我問烏軼：“有人因爲我而可能對你下咒，你有興趣和我一起對抗嗎？”
烏軼：“你怎麼知道有人要下咒？你感知到了什麼？”
我誠實：“我能對外通訊,還能看到彈幕。”
烏軼並不意外的樣子,說：“彈幕……那就不止一人。如果我說我不敢對抗大衆,會不會顯得我太慫？”
我：“沒關係，我去找個熱衷於惹事的。不知道赤烏宗有沒有人來，劍宗的也可以。”
烏軼：“妖盟有來的。需要幫你聯繫嗎？”
我：“誰？我認識嗎？”從章逢那拿到的名單隻有比賽開始前就報了名的參賽者和配合者。包括我在內的、本是觀衆、臨時決定進比賽幻境的配合者們的資料，名單上沒有。
烏軼：“任泳鳴，金丹初期的咒術師,據說原形有鳳凰血統。他參加過我們那次的萬欣祕境行。”
我知道他,很漂亮的一個妖，就是和大多數雄性妖修一樣,有點太閃亮了。
出了萬欣之後才慢慢發現，爲什麼那樣一個築基期的祕境、一個在多數人認知中貌似已經沒有祕密的祕境,對包括三大在內的所有築基期來說會那麼重要。這不僅是因爲築基期能去的祕境少，更因爲萬欣能容納的修士多,多到讓築基期的、初步正式踏入修真之途的修士們可以大範圍地與自己修爲相仿的同輩們建立粗淺的交情。這可以說是在門派之外,初期的人脈。
所有進入萬欣的築基期,要麼是各門派包括散修聯盟裏當時的中上水準,能在排名賽裏獲得前面的名次；要麼是有過人的後臺，可以不參加排名賽便拿到萬欣門票；也可能是人緣好，被人贈送門票；還可能是擅長威脅、搶劫、騙、偷等各種可以獲得門票的合理或不合理的手段。總之，能弄到門票的，大致上都是各個層次的築基修士中綜合而言相對最厲害的那一些。
‘各個層次’‘綜合相對最厲害’，這兩點就是很值得留神培養的人脈基礎了。
不過實際上,大部分參加萬欣的修士在進入萬欣的當時，卻不會把同去萬欣的其他人當作‘未來的人脈’，而是會當成對手。
☆、1981_烏鴉玩偶
還算是小孩子的大門派築基期偏向於在萬欣中爭強、打敗其他所有人、證明自己的實力；已經被認爲可以獨當一面的小門派和散修築基期則致力於搶奪資源，包括搶祕境的資源和其他人的物資。
人脈？那種不能喫不能喝的縹緲玩意，只有諸如謝秦魏那樣想收小弟，或者大師兄那般致力於控制全局的人才會精心盤算。大部分修士追求的是提升個人實力，認識多少人都比不上修爲提升一個等級來得實在。
但即使主觀上並不重視，‘同一批去過萬欣’這一點畢竟是事實。就像是上學時在同一所學校、同一個年級，可能在校期間根本沒有交談過的兩個人，當成年後偶然相遇時意外發現彼此還有這麼個共同經歷，卻也會不由得拉進一些距離。
我對烏軼說：“我記得任泳鳴的靈力紋路，可以自己聯繫他。”
在萬欣我以鬼的樣子出現在任泳鳴面前時，他先是一怔，然後冷笑，不像其他大多數人遭遇我時那樣驚恐、慌張或者憤怒、失控，任泳鳴非常冷靜，冷靜地對我放了鋪天蓋地的火。
那似乎是直接燃燒靈力的火焰，彷彿靈魂都在其中沸騰，他自己的靈魂、我的靈魂，都在火焰中煎熬。不過，也正因爲這是主要作用於靈魂的攻擊方式，而萬欽的遊戲規則側重於身體，於是任泳鳴的攻擊對我造成的傷害不大，肯定遠小於對他自己的。
當時任泳鳴放了一會兒火後，自己撐不住，昏了過去，我獲得了一隻做工精緻、活靈活現的……烏鴉玩偶，上面的羽毛特別黑亮。原版的烏鴉玩偶是真烏鴉的羽毛做的，凡獸烏鴉的羽毛，當任泳鳴還是一隻凡獸烏鴉時的羽毛；而我拿到的烏鴉玩偶，雖然長得跟原版一模一樣，羽毛也是真羽毛，但不是烏鴉的羽毛，上面還含着靈氣，好像用萬欣產的材料做的。
這烏鴉玩偶的功能是放火，只能用一次，使用之後它會以燃燒自己爲代價燒出築基級的熊熊火焰。以我在任泳鳴暈這件事上的出力來說，這玩偶的功能有些過於好了，其他自己弄暈自己的人送給我的獎品幾乎都是沒有附加功能的純裝飾類。不過這個差別也不是很大，因爲隨着我修爲的提升，那近萬件不高於築基級的法器的功能對我都漸漸成了雞肋，伴隨着它們的出現而附贈給我信息反而更有長遠的價值。
