而那些北軍五校將士搭上性命的浴血奮戰換來的唯一成果，便是替這個臨陣脫逃的主帥贏得了逃命的時間。
當黑夜褪去，天色變亮，太陽的光芒從身後照耀而來的時候，董卓才終於確信自己擺脫了那些詭異的追兵。但沒想到正在他停馬歇氣的時候，從斜刺裏一左一右殺出兩支人馬來，這兩支人馬青一色的頭系黃巾，口中高喊着：“活捉盧植！活捉盧植！”
董卓雖然知道對方認錯了人，但是被這些黃巾賊抓住怕依然是凶多吉少，所以只好揮鞭打馬，沒命的往前跑。然而一夜的奔逃人雖不困但馬已疲乏，董卓等人沒跑出幾步便被身後的黃巾賊給趕上了，正當他以爲將被黃巾賊活捉之時，突然身後的黃巾賊們自己亂了起來。董卓趕忙回身去看，發現黃巾賊的軍陣中有三人往來衝殺，異常勇猛，弄得這些黃巾賊陣腳大亂。董卓一看來了救兵，趕緊回身助戰，經過一番廝殺之後終於趕跑了黃巾賊。
其實也算是這西涼土豪命大，這半里路殺出來三員猛將乃是劉備以及那日斬殺程遠志的綠袍小將、捅死鄧茂的黑衣漢這三人。原來，當劉備護送着囚車內的盧植走到黃河邊的陽平渡口時，盧植執意不肯讓劉備再繼續護送，要他回廣宗軍營助新任主帥破敵。師命難違劉備只得依依惜別了恩師盧植，引着所部的五百餘鄉勇回廣宗。而那綠袍、黑衣兩位小將乃是劉備帳下的兩員部將，名爲主從，實乃兄弟，三人曾於桃園義結金蘭，誓同生死。
綠袍將姓關名羽，河東解良人，本字長生，早年因殺了鄉中倚勢凌的豪強，逃難於江湖，改字雲長，後至幽州涿郡，他在集市販賣綠豆時被劉備遇見，劉備見其身長九尺，髯長二尺；面如重棗，脣若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜，一時間驚爲天人，而關羽亦折服於劉備的不凡儀容，二人英雄相惜，一番長談之後，引爲知己。
而那黑衣漢姓張名飛，表字益德幽州涿郡人氏，乃是劉備的同鄉，世居於涿郡以賣酒屠豬爲業，家中頗有莊田，其人身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬，因黃巾賊起，結識了在郡中募兵的劉備與關羽，三人情投意合結爲兄弟，張飛因而散了家財與劉備、關羽二人同來討賊。
劉備在回廣宗軍寨的路上，引着軍馬走至一座小山腳下，突然聽到山後喊聲大震，他命軍士止步原地待命，卻叫上關羽、張飛二人縱馬跑上一邊的高崗眺望，見到官軍大敗潰逃，後面是漫山遍野如潮水般追擊而來的黃巾賊，這些賊兵舉着兩面大旗，旗上分別寫着“地公將軍”、“人公將軍”。
劉備對關羽、張飛二人說道：“二位賢弟，此乃張寶、張梁兄弟倆，獨不見賊首張角，不知是否還有埋伏？但救人要緊，可速速引兵隨我殺將過去。”
關羽一摸頷下美髯，半閉着他那雙丹鳳眼，頗爲不屑的說道：“縱有伏兵有何懼哉！”
而一旁的張飛着早已拿着他的那杆丈八蛇矛衝下高岡去了。
在一番的拼殺之後，黃巾賊敗退五十餘里，三人救了董卓回到廣宗軍寨。
董卓見三人年紀不大卻身手不凡，以爲這三人必是朝中將門之後，而自己久處西涼邊陲，在朝中無人熟識，正好藉此次機會巴結這三人，也好靠着這三人的家世在朝中開拓自己的人脈，因此將三人邀入帳中飲酒，並以上賓之禮相待。
劉備並未領會董卓之意，起身答道：“末將三人現在北軍中侯鄒靖帳下聽後調遣。”
聽到這三人在小小的北軍中侯鄒靖帳下董卓已然感到失望，但又追問道：“是何官職？”
劉備再次拱手答道：“白身。”
董卓頓時對三人大爲蔑視，令左右撤去酒席，打發三人回營休息去了。
這劉備、關羽二人見董卓竟如此無禮，心中甚爲不悅，而張飛則已是須眉倒豎勃然大怒，劉備急忙扯着他，三人一同退出了軍帳。
出了軍帳張飛大怒而罵：“我等浴血拼殺，救了這廝，他卻這般無禮！今若不殺之，難消我心頭之氣。”說着拔出腰間的佩刀便要回帳去殺董卓。
劉備、關羽二人見張飛怒氣沖天要壞大事，急忙制止，劉備道：“他乃朝廷命官，被天子拜爲東中郎將，來冀州討賊，恩師讓我等回來便是助他，汝豈可擅殺之？”
張飛恨恨道：“不殺這廝反倒要在他帳下聽令，吾心實不甘，二位兄長若必要在此，弟自投別處去了。”
劉備拉着關羽、張飛二人的手嘆息道：“我三人桃園盟誓，義同生死，豈可相離？益德若不願在此，我等不若就此離了此地，都投別處去。”
張飛至此方纔壓下些心頭的火氣，說道：“如此，稍解吾恨！”
而那廣宗城的城牆上，二娃子何邑躺在地上伸了個長長的懶腰從美夢中甦醒了過來，口中還含混不清的說着：“淳哥，我怎麼就睡着了。”
但此刻的廖淳是一臉的凝重，他望着廣宗城內外密密麻麻鋪滿在地上的屍體一語不發，“刀槍不入、肉身不亡”的魔咒在清晨初升的陽光下消散了，那些原本四處遊蕩的殘破的肢體終於又安靜的躺在了地上。五萬的黃巾義軍與將近五萬的官軍，十萬健兒於一夜間殞命在廣宗城下，這便是“立黃天”的代價嗎？太平道中那慈悲的“中黃太一”老祖，難道看不到這塗炭的生靈嗎？還是自己太過婦人之仁了？自打舉義以來諸多的疑問此刻在廖淳的心底裏噴涌出來，他轉身衝着他最最崇敬的大賢良師喊了出來：“爲什麼？！”
然而就在廖淳轉身的瞬間，張角仰天倒了下去，臉色蒼白到看不出一絲的血色。廖淳、眭固二人見狀趕緊去扶，二娃子何邑也連滾帶爬的從地上站起來趕到張角的身邊。然而卻不知張角性命如何？
注：張飛，表字益德。“翼德”乃是訛傳，在小說《三國演義》中，張飛字翼德，《三國演義》雖然與宋元時期的“說三分”甚具淵源，但早期的《三國演義》均無承襲宋元時期通俗文學的訛誤，仍據正史以張飛字作“益德”。嘉靖本《三國志通俗演義》（約1522年刊）及早期的周曰校本《三國志通俗演義》（約1591年刊）亦皆如是。嘉靖本作爲據史演義的本子，着力將歷史通俗化，故大部份內容依據史書，是以張飛之名沿用“益德”。就現存材料而言，“翼德”之說在《三國演義》版本中首見於萬曆十九年（1591）經修訂後刊行的周曰校本《三國志通俗演義》，可見周曰校本《三國志通俗演義》修訂前後是“益德”訛爲“翼德”的重要過渡。
《三國志》裏張飛字作益德，而《華陽國志》作翼德。
以上註釋出自百度百科