如果是從整個社會主義陣營的角度來看，那麼他所要評判的人似乎有很多，但若是從聯盟自身的角度來考慮，他所能夠針對的目標，顯然就是非常有限的了，畢竟從十月革命到現在，聯盟總共才經歷了三位領導人。
而在這三位領導人中，馬林科夫同志還活着呢，且以他在布爾什維克黨內的地位和威望，個人崇拜這口鍋，是無論如何也扣不到他頭上的。
除了現任的馬林科夫同志之外，還有就是聯盟的締造者，偉大的無產階級導師列寧同志，而列寧同志在全世界左翼派別內，在聯盟內，在整個布爾什維克黨內，是一個極爲特殊的存在，且不管其在生前是不是搞了什麼個人崇拜，就算是他真的搞了這東西，以赫魯曉夫的膽量和能力，他也不敢將批判的矛頭指向列寧同志的，否則的話，他將被整個布爾什維克黨所拋棄，哪怕是份屬於他所在陣營的那些人，也會毫不猶豫的背叛他，因爲列寧同志的歷史地位是不容置疑的。
所以，歸根結底，赫魯曉夫所能夠針對的目標，也就只有斯大林同志這一個人了。
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是的，赫魯曉夫剛剛藉助貝利亞反對斯大林主義的機會，將其與馬林科夫的同盟關係拆散，並將貝利亞清除出聯盟的領導核心，轉過頭來，他自己卻又將批判的目標瞄準了斯大林同志。如果說貝利亞對斯大林同志，對斯大林主義的攻擊，還是遮遮掩掩、欲語還休的話，那麼赫魯曉夫所發起的批判，便是近乎毫無掩飾的了。
咋一看上去，赫魯曉夫的這種做法似乎是不明智的，畢竟貝利亞的前車之鑑可不是什麼好的例子，他失敗的現實似乎證明了一點，那就是斯大林同志在聯盟，在整個布爾什維克黨內，甚至是在整個社會主義陣營內部，依舊還是擁有不小影響力的，針對斯大林同志的任何詆譭，都有可能受到來自方方面面的反彈。
但若是詳加分析的話，又不難看出赫魯曉夫與貝利亞兩人，在針對斯大林同志問題上的不同。後者是試圖將大清洗時期的若干錯誤，都歸結到斯大林同志自己的身上，並以此爲幌子，來推動所謂的社會主義法治建設，並在根本上增強其自身的權柄。
可是貝利亞沒有考慮到的一點問題是，大清洗對於如今的聯盟以及布爾什維克黨來說，其實是一個類似與禁忌般的存在，且不說別的，就看中央主席團的諸多委員中，除了維克托這個在衛國戰爭中崛起的年輕幹部之外，又有誰沒有從大清洗中受益？又有誰沒有在大清洗中或主動或被動的迫害過別人？因而，貝利亞舊事重提，想要藉助擺出鮮明的立場，來切割自己與大清洗之間的關係，這種行爲本身，自然會遭到別人的敵視。
總而言之一句話，貝利亞認爲是自己審判了葉若夫，並清洗了內務人民委員部，所以便將自己視爲大清洗運動的終結者，認爲這是他的一項功績，整個聯盟、整個布爾什維克黨都應該爲此而感激他。但事實上，即便不是在所有人的眼中，至少也是在大部分人的眼裏，他都是大清洗運動的積極參與者，他手上所沾染的鮮血，並不比葉若夫少多少。
更進一步的說，整個內務人民委員部在大部分人的眼裏，都是一個劊子手集中營，之所以會有這種印象，是因爲在大清洗運動中，內務人民委員部所扮演的角色，的確是非常的不光彩，至於另一個原因，則是......怎麼說呢，當每個人都有罪的時候，那麼就是大家都需要一個替罪羊的時候了，將內務人民委員部當做那個替罪羊，將它設想成那個無惡不作的終極大魔王，其他同樣參與了罪行的人，才能在最大限度上擺脫自己內心的罪惡感，甚至是將自己想象成爲好人。
現在，貝利亞想要自己做好人，試想，那些需要他，需要內務人民委員部來做惡人的人們，怎麼可能答應？
