這類型的文章寫作，蘇亦之前就寫過唐蘭先生生平與學術成就，已經擁有一點的經驗，不算菜鳥了。
然而，蘇亦不打算按照之前寫《天下誰人不識君——唐蘭先生生平及學術貢獻》的文章模範來書寫，他打算提升一些文章難度，直接把容商二老放在一塊比較，有點類似於之前寫《朗達瑪滅佛與唐武宗滅佛之比較研究》。
還擬定了一個《從書法篆刻到古文字學大家——容庚、商承祚並論》。
他也沒打算要投稿，就是先寫出來，算是一個階段性學習的總結成果。
容商二老，要論學術成就，肯定是容老更大，因此，蘇亦先把容庚先生放在前面論述。
要研究容庚，就必須要了解其生平。
他出生於東莞，前世，這座原本平平無奇的城市，因爲某個偉大的事件舉世聞名，其實放在歷史大背景下，東莞並非一座暴發戶的城市，衣冠南渡，氏族南遷，東莞文風漸濃，經過明清兩代的發展，公私學館衆多且體系完備。
僅在容庚出生地莞城，不足1.5平方公里內就設有傳統學館18所。
容庚更是望族子弟，當然，對其影響最大的就是四舅鄧爾雅。
其意義類似唐文治之於唐蘭。
鄧爾雅在美術方面，可以說是全才，詩、書、畫、印兼通，尤善治印。刻印在南方卓有聲譽，名震一時。
實際上，鄧家治印到鄧爾雅已經傳了11代，鄧爾雅曾說，“我家篆刻尋常事，不斷相傳有印人。”
容庚少時隨鄧爾雅學治印，治印需習字，於是容庚就由印及字，對金石古文字的興趣大增。許慎的《說文解字》、吳大澂的《說文古籀補》以及段玉裁的《說文解字注》等，都是容庚時常翻閱的書籍。
實際上，蘇亦也是這樣過來的。
相比較容庚，蘇亦的“小學”是由奶奶啓蒙，治印則隨爺爺，也算是家學。
中學畢業以後，容庚在東莞中學執教，花了6年的時間完成《金文編》4冊初稿，這也是他學術之路的敲門磚。
羅振玉就是因爲這書，把他推薦給馬衡，馬衡看過《金文編》後，決定不予考試，破格錄取他成爲北大國學門研究生。
讀研期間，他繼續完成《金文編》，這書也成爲他的研究生畢業論文，一畢業，《金文編》就在羅振玉的贊助下成功出版。
一出版，就讓他揚名學界。
當年，能夠出版專著的學者，鳳毛麟角，別說20年代，就算是七八十年代，有代表作的學者也極少。
容庚畢業，順利留校在北大執教，第二年被聘請爲燕大的襄教授（助理教授），後擢升爲教授，主講文字學，又開設了金石學、甲骨學、考古文字學、簡體字等課程。
這就是容庚執教生涯的開始。
後來，抗戰爆發，燕大保持中立並沒有南遷，結果，太平洋戰爭爆發，41年日方關停燕大。
42年的時候燕大在成都覆校，因爲各種原因，容庚去了僞北大執教，成爲宿白先生的老師。
這段經歷，可以說是他人生一大黑點，抗戰勝利，北大代理校長傅斯年直接就清退當時的僞北大教員，也包括容庚。
當時，容庚還直接在《北平日報》上發表的《與BJ大學代理校長傅斯年先生一封公開信》上就無奈地表明：“我有子女，待教於人，人有子女，亦待教於我，出而任教，餘之責也。策日寇之必敗，鼓勵學生以最後之勝利屬於我者，餘之責也。”
其實，公開信很長。
他的理由也不止上面這些。
他說，燕大在成都覆校，已經很多名同事過去，八妹容媛也過去，他留在北平是有原因的。
第一、他覺得日寇必敗，無勞跋涉。
第二、他認爲自己喜歡整理卻缺乏想象，沒有書本沒法寫作。
第三、他覺得自己二十年來蒐集之書籍彝器，世所希有，未忍捨棄。
第四、他認爲自己素性倔強，可以證明自己的堅白（形容志節堅貞，不可動搖。）
此外，他還覺得北平淪陷，政府軍隊倉皇撤退，根本就不給人民內遷的機會。
還說自己受到不少的傷害。
還說自己有子女學生要教導。
當教師是責任。
他在僞北大是教授學生跟在燕大一樣負責。
還例舉自己這些年取得的學術成果。
還說，以梅原末治爲團長的日寇調查團，打算沿着平漢線作文化史蹟調查，自定縣起至開封，行程十月一日至三十一日。這事被他寫信叫停了。
還說，自己在北平捱餓受苦，無愧於國家。
傅斯年不能開除自己。
結果，這封公開信一發出來，好多人都覺得容庚是書呆子。
這部分歷史，很多關於容庚先生的紀念性文章或者研究性文章都沒有提及，有的是刻意忽略，有的是根本不懂。
但不管如何，蘇亦覺得自己應該要寫下來，當然，大部分人都是“子不言父名，徒不言師諱”，真要有機會發表這文章了，蘇亦覺得這段文字肯定要刪除的，不然對太不尊敬了。
容庚的寫給傅斯年的公開信，並沒有取得該有的效果，他還是被北大開除了。
被開除以後，他被李宗仁邀請到廣西大學執教，因未開學，同年7月4日，接到嶺南大學聘書，聘請爲中國文學系教授兼系主任而東歸廣州，主講“中國文字學”和“說文”等課程，兼《嶺南學報》主編等。
後來，中大跟嶺南大學合併，他才轉入中大中文系古文字研究室。
這就是容庚先生的執教生涯。
他的學術成果，也跟他的經歷有關，早年間的因爲篆刻而學古文，到專門從事金文研究，都與之息息相關。
除以上這些研究成果外，容庚對於漢字的簡化與改革是有着突出貢獻。
早年間，他還是錢玄同發起的“漢字革命”的支持者。
因此，他提出了兩種簡化漢字的思路：
第一、應用六書之例以造簡字。
第二、制定兩字以上合成之簡字。
他的“簡化漢字方案”跟錢玄同的“漢字簡化”、傅斯年的“廢除漢字”、趙元任的“通字方案”、于右任的“標準草書”，以及整個20世紀初形形色色的“漢字拉丁化”或“推行世界語”等方案一樣，都是對現代中國文化焦慮的一種應對。