這些大唐四周的國家，官方文字都基本上可以等同於漢字。
國內的勳貴們也以會說漢語爲榮。
倭國自然也不例外。
蘇我三郎作爲倭國權臣蘇我入鹿的堂弟，自然是精通漢語的。
所以當秦協道幾個聽到熟悉的語言從一個倭國人嘴裏冒出來的時候，還頗爲詫異。
“幾位郎君遠道而來，可是天朝上國的使臣？”
在蘇我三郎看來，只有中原那邊傳說中的上國，纔可能有這麼高大的海船。
並且從服裝等各方面的情況來看，他也覺得秦協道這些人，肯定是從傳說中的大唐而來的。
倭國跟大唐的交流現在還很少，第一批遣唐使還沒有正式的出發。
不過他們跟百濟有一些交流，所以對於中原王朝現在已經變成大唐這個事情，也是有所瞭解的。
不過也就真的是有所瞭解而已，具體情況基本上都是不知道的。
“我們確實是從大唐而來，不過不是代替朝廷過來的。”
秦協道來到倭國，自然是要跟倭國人打交道的，要不然東西賣給誰？
現在有主動送上門的，那就先溝通一下看看唄。
在這種情況下敢主動上前的，不是當地的富商就是勳貴。
不管是哪一種，都算是秦協道的潛在客戶。
雖然不喜歡倭國人，但是秦協道喜歡倭國人手中的金銀啊。
“我是蘇我三郎，在難波津，不管有什麼事情，我都可以負責溝通。郎君您遠道而來，不妨先讓我盡一下賓主之宜。”
在秦協道一行人面前，蘇我三郎完全沒有了往日的囂張。
如果藤原太郎站在旁邊的話，肯定會覺得自己以前認識的蘇我三郎是不是不是同一個人。
“蘇我蝦夷是你什麼人？”
在倭國，普通人現在是沒有姓氏的。
一直到了明治維新的時候，倭國朝廷覺得百姓沒有姓氏，不利於戶籍管理，才強制性的要求大家給自己起一個姓氏。
這個時候，就產生了各種各樣奇奇怪怪的姓氏。
住在山上的，就姓山上。
住在山下的，就姓山下。
住在渡口邊上的，就姓渡邊。
住在村中間的，可能就姓中村了。
反正各種各樣，奇奇怪怪的姓氏，在倭國都是非常常見的。
一般的百姓，也不好意思跟你介紹自己的姓氏有什麼光榮的故事。
不像是天朝，隨便一個百家姓背後，都有許多的名人。
倭國人的姓氏背後，更多都是丟人的事情，所以沒有幾個會好好的介紹一番的。
當然，貴族姓氏自然是例外的。
在唐初這個年代，但凡是聽到有姓氏的倭國人，絕對都不是普通人。
其他的姓氏秦協道可能不是很熟悉，但是蘇我這個姓氏，是不可能不知道的。
這可是在歷史書上都出現過的人物。
如今的蘇我蝦夷，跟漢末時期的曹操有一比。
“蘇我大臣是我的伯父，郎君您也聽過我伯父的名字？”
雖然他伯父蘇我入鹿是倭國的大臣（倭國特有的官職名稱），相當於是倭國的丞相了。
但是在天朝上國面前，蘇我三郎並不覺得有多麼值得驕傲的。
沒辦法，這個年代，不僅唐人超級自信，完全看不起番邦屬國。
各個番邦屬國的人員，自己也是極度自卑的，根本就不敢把自己跟大唐相提並論。
哪像是後世，一度完全顛倒過來。
也就是到了秦協道穿越過來的時候，情況纔有了一些好轉。
“蘇我大臣權傾朝野，在整個倭國，估計沒有幾個人不知道的吧？”
秦協道沒有回答蘇我三郎的問題。
不過，搞清楚了這個蘇我三郎的身份，他心中立馬就有了一些想法。
蘇我家族把倭國禍害的怎麼樣了，秦協道不管。
甚至他要是能夠把倭國的所謂天皇給滅了，那就最好不過了。
讓倭國各個地方也多冒出幾個國王出來，按照他們到處都是島嶼的地理環境，估計秦協道再在其中挑撥離間一下，倭國就得徹底分崩離析了。
一個分裂的倭國，從長遠來看，是符合大唐的利益的。
當然，這個事情倒也不着急。
反正現在的倭國事實上也沒有完全統一。
各地的藩國完全就是一個獨立性非常高的王國，奈良那邊的命令，想聽就聽，不想聽基本上就可以不聽。
“郎君過譽了，伯父也只是一心爲國而已。”
精通漢學的蘇我三郎，自然聽出來了“權傾朝野”這個話，其實不是什麼好話。
不過他也不能怎麼樣。
“你的漢語說得不錯，是跟誰學習的？難道倭國的朝廷官員，漢語都說的這麼好嗎？”
此時倭國的文字完全就是漢字，沒有一絲一毫的差異。
看着四周一些幌子上的字，如果不瞭解情況的人，還以爲現在是在大唐的哪個碼頭呢。
“我伯父曾經師從一名中原而來的得道高僧，所以我們整個蘇我家族的人的漢學都是不錯的。
在奈良那邊，除了我伯父的師父，還有一些其他從中原而來的高僧在教授大家漢學，所以但凡是在朝中有一定地位的官員，漢語說得都是不錯的。”
蘇我三郎的話，讓秦協道頗感詫異。
他還以爲倭國人跟中原學習，主要是安排了遣唐使之後的事情呢，
沒想到現在就已經開始了那麼久了啊。
不過想一想也覺得正常。
倭國人會安排遣唐使去大唐，顯然是因爲知道大唐的一些情況，要不然怎麼會不遠千里，冒着巨大的危險安排大量的勳貴子弟去大唐呢？
也正是因爲倭國人見識過中原王朝的厲害，心中才有了崇拜。
這個國家，千百年來都沒有什麼變化。
本質上就是信奉強者。
你強大的時候，你就是爸爸，幹什麼都行。
你變弱了，那麼他就想要讓你當兒子，暴露出了自己的兇殘本性。
秦協道現在居然來到了倭國，自然要好好的剝削一些這個奇怪的國度。