佛家有言，一花一世界，一葉一菩提，須彌芥子，大千一葦；道家有言，上下四方爲宇，古往今來爲宙。
修士們在求仙問道的漫漫長路上並沒有放棄過對這個世界的探索，對這個世界所存生命的探索；所以纔有人想要自創一方世界，所以纔會有極端的自傀儡術；修士們每提升一個境界對世界的認識，對生命的認識也更深刻一些，所以纔會有通教主那等可重整地日月，另立地水火風的大人物，纔會有將傀儡造的栩栩如生的弇山偃師。
但開創一個大世界的神通對尋常修士來是何等的遙不可及？上古時的人物早已遠去，仙蹤難覓，後世只有七絕封界的開創者—那個苦修萬載的無名修士當真是開闢出了一方大世界，而自他之後開創大世界的神通便再也不曾出現過。
如果這高唐鏡中的當真是一方大世界，那造化之器之名就確是名不虛傳了；以玄陰眼下的修爲根基只能仰視。
道韻流轉，少正冶虛浮於如蒼穹蓋頂的高唐鏡下，道：“高唐鏡爲昔年戲城蘇家至寶，初代家主蘇由在世時就已持有此寶，據乃是昔年詩仙御劍的青蓮居士所贈，再往前追溯則與春秋時的道家和鬼谷一脈有關，有古聖賢留下的道韻，此後的數千年裏幾經易手；凡持有過它的人無不是名動當世的大人物，冶劍大師歐陽子、道家先祖之一的莊周、巫山雲雨的楚襄王、橫掃六國，一統下的秦國始皇帝直到詩酒雙絕的青蓮居士，當年的蘇由與青蓮居士乃是至交好友，‘高堂明鏡悲白髮’一句便是青蓮居士在蘇家做客時所作；其離開時將此寶贈與蘇由，換取一匹馬，一輛車，還有一車的酒”，
“時高唐鏡沾染着道家先祖的道韻，大師歐陽子的凌厲，始皇帝的皇氣，再染上青蓮居士的仙氣，古往今來數位大人物的氣韻加持，竟使得此寶孕育出了一方地”，
“一個真實的地，有星辰，有日月，有山川大河，春夏秋冬，還有生命”，
鏡中有魚兒躍出湖面，有飛鳥投林，有走獸奔于山中。
“這個世界能孕育出生命，所以高唐鏡才被稱爲造化之器，這纔是它極盡造化之處”，
“可惜少君不能完全掌控它，這件至寶合該歸本座所有，而你，註定只是本座王座下的萬千屍骨之一”，
這一方世界的法則已然無用，玄陰雙手張開，六個巨大的尊字向她匯聚而來，寒冰之域悄無聲息散去，尊字印漂浮，只撐起兩道域門連接着千山暮雪和十里寒江，上空那張白色的，沒有五官的巨大臉孔則更加厚重了幾分。
寒冰之域消失，少正冶壓力驟減，但玄陰周身寒流卻是暴增數倍；方纔消失的全部寒流都聚集於她周身，仙韻流轉無盡。
少正冶身外凝聚的道韻亦極其宏大，在寒冰之域消失，六個尊字印收縮放大的時候高唐鏡中亦出現一個個倒影。
“倒影？”，
陸鴻仰起頭，想要什麼卻是無言。
一個個黑點在高唐鏡鏡面上現出，隨即一道道人影自鏡中降下，各踩蓮花寶座，浮在空中；霎時間空中竟已佈滿了身影。
這千萬道人影都長着同樣的一張臉—少正冶的臉。
衆人瞳孔驀然一縮。
“這是什麼術法？”，
“分身也好，化身，替身也罷，都不可能同時化出這麼多，這麼強大的分身”，
衆人認知中的術法，絕沒有一種能突然間化出千萬道如此強大的分身。
只有夏紗對此有一些瞭解，輕聲道：“是高唐鏡運化出的倒影”，
“倒影？”，
衆人俱都不解。
夏紗道：“一種很特殊的倒影，高唐鏡內是一個世界，但其本身卻是一面鏡子，鏡子能反照自身，鏡中的世界怎能孕育出生命，所以才能運化出這麼多強大的分身”，
陸鴻偏頭輕看了她一眼，不知爲何總覺得她與方纔似乎有一些不同了，看向空中的那道身影時眼中已不似原來那般深情。
心中則突然想起當日在萬靈大陣中初見少正冶和夏紗時的場景，那時他們本體俱都在戲城之中，只分化出一道分身遠赴中州，將萬靈大陣中的能工巧匠盡數帶回了戲城。
當日合衆人之力也沒能敵得過那一具分身，其功力令人歎爲觀止，連蓬萊仙島來的大工匠也覺戲城之主的修爲實是深不可測；而此時上空的這千萬道分身比當日在萬靈大陣中的那道分身更加強大，也更加壯觀。
關於這水中月，鏡中花的倒影，他隱隱然能夠明白一些，但疑惑仍然衆多；道：“一面鏡子不過能映照出一道影而已，高唐鏡怎會有這麼多的倒影？”，
夏紗道：“一面鏡子能映照出一道影，那兩面鏡子呢？”，
“若是兩面鏡子相對自然能映照出無窮無盡的人像，但這裏豈非只有一面鏡子？”，陸鴻道。
夏紗搖了搖頭道：“有兩面”，
“兩面？”，
夏紗點了點頭，指了指上空的高唐鏡，又指了指他，指了指自己；陸鴻眼中赫然一動：“夫人是”，
“高唐鏡是一面鏡子，一個世界；我們所身處的世界同樣是一面鏡子，一個世界；我們或許在鏡面之外，或許在鏡面之內，但無論怎樣都好，只要有高唐鏡，就能運化出千千萬萬個倒影，千千萬萬個分身；且每一個倒影都與本體相差無幾”，
“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”，
鏡中宏大的聲音忽然間變得清晰，道家九字真言如雷霆霹靂，洪鐘大呂般在空中迴盪，字字扣心，聲聲入耳；下方的千萬道分身亦出手如幻，十指結出紛繁複雜的法印
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