我：“差不多。”
斐飾袋弟子：“可有些人御劍是坐在劍上。”
我：“也可以。”
斐飾袋弟子：“有些人踩劍是踩在劍柄上,有些是踩在劍脊上，有些耍酷，是踩劍刃。”
我：“都行。”
斐飾袋弟子：“沒有最佳嗎？可冰園的劍修基礎訓練模塊裏示範的是踩劍脊。”
我：“示範的時候,挑一個正確姿勢就行，不是唯一解。其實本質上修士飛行不需要藉助任何外物，靈力本就可以託着我們肆意飛行。剛學會飛的時候藉助劍、船、盤子、抱枕、毛絨玩具等等,主要是給初學者一個心理上的依託物，讓初學者聯想到自己是在乘坐大鳥、飛機什麼的。”
我：“當習慣了飛行、習慣了靈力的無所不能後，修士會逐漸忽略外物,會養成用靈力解決一切的慣性，然後便能直接用靈力飛了。”
我：“築基期劍修剛開始御劍的時候,甚至會產生這麼一個艱難的選擇題：如果我的本命劍用來託着我飛行了，當我需要在空中戰鬥時我是該用另一把非本命劍嗎？還是應該用非本命劍作爲我的飛行座駕、讓本命劍隨時待命準備戰鬥？那要是飛行一趟不用戰鬥呢？本命劍就閒着？用非本命劍飛不如用本命劍順滑啊。”
斐飾袋弟子：“是啊，這個選擇題該怎麼解決？”
我：“……假如一定要解決，那就選用本命劍飛。如果沒遇到需戰鬥的情況,便一直飛完全程；如果遇到戰鬥了,就臨時換成另一把劍當飛行器,將本命劍從腳下解放出來拿手上戰鬥。爲此可以訓練一下換劍速度。”
我：“儲物袋裏的東西不必先用手拿出來,再與其他東西交換,可以直接將儲物袋開口對着需交換的東西，然後替換品一出儲物袋便能衝到被替換物的位置,讓被替換物移位。這個你們知道吧？”
斐飾袋弟子：“現在知道了。”
……就算你們沉迷於飾品製作，修士的基本常識還是得有吧？不入流門派的修士我都沒見問這類問題的。當然,你們也可以辯解說不入流門派以練氣期爲主，根本還沒有御劍的能力，但人家會嚮往、會腦補、會查資料、會從高處往下跳。
☆、07785-普通人不關心的問題
裴空：“往下跳就不用了，經常都有摔殘的。”
但也經常有稍微減緩了一點下落速度、讓自己沒摔傷的。
直接從地面起飛對絕大多數練氣期都太難了,可在從高處往下落的時候，將靈力灌入劍或者其他東西中稍微託一下自己，卻幾乎算是自救的本能，基本有靈力、不過分慌亂就能做到。很多修爲滯留在練氣期比較久的修士都會專門練一下這個。
一方面人類對於飛翔似乎有一種刻入基因的嚮往，但凡有一點機會便總想試試；另一方面，這也算是保護自己的一種基礎技能。日常活動時難免會走到比較高的地方，萬一不小心摔下去了，不求飛起來，但能減速平安落地總是有利於生命安全的嘛。
而且，在能從平地飛起來之前，如果能稍微用靈力托起一點自己的身體，假裝減輕了一點自己的體重，那麼奔跑、跳高、爬山等等，也會感到更加輕鬆容易。這可以算入輕功的一種，也挺酷炫的，且加速了移動，也具有很高的實用價值。
所以說，很多技能從開始學到熟練掌握，它都有一個漸進的過程，而在那個漸進之中，很多疑問在產生的同時自己也就找到了答案，是不需要向別人詢問的。如果問了，那更像是自己沒親歷過學習過程，彷彿別人直接塞給自己一件充好能的飛行法器，然後自己去使用，於是好奇飛行法器的工作原理、防護模式……
用自己的力量飛哪有那麼多想不通的？一般人會思考走路時該先邁左腳還是右腳、一分鐘走一百步還是一百二十步、手臂擺動的最大幅度與身體的夾角呈多少度嗎？這些不是不能成爲問題或研究課題，但它們真的不是普通人會關心的內容。普通人如果被問到這種問題，更可能會莫名其妙地看着提問者，反問：
“那些不是因人而異、在不同的情況下表現不同嗎？”
假如是籌籤框或者鍾粟門或者克東風問這類問題，可以理解爲他們在研究統計數據或者人性或者調整某類信息的售價，但斐飾袋這種連對自家大陣、對相處數百年的同門都缺乏研究興趣的類型，他們去研究與製作飾品無關的御劍姿勢？調戲我呢是吧？
☆、07786-重心是發揮自己
