眼前的未央既熟悉，又有些陌生。
首先引起他注意的是道旁修葺一新的樓閣，高大巍峨，燈火通明。雖然已經入夜，卻人影綽綽，看起來極是熱鬧。
傳詔的郎官看禰衡看得入神,見怪不怪的說道：“這是剛剛開張的同文館。”
“同文館？”禰衡一驚。“書同文的同文？”
“對，不過這一次要同的不是六國之文，而是天下之文。”郎官笑笑。“裏面有不少胡人，相貌與我漢人殊異，有一個據說還是什麼安息國的王子，原本在洛陽白馬寺譯經的。”
“同文館還譯經？”
“有一點，但不多,現在人手不足,主要譯的還是希臘、羅馬的典籍,最受歡迎的是天文、算學和經學。”
“希臘？”
“聽說是羅馬之前的一個王朝，大概和我們春秋差不多時候。出了幾個聖人，學說頗有可採之處。太學幾位大儒看了譯文之後，都說有點意思。”
郎官說得眉飛色舞，一臉羨慕。
禰衡看得真切，也不禁心生好奇。
他在漢陽的時候，遇到不少胡商，聽說過大秦、羅馬之名，也聽說過希臘，只不過關於希臘的消息不多，而且大多和西域的貴霜有關。
他還是第一次知道希臘與大秦在一起。
再往前走，景色就變得熟悉起來，還是半舊的宮牆，斑駁的顏色，只是規模更小了一些。
“怎麼只有椒房殿有人？”禰衡看着遠處的宮殿說道。
“宮裏的貴人們都住在椒房殿,其他幾個宮要撤了，改建成書局，以後這裏還要建一座藏書閣,收藏天下典籍，供天子御覽。哦，對了，最近有人上書，建議修一部大漢春秋……”
“大漢春秋？”
“就是像春秋一樣的漢史，從高皇帝起兵，直到孝靈皇帝駕崩，何董亂政。”
禰衡恍然，隨即又意識到這個建議背後可能蘊藏的深意。
將何進與董卓並列，不可避免地要提到袁紹。作爲何進背後的世家代表，袁紹一旦落到和李傕、郭汜、張濟等人一樣的地位，他的名聲就算徹底毀了，再也別指望入朝主政。
就像如今的張濟等人，小心謹慎或許可以保住性命，敢亂來，等待他們的只有身敗名裂，甚至是株連三族。
除了袁紹本人之外,追隨他的人同樣難逃懲罰,留下千古罵名。
也不知道是什麼樣的人,提出如此險惡的建議。
禰衡一邊與郎官聊着，一邊向前走，來到清涼殿。
上了殿，禰衡便看到天子在殿上坐着，正翻看着一份公文。
禰衡脫了鞋，將腰間的劍掛在一旁的蘭錡上，舉步進殿，來到天子面前，拜伏在地。
“臣，青州禰衡，拜見陛下。”
劉協擡起頭，打量了禰衡一眼，嘴角輕挑，提起案上的茶壺。“朕給你倒滿水之前，你要說清這幾個月的領悟。如果不能讓朕滿意，喝了這杯茶，你就出宮去。”
說着，手腕微斜，茶水流出，注入案上的青姿瓷杯中。
“唯。”禰衡再拜。“三代以世卿爲本，戰國以士爲本，漢以四民爲本，本愈廣厚，而國愈強。”
禰衡說完，劉協也倒滿了一杯水。
他放下茶壺，看着杯中盪漾的茶液，伸手示意。
“謝陛下。”禰衡膝行而前，雙手端起茶杯，再次向劉協致謝，一飲而盡。
劉協點點頭，命人賜座。
有郎官過來，鋪設案席，又擺上茶具。
“用晚餐了麼？”
“謝陛下關心，在驛館用了。”
“這幾個月辛苦了。”劉協擡起眼皮，看着禰衡，眼中露出一絲笑意。
大半年不見，禰衡就像變了一個人，臉黑了，輕狂少了，但眼神卻更加堅定，鬥志也更加昂揚。
禰衡一到漢陽，他就收到了楊修的報告。禰衡這幾個月在漢陽做的事，他也一清二楚。大概會發生什麼樣的改變，心裏也是有數的。
但看到禰衡本人，他還是很欣慰。
尤其是聽到禰衡這脫口而出的感言。
又一塊美玉雕琢成功。
有這樣的認識，說明禰衡已經超越了儒家簡單的道德歷史觀，踏入了唯物歷史觀的門檻。有了這樣的基礎，他們之間就有了對話的可能。
“聽說你在漢陽，走了不少地方？”
“也不算多，主要還是在冀縣周邊。臣起程之前，受楊府君之託，將在論講之後返回漢陽，去豲道任教師，教化漢羌子弟。將來若有可能，臣還想將其他幾個縣道都走一遍，看一看。”
“這麼說，短時間內沒有回京的想法？”
“四十之前，臣不想回京。”禰衡停頓一下，又道：“如果可能，臣還想走得更遠一些，以增廣見聞。”
“更遠是多遠？”
“蔥嶺以西。臣聽說，越過蔥嶺，還有一片天地，與中原風物不同。雖有傳說可聞，典籍可觀，終究不如親至。若能遊歷一番，當不負此生。”
劉協笑了，微微頜首。“志當存高遠，只是你這高遠更甚，令人望而卻步。”
禰衡傲然一笑。“非常之事，當待非常之人。”
“好，既然你這此心，朕也不反對。現在就先說說你這幾個月的收穫，解釋解釋，什麼叫以四民爲本，什麼叫本愈厚廣，國愈強。”
“唯！”禰衡微微欠身。“臣此去漢陽數月，蒙楊府君之教，深入冀縣周邊鄉亭，與漢羌百姓攀談請益，略知人間辛苦……”
禰衡將這幾個月的經歷娓娓道來，許多場景又一次浮現在眼前，讓他平添幾分感慨。
他少年早慧，博覽經史，又文采斐然，與人辯駁無數，未有敗績。曾幾何時，以爲自己已經領悟了聖人之道，只等明君賞識，便能登天子之堂，致君堯舜，而天下大治。
到了漢陽，他才知道治理天下不是那麼容易的。別說天下，僅是一郡一縣，就有無數麻煩。人人都有自己的想法，都有自己的利益，要想讓所有人都滿意根本不可能。
最讓他意外的是，他信奉的那些仁義、王道，根本沒有涉及到人數更多的普通百姓。雖然他們開口是仁，閉口是義，但對於普通百姓而言，他們說的這些道理甚至無法保證他們的溫飽，更別說是教化了。
“陛下，臣有一個建議，取消州牧。”
“爲何？”
“牧者，手持棍棒而驅趕牲畜也。牧牛牧羊皆可，豈能牧民？若是將百姓當作牛羊一般看待，焉能愛民？”