☆、1982_從長相推測風格
我問烏軼：“任泳鳴前輩喜歡惹事嗎？”僅從萬欣的接觸所知，我不太確定，感覺那是一位很冷靜的妖，冷靜之下又帶着一些狂勁，而且現在他金丹期了，可能不願意與築基期合夥？
我：“只能體現他們剛化爲人形那一刻的喜好，隨着修爲的提升，喜好可能會變。”而且變了的並不算少，所以有些妖修在修爲高後、元嬰期以前，他們的容貌會成爲他們不想談論的黑歷史，還是時刻擺出來給大家看的黑歷史，不像年齡或原形可以隱瞞。
烏軼：“其實看得出來一位妖修的喜好是不是已經跟其剛化人形時不同。”
我：“你是說打扮與長相是否依然匹配？”
烏軼：“對。如果是豔麗的長相，在非任務要求的情況下卻配上樸素的打扮，那很可能就是後悔了；但如果是豔麗配豔麗，越發豔麗，那就是依然滿意。”
我：“但是如果我看不出來他的打扮是不是依然與他的長相相配呢？有時候看似簡單的打扮其實正是爲了烘托容貌的豔麗，而繁複的裝飾卻恰恰是爲了遮掩。所以不能簡單從裝飾數量來區分打扮的類別，也不能從妝濃與否來辨別。”
烏軼：“這方面我也不太懂，你可以問問專家。”
我：“你有任泳鳴前輩近期的影像記錄嗎？可以的話，各種打扮的都給我一份。”
烏軼一邊傳給我一邊提醒：“找幫手的時候最好是找幻境內的比賽參與者，這樣之後當需要用到其所做的分析時，就可以直接公開而不必遮掩或找藉口。”
我：“明白。”
烏軼：“那你加油，我先走一步。”
我：“這麼急？”
烏軼：“因爲我不祥的預感越來越重了。”
我：“慢走，不送。”
彈幕很符合烏軼的預感：
“裴林和烏軼到底在聊什麼聊那麼久？聽不到他們的談話內容，我會腦補他們在談情說愛啊。表情有沒有造假？”
“告訴你們一個不幸的消息，表情造假了，雖然不像口型造假得那麼徹底，但是，裴林和烏軼，確切地說是以烏軼爲代表的與裴林交談的人，傳出來的影像都被造假了，而且造假的水平還在飛速上漲。”
☆、1983_說正經的
“我覺得，不像是裴林自己造的假……怎麼說呢，這造假的風格有點跳脫，跟裴林給人的感覺不太一致。”
“誰幫他造的？靈寶？靈器？靈獸？”
“……嘖，滿身寶貝的修二代喲。”
“說正經的，表情造假現在還能逆推，推出來的結果是，裴林和烏軼沒在談情說愛，他們應該是在分析比如當前狀況、占卜題目解法之類的沒情趣事情。”
“這叫說正經的？”
“現在、這個場景，再沒有比這事更正經的了。大美人初初露面於大衆眼前，馬上就有了道侶，那對熱愛美人的大衆也太殘忍了。”
“不是初初吧？之前裴林不是在藥宗復現通明果比賽頒獎上露過面嗎？還演示了通明果的製法。”
“那演示才只有一瞬間，而且藥宗又沒有全球直播。”
“也差不多了，想看的人都能看到。”
“總之，現在的關鍵是，裴林有沒有道侶？或者預定的道侶？”
“他有沒有道侶我不知道，但我肯定他現在還是個處。爲了證明我的判斷，我表一下身份：我是合歡宗的。”
我問大師兄：“爲什麼這話題還不禁言？”他大爺的現在全世界都知道我還是個處了。這是合歡宗的哪個衰人？
大師兄：“生物天然地就會對與性相關的事情格外關注，這是再正常不過的話題，禁了纔不正常。”
我：“那你們剛纔禁了將我跟牀連在一起的話題？”
大師兄：“如果我說對那條彈幕的發言者本宗完全沒有出手，那上萬股禁言靈力中沒有一絲出自本宗，你信嗎？”
我：“我不信你能控制全宗每一個弟子的所有行爲。”
大師兄：“好吧，嚴謹一些說，我安排的彈幕管理者們，一個都沒有出手。”
我：“彈幕管理者？”
大師兄：“專門管你這個場景的，只要彈幕過界就禁言，並將對應發言者的座標發給打手組。”
我：“……你們這是在幹嘛啊？”
大師兄：“說來話長，我就不給你細說了，你在幻境中好好表現就是。”
我：“什麼叫‘好好’表現？”
大師兄：“展示你的美麗？”
我：“……”
作者有話要說：~
???