聽完蘇亦的話，衆人感慨。
“也慶幸這個山門被保留下來了，不然，我們想要追尋那段歷史，都沒有文物的見證。”
“好想知道當年的慈濟寺是什麼模樣！”
黃鶯歌感慨道，她一邊感慨一邊望着蘇亦。
蘇亦被她盯得眼皮有些發麻，“黃學姐，啥意思啊？”
黃鶯歌笑道，“要不，小師兄，你給我們畫一張，慈濟寺復原圖唄。”
蘇亦搖頭，“不會。”
黃鶯歌沒有那麼好忽悠，“裝，就知道裝，我可是聽說你給中文系的姑娘將故事的時候，還把一個破舊的寺廟山門給畫出來呢，這一次，給我們講故事，就不畫了，小師兄，這就很過分了啊！”
蘇亦捂臉，什麼鬼，這姑娘怎麼懂得那麼多。
而且，這個時候亂入千與千尋真的好嗎？
“什麼？小師兄，竟然還有這樣的事情？”
“小師兄，你不能厚此薄彼啊。”
“對啊，小師兄，我們知道中文系的女生比較多，但我們歷史系的女生也不少啊。”
“就是，雖然我們考古專業只有四個女生，但歷史專業的學姐們也好多啊。”
“小師兄，都是山門，我覺得畫咱們北大的山門更有意義是不是？”
“你們說，小師兄，是不是在講故事的時候，直接把咱們北大的慈濟寺山門也融入故事當中啊？”
“很有可能，畢竟小師兄也不是第一次藉助咱們北大的古建元素了，之前，寶塔鎮壓白蛇傳的時候，小師兄融入咱們北大的博雅塔了。這一次，融入慈濟寺山門，也沒有什麼嘛。”
“被你們這一說，我也好期待，小師兄的新故事了。”
“故事已經在中文系那邊流傳了，叫做《千與千尋》，故事一開始就是從一陣破舊山門進入一個鬼怪神靈的世界，而這座山門就是慈濟寺山門！”
這都啥跟啥啊。
亂入千與千尋就算了，還把慈濟寺山門也亂入故事之中。
而且，聽他們信誓旦旦的模樣，不知道的，還真以爲蘇亦就是這麼想的呢。
可這是真相嗎？
當然不是。
蘇亦望着這幫傢伙哭笑不得，“我能說，這是一個巧合嗎？”
“不能！”
“對，堅決不能。”
“小師兄，你就畫吧，咱們今天的時間還有好多，不着急。”
“對啊，小師兄，咱們要編撰燕園文物史料，到時候，你把插圖放入其中，大家看起來，就更加一目瞭然了，這可是功德無量的事情啊。說不定，未來咱們北大修復慈濟寺的時候，都會拿你的插圖來當作修復效果圖呢。”
這幫傢伙越扯越沒邊了。
北大有可能繼續修復慈濟寺嗎？
怎麼可能。
頂多修復一下這座山門。
比如，北大的斯諾墓就是慈濟寺廟正殿的所在地。
斯諾，全名埃德加·斯諾，美國新聞記者、作家，曾就讀於密蘇里大學新聞系，1928年來華，曾任歐美多家報社駐華記者、通訊員。1934年初，成爲燕大新聞系講師。
如果僅僅是這些的話，他的墓碑上不可能有葉帥的題詞“中國人民的美國朋友埃德加·斯諾之墓”。
主要是1936年6月份的時候，他曾經訪問陝北根據地，曾爲第一個採訪蘇區的西方接着，此後，他回到燕園就寫了一本很火的書《火星照耀中國》，抗爭以後，他又擔任戰機記者，建國以後，他曾三次訪華，1972年在日內瓦病逝以後，按照他的遺願，部分骨灰被運到北京，葬於燕園。
因此，他跟葛利普教授不一樣，他不是後面遷入燕園的，而是開始就是葬於此。
這樣一位外國朋友都葬於慈濟寺正殿原址了，怎麼可能還修復慈濟寺。
其實這些瞎扯。
圓明園都放在那裏不修復，誰又會修復慈濟寺？
大家的重點，也不是這個。
主要是爲了起鬨，讓蘇亦給他們畫建築圖。
實際上，這類圖蘇亦不是第一次畫，之前去燕東園的時候，他就沒少畫建築素描圖。
再一次，現場作畫，對於蘇亦來說，也沒有什麼不可以。
本來編撰燕園文物史，就是要插畫跟攝影圖結合起來使用。
因此，蘇亦也纔去找趙先生借相機，而且還是海鷗雙鏡頭相機，目的就是爲了拍攝照片，同時，也給大家講一講文物調查拍攝注意事項。
但，他也沒有想到要畫的第一張圖，竟然是慈濟寺山門，而且還不止山門，黃鶯歌這丫頭還想要畫當年的復原圖。
看着這幫傢伙興趣正濃，蘇亦也不能掃興，就笑道，“行，那大家都坐下來休息一下吧。我這邊先作畫，你們把我說的這些東西整理成爲文字，然後大家相互傳閱，查缺補漏，能夠列出文獻出處最好。要是時間能夠精確到年月日就更好了，當然，不知道，也沒有關係，先把資料整理好了。有什麼不確定的東西，再去檔案館查找，到時候，我讓俞老師帶我們過去。”
普通學生肯定沒法去校檔案館查資料，這點，必須要院系領導簽名批條子，然後去檔案館申請，流程繁瑣。當然，真有需要走一些特殊流程就可以。
這年代關於檔案這些東西，管理比較嚴格，這部分，先不去理會。
蘇亦說着，又把相機遞給黃鶯歌，“你要沒事，去幫忙拍照。”
不曾想這姑娘搖頭，“太重了，再說，我們學生活動相機都是專門的同學跟拍，我不行，拍照容易曝光。”
顯然，她是會玩相機的，但不太專業。
這一點，就把考古專業好多學生都厲害了。
蘇亦笑，“沒事，可以先拍幾張。”
給同學們拍一下合照也行。
相機死重，自己老是拎在手中，拍照也不合適，也要給大家玩一玩，不然，相機都成他私人物品了。
這樣不好。
把相機塞給黃鶯歌以後，蘇亦就開始拿出自己的速寫本作畫。