我問斐飾袋弟子們：“你們自己飛行的時候不多嗎？”
練氣期：“我們出門要麼乘坐法器，要麼乘坐凡人界的交通工具，我們還不能自己飛。”
我：“都是基本要求，就是讓你們不要給凡人帶去安全隱患。”
築基期：“可凡人界的變化太快了，我們分辨不清哪些屬於安全隱患，哪些不屬於。比如露天演唱會，人羣也非常密集了，但有些時候還專門邀請修士在那裏御劍低空飛一圈。”
我：“你也說那是‘邀請’了，有事先排練的，排練過程中會分析出所有安全隱患並一一排除，與你們突然降落不是一回事。”
築基期：“反正，去凡人界賣東西時我們儘量使用凡人的工具。而在修真界售賣，顧客主要是直接到斐飾袋駐地來買，或者在斐飾袋官網下單，我們給寄過去，並不需要我們爲了賣東西而到處跑。其實賣給凡人界的也多是官網下單，不過我們經常需要觀察凡人界的流行趨勢，所以得定期親身跑凡人界，順便就帶點飾品去賣。”
我：“研究流行趨勢？迎合凡人的審美？木風林面向凡人界的銷售渠道一直是開着的，但木風林製作凡人級甜食的時候很少去凡人界親身體驗，最多就是當凡人界出現網紅美食時買幾份來嘗、當凡人界製出新的廚具時買一份來學習，偶爾做任務路過凡人界的時候順便收集一下當地的美味甜食及食客評論，沒有說爲了符合凡人界審美就將去凡人界當作必做工作的。”
我：“基本上，木風林甜食的重點是放在發揚自身特質上，對外界有學習，但那不足以成爲木風林的生活重心，甚至不足以讓他們特意制定學習計劃。”
☆、07787-學學
以木風林在甜食界的地位，也沒多少可向外界學習的餘地，就像合歡宗同樣很難從外界學到多少性知識，他們自己便已經是業界頂尖了，從外界能獲得的最多是小靈感，真正想要優化自身還是得自家弟子細心鑽研、精心探索。
相當於全世界這個領域最頂尖的專家都已經聚在了這同一個門派中，該門派之外的全是外行，專家們需要聽取一點外行對這個領域發展前途的期待，但要把期待落到實處只能是自己來。大學數學系爲了提升自我而去與小學數學班——假如有專門的數學班——交流，邏輯不通嘛。
我：“你們斐飾袋對自身的定位是不是有點太低了？我不是說凡人界在飾品方面一定比你們弱，但能稱得上頂尖的肯定只有一小撮人，而能入斐飾袋的修士，首先在飾品方面肯定有天賦，然後你們又接受了斐飾袋的專精教育，接着你們還有比凡人更長的壽命，你們有什麼飾品方面的疑問需要頻繁與凡人界的飾品專家當面交流？甚至交流到需要考慮交通工具、飛行降落地點的地步？”
我：“別的不說，如果你們是去與就職於大公司的頂尖飾品設計師交流，御劍落到他們公司大樓上肯定沒有交警給你們開罰單，甚至那些大公司還有專門面向修士的飛行法器停放點。籌籤框一羣人去大學數學系交流的時候，校方也會騰出操場給他們降落用，哪至於讓修士徘徊在人多的地方找不到降落位置。”
我：“近現代凡人界與修真界建立密切往來幾百年了，很多流程已經規範，修士在凡人界是有位置的，不用跟流浪貓誤闖麪包店似的嚇得不敢邁腳。”
斐飾袋弟子：“……我們，不是去學術交流，沒有機構官方幫我們安排，我們去了凡人界只是普通的飾品售賣商而已。”
我：“所以說你們對自己的定位是不是有誤解？你們是開了上千年的老字號飾品店了，你們去看看凡人界有這個歷史長度的飾品店——包括扯了九拐十八彎關係湊歷史的那些——傲氣有多足，你們幹嘛這麼……不自信？”
築基期木兼志：“我知道裴少你其實是想說‘卑微’。”
我：“反正就是這類意思。你們要不要反省一下？”
同樣是三流門派，克東風面對顧客時多大爺啊，一般顧客只配在官網跟預設程序玩，顧客好不容易砸靈石獲得了VIP身份、有了專人接待，那專人也動輒回一句‘對不起，克東風不提供……的信息’。你們學學。
即使是號稱主要面向凡人的不入流門派，一樣有湯莊那種‘想來的必須預約、沒錢的趕緊滾蛋’的氣勢，人湯莊主營業務之一也是手工藝品，與你們有相似之處，你們也學學