修建的山城也不能不利用對不?

    對了,此城東、北、西三面均爲懸崖峭壁,南面則是牡丹江。城牆沿山脊修建周長3590米,牆外側築有雙重城垣,掘有護城壕。城內有一道腰牆,全長800米,腰牆中闢有甕門。

    整個城牆用巨石砌成,修有15座馬面,始建於渤海前期,遼金沿用。這麼一座地勢險要的堅城,夏軍路過看了一眼就放棄強攻了。

    渤海君臣投降後,守軍也跟着投降。夏人不費一矢就拿了下來,渤海先人看了要流淚。

    附近其實還有一座比之略小一些的山城,周長3000米,兩面臨湖、一面懸崖。這座城池更離譜,守軍一鬨而散,逃了個精光。

    堅固的石質城牆,還是在半山腰上,有水,有部分田地,圍困不住,大炮來了都不好使。若有三千意志堅定的守兵,夏軍要攻到猴年馬月才能攻取?

    說白了,王朝末期了,啥堅城都白費······

    第四個屬縣是上京東南的長平縣,位於馬蓮河流域。這裏有重要驛道溝通東京龍原府,人口也不少,後世遼國遷其民至遼西,一下子設了三個縣,每個縣最少都有兩千戶。

    後世寧安市一帶置佐慕縣。

    渤州整體置貢珍縣(牡丹江市樺林鎮)。

    獨奏州郢州也遣使來降,置白巖縣(林口縣古城鎮)。

    歸併完之後,大夏遼東道龍泉府轄永寧、富利、長平、肅慎、佐慕、貢珍、白巖七縣,戶籍上有二十多萬人。

    即便因爲戰爭而損失了一些,但如果清查一番隱戶,差不多可以抵消,甚至會有增加。

    二十多萬人口的府州,關內有些地方還達不到呢。這樣的地方,除非實在守不住,不然誰捨得放棄?鄭州轄粵喜、萬平、弘義三縣。

    粵喜便是哈爾濱阿城區,渤海舊縣。萬平在今肇源一帶,渤海舊縣,本名萬安,因與五管屬縣重名,故改名萬平縣。

    以高州置弘義縣。高州本渤海鄚頡府所屬二州之一,在府治粵喜北二百里,差不多就是後世綏化一帶。

    鄭州三縣在契丹、渤海之間反覆拉鋸,人煙稀少。去年就開始統計,只剩編戶之民兩千來戶,萬餘口。轄區內還有差不多同樣數量的靺鞨部落,加起來也就兩三萬人,與上京真的不好比。

    中書諸位宰相一度想要罷廢鄭頡府二州,化爲草原,但被邵樹德阻止了。以後可以發配犯人過來嘛,中原反對朝廷的民戶,被擊敗後也可以強遷過來,比如魏博、成德的大爺們。

    事實上,第一批移民已經在路上了,最多再有一兩個月即可抵達鄭州。他們都是蜀中叛亂者的家屬,首批三千戶,將安置在鄭州三縣。

    至於蜀人能否適應鄭州的氣候,朝廷就不管了。鄭頡府的渤海人曾被契丹掠走,留下了許多空空如也的宅園,直接住進去即可。自己抓緊時間準備一點木柴,學着冬天怎麼燒火炕,

    慢慢熬吧。

    對了,這些蜀人也是部曲,已經有一千名等不及排隊的大同軍士卒願意到鄭州落戶了—蜀人會種水稻,比啥都不懂的部落野人更能創造財富,還是有不少府兵心動的。

    其實也不止蜀人了。

    高仁厚正在圍攻播州,賊軍連戰連敗,戰事十分順利。

    蠻獠們不是傻子。羅太汪也很有號召力,巧妙利用形勢,分化瓦解楊端的部衆。在這個背景下,很多部落便降了。

    高仁厚按照朝廷旨意,對叛亂者進行甄別。

    罪行較輕的,稍稍懲戒一番,比如罰點財貨、牲畜,再推幾個替罪羊出來殺了,便算過關了。

    參與叛亂程度較深,且是在王師進攻下,迫於形勢投降的,懲罰就比較重了。其中相當一部分要被遷移至遼東道,貶爲部曲—他們騰出的空間,或可從河北、關西移民填充。

    慢慢來,不着急!

    朝廷手裏的人力資源還算充沛,糧食也不缺,移民過境的成本還可以承擔。至於抵達目的地後,前兩年的維持成本,部分由關內承擔,部分由渤海國承擔,大家都苦一苦熬過前兩年,一切走上正軌之後,基本就不怎麼需要輸血了。

    ******

    移民狂人、大夏戰神、各民族的慈父邵樹德正在承恩殿內休息。內務府丞儲仲業奉詔前來覲見。

    入殿後擡眼一看,女兒儲氏與聖人坐在一起,笑容滿面。

    幾個契丹人女人坐於下首,或煮茶,或做點心,各自忙着各自的事。

    聖人倒將這一幫子女人調教得好生出色!儲仲業不敢多看,分別向聖人及儲婕妤行禮。「坐下吧。」起身回完禮後,邵樹德指了指一旁的椅子,說道。

    儲氏也起身回了個禮。

    她已年近四十,榮寵不衰。聖人喜歡抱着女人一起睡覺,以前趙貴妃最受寵,經常陪聖人過夜。到了後來,就換成她和張惠了。

    聖人對女人,不僅僅有生理需求,也有心理需求。

    這種過夜也就是單純睡覺而已。聖人真要發泄,宮官、契丹女奴都可以服侍,發泄完就打發走,在得到信任之前,基本不會和她們一起過夜。

    儲氏已經侍奉邵樹德超過十年,先後懷了五個孩子—當然,按照兩人私密間的助興說法,不是「侍奉」,是邵樹德已經「使用」了儲氏十二三年。

    「人都齊備了吧?」邵樹德無事可做,不斷翻看着渤海典籍。

    積極學習漢文化的國家就是好,一應公文都能看懂。他最近就在翻看渤海歷代君王北略以及與日本、新羅交往的典籍。

    祕書監也派人進行謄寫,原版送往洛陽保存,兩份抄本分別送往北平、長安二京入檔。邵樹德發現,在渤海對外貿易中,粟特人是主要推動力量,而不是渤海人。


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