許佩佩和其他村民靠近那個周圍三面被圍起來的墓地進去的時候，許佩佩看到這個大墓地裏面，分爲兩個小墓地，這邊一個墓地墓碑上寫着祖父楊阿八，另外一個墓地墓碑寫着二祖父楊阿九。
許佩佩不認識這兩人，一個村民說道：“這楊阿八和楊阿九是親兄弟，他們在四八年之前，還是在楊家溝地主裏面放牛，那時候，兩人都已經四十多歲，有軍隊經過馬集鎮的時候，這兩人去參軍。在戰爭結束了，兩人的年紀大了，可能也沒有立下什麼軍功也就回楊家溝了。”
許佩佩聽說還有這樣一件事在裏面的時候，急忙記錄下來，在她繼續問着的時候，那個村民說道：“這兩人回來，因爲當過兵，有威望就成了村裏的幹部，也就一直傳到現在楊大貴這一代。”
其實，不止這一點，年老那一輩都知道，這兩兄弟回來後，威風的很，不但因爲土地改革，各家各戶都從地主那裏拿到田地。
更是因爲這兩人以前給那個村地主家放過牛，現在地位各方面完全反過來，所以，在後來的時候，地主一家被那兩兄弟，甚至楊阿八的兒子楊國強鬥得很慘。
這些事都過去了，那些村民也就沒有說起。
只是，現在他們帶女記者許佩佩過來這裏，不是看那兩兄弟的墓碑，不是看他們的墓地修得很好，而是因爲這裏面，同樣有一件事，讓這些村民恨不得將這兩個墓地給毀了。
因爲這些年國家一直在推行火葬，除了那些少數民族地區外，基本上，都推行火葬。
這樣的原因，在國家看來，通過火葬要比土葬好，可以剩下很多土地資源，不用浪費那些土地資源，因爲中國人多地少，如果能夠剩下不少土地資源，那自然最好。
國家出於這樣的考慮，那初衷肯定是好的，不少城裏的市民同樣是贊成的。
但是，在農村不同，土葬相比起火葬，自古以來，都是實行土葬，除了這裏面的意義風俗外，很少人願意死後進行火葬的，後人同樣不願意。
另外一個方面，其實，在農村，無論是土葬也好，火葬也好，在死了之後，後人都會準備一個棺材，然後放到棺材裏面再埋下去，其實，佔的墓地大小是一樣的。
所以，從這一點上來考慮，火葬並不比土葬剩下什麼土地資源，實際上，還是一個樣。
但是，如果是土葬，在第二次進行換葬的時候，裏面的屍體早已融化，剩下一些骨頭，依然是放到一個骨灰罐裏面，同樣還是佔那些地方。
只是，上面的政策是那樣，所以上面推行下來，總是風風火火，甚至，非常嚴厲，已經超出了國家初衷和範圍。
像楊家溝這裏的情況，不說百分百是同意土葬的，但是，那也有百分之九十九，最後一個可能是無所謂的。
即使是楊大貴的家人不在了，那也是實行土葬，而不是火葬。
正是因爲這裏，出現更大的不公平。
一方面，生老病死那很正常，或者，發生什麼事故，人不在了，家人除了請人給做法事外，另外一個就是實行土葬。
表面上，這楊大貴家是在嚴格執行國家的火葬政策。但是，實際上，卻是爲了他家的好處。
沒有給錢的，立刻給火葬場打電話，如果給錢的，那麼有好商量，最後都是土葬埋到山上去。
這種事，已經不是一次，而是有很多次，已經引起楊家溝多次的民憤。但是，楊大貴家勢力大，關係網多，最後要麼眼睜睜家裏的死者被拉到市區火葬場，要麼只能給楊大貴家錢。
許佩佩記下來後，她已經不再感到驚訝，而是讓她想不明白的是，這楊大貴一家，即使在楊家溝根深蒂固，那也不至於一直到現在纔有人下來調查吧。
其實，還是有很多其他問題，但是，許佩佩已經不用去看，因爲單是現在調查的那些資料，已經足夠她整理了，她相信，只要在《安徽日報》發表上去，那肯定是頭條新聞，到時怕是不止在安微轟動，網上都給轟動起來。
“那你們知道，這次爲什麼上面的人突然下來調查嗎，”許佩佩問道。
其實，她作爲《安徽日報》剛剛正式入職不久的女記者，還沒有受到其他記者的影響，沒有其他那種不良風氣。
而她也是在接到報社組長的電話，就立刻過去開會，然後和其他的記者開車，連夜跟着省政府的調查組人員過來。
但是，她覺得，不可能有是無緣無故讓記者跟着下來的啊。
“知道，是楊建國家那位年輕客人的原因。”那些村民說道。
如果剛開始，只是得知楊家溝家來了一位開着名車的有錢人，那麼這對那些村民來說，只是有些感興趣而已。
但是，讓這些村民沒想到，這個年輕客人剛剛來到楊家溝不到兩天，因爲楊建國弟弟楊建軍一家被村長家毆打的原因，直接讓上面的人下來調查。
從這一點上，那些村民就猜測，那個年輕人葉晨身份不簡單，很可能是某個大官員的兒子，甚至，可能和省政府裏面某個大官員的公子。
這些村民對這些非常感興趣，他們往往是見風就是雨，所以，現在聽到許佩佩問起的時候，他們還覺得奇怪。
“那你們知道他的身份嗎，”許佩佩問道。
“不知道，只是聽說他可能是某位大官的兒子，而且，人很好，願意爲老百姓做好事。”一個村民說道。
許佩佩聽到，心中笑了笑，她知道這些村民就是那樣想的。但是，讓她對葉晨的瞭解，也只是知道葉晨是上海中醫大師廖文恩的弟子而已。
(..)