更何況，貝利亞搞什麼社會主義法制建設的動機不純，他想通過這種方式來獲得更大的權柄，在一部分人的心目中，這很可能意味着另一場大清洗正在醞釀中，爲此，他受到大多數人的反對也就毫不意外了。
不過話說回來，人家不管做了什麼，都始終不是內務人民委員部成員，而是標準的黨務工作者，這一點與貝利亞截然不同。
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最重要的是，赫魯曉夫所選取的角度不同，人家沒有提大清洗的黑歷史，也沒有談論什麼社會主義法制建設問題，更不會從任何方面觸動既得利益團體的利益，與此相反，他選擇的角度，是批判斯大林同志的個人崇拜問題，而實事求是的講，對斯大林同志的個人崇拜，已經嚴重影響到了布爾什維克黨內的民主性，限制住了黨內的民主領導原則。
自從大清洗結束之後，斯大林同志在黨內的核心領導層中，完全就是一家獨大的局面，說他是在搞黨內獨裁，搞家長式作風都是毫不過分的，所謂的民主表決、民主集中，完全成了擺設，他說什麼就是什麼。在這種情況下，會不會有人對他心存不滿？這個答案當然是肯定的，且不說別的，就連維克托自己都對斯大林同志有了很強烈的不滿情緒。
因此，赫魯曉夫提出批判斯大林同志的個人崇拜，相信其所遭遇到的阻力，必然是非常小的，甚至可以說，他將由此得到黨內很多人的支持和贊同——既不影響大家的既得利益，又能爲大家解開“繩索”的人，當然是所有人都歡迎的，而赫魯曉夫現在就是在做這樣的事。
但是話說回來，赫魯曉夫這樣的做法是否可取呢？若是站在聯盟利益的高度上看，他的這種做法當然是不可取的，尤其是在當前這種內外局勢複雜的環境下。
且不說別的，單說在整個社會主義陣營內部，斯大林同志的地位以及影響力，就是非同一般的，說句毫不誇張的話，整個東歐地區的政治局勢，之所以能夠維持在動而不亂的情勢上，其最根本的原因，就是因爲斯大林同志的餘威尚在。
就像在華沙，哥穆爾卡對波蘭統一工人黨領導核心的挑戰，已經不是一天兩天了，其本人不管是在黨內的影響力，還是在波蘭民衆中的影響力，都是非同一般的，而波蘭統一工人黨內的親蘇派之所以還能頂得住壓力，勉強將哥穆爾卡一派按在臺下，就是因爲斯大林主義的這面大旗還在舉着，黨內的主流派對斯大林主義還是寄予了一定希望的。
可以預見的是，一旦社會主義陣營內對斯大林同志的崇拜消散，或者說，一旦斯大林主義的神話破滅，那麼不只是波蘭，整個東南亞，甚至是包括東亞地區在內，整個社會主義陣營的整體局勢，都有可能會發生了變化，說不準一個崩壞的局面就要出現。
爲什麼對於聯盟來說，意識形態工作極爲重要？說一句不太體面的話，同以美國爲首的西方國家相比，聯盟的根基還是太弱、太單薄了，從經濟乃至於社會生活的各個層面上，聯盟的社會主義優越性還體現不出來，換句話說，同西方資本主義社會相比，聯盟還不具備物質生活方面的優勢。既然物質方面的優勢還不具備，那麼聯盟需要體現出來的，自然就是精神層面的優勢，也就是意識形態方面的優勢，而斯大林主義以及斯大林同志引導聯盟所取得的巨大成就，便是聯盟可以拿出來大書特書的意識形態優勢。
現在呢，赫魯曉夫爲了能夠在政治鬥爭中佔據優勢，將馬林科夫以及其他的一應政治對手壓服，竟然將目標瞄準了斯大林同志，他想要摧毀斯大林同志在意識形態領域的重要性，僅從這一點上說，他其實比貝利亞更像是一個叛國者。
蘇斯洛夫同志與維克托雖然有些關係，但這種關係卻絕對算不上多麼融洽，即便是兩人之間存在某種形式上的政治結盟，這種盟友的身份也不是多麼牢靠的。可是，在今天這個時候，蘇斯洛夫還是第一時間跑過來與維克托見面協商，這就說明蘇斯洛夫也很清楚這篇文章的危害性有多大。