足足花了大半天的時間，秦白浪費數百積分，這才找到一種適應鬼土區的。
他的面前出現了一隻有拳頭大小的黑灰色骨魚，其身上沒有半兩肉，外表就像是喫剩下的魚骨頭。
放入鬼土區後，骨魚倒是悠然自得，它們也不需要喫食物，依靠着吸收陰氣就能存活。
唯一的缺點就是，這種骨魚根本沒法當做食材，難不成磨成骨粉和麪？
理論上可行，下次找機會試試。
秦白沒有在鬼土區種植水草，反正骨魚也不用喫食物，這樣一來水族箱算是處理完畢了。
時間不知不覺已經過去了三日，他身體略微穩定了些，吐血的頻率降低了不少。
但現在這個狀態想要銘刻符紋還是有些勉強，秦白預估着身體蛻變完成恐怕要再等十日左右。
接下來他只能把精力放在了佛門功法上面。
這類功法秦白也是初次接觸，與道武完全不同，更沒有殊途同歸一說。
按照佛經上記載，佛門功法有兩類，其中一種以證得果位的方式求超脫。
按照秦白的理解，應該是修煉魂魄，逐步朝着神佛靠攏，但自身依舊是凡人。
果位乃是境界，分爲預流果、一來果、不還果、阿羅漢果、菩薩摩訶薩果、如來應正果。
但與練氣不同，佛門的果位並不會提升壽元，證得預留果的作用便是死後輪迴便不會墮入畜牲道，轉世永遠是人身。
證得一來果，輪迴轉世後是能夠保留部分前世記憶，但秦白懷疑整個佛門都不一定有類似的僧人。
畢竟三世未能證得不還果，終究還是一場空。
秦白仔細的翻閱了一下，含山寺的功法只有前三果，就算修成不還果也毫無用處，果位對於戰力的提升可有可無，而且還容易和佛門牽扯上。
而且放眼含山寺上千僧人，去修行果位的幾乎沒有，畢竟要是沒機緣，尋常僧人一輩子也無法徵得果位。
期望得以超脫都是苦行僧，他們將苦難當做磨練自身的頑石。
秦白對此興趣也不大，除非給他一本能夠修到如來應正果的功法，纔會考慮考慮。
而佛門另一類的功法，與道武一般，修得是神通術法，通過納入香火練氣，從而產生佛氣。
不過他現在體內勁氣和真氣打起架來已經有些喫不消了，暫時還不打算修煉。
秦白則把目標放在了不需佛氣的法門上面，最後挑選了一種名爲“十八界”的法門。
十八界修煉的是人的六識，也就是眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識。
這種法門對於戰力的提升極強，畢竟有着鍛鐵神通在，體質能夠短暫的爆發數倍不止，而六識也能使得秦白更好的駕馭鍛鐵神通。
六識不分先後，主要是打通身體細枝末節的經脈。
他打算先開眼識，可以增加洞察，而有時候對於時機的把握是左右一場戰鬥的關鍵。
雙眼緊閉後，意識進入到了身體的微觀世界中，也就是內視。
紙片人見此安靜了下來，她作爲大姐大立刻約束起了其餘的兩個小傢伙，以免打擾到閉關中的秦白。
秦白因爲體質特殊的關係，氣血雄厚，這也使得渾身經脈遠超常人的粗大，眼眶周圍的隱脈同樣如此。
控制着些許真氣運轉到了隱脈附近，他一點點的試圖貫通經脈。
秦白雙眼不自覺的流出了眼淚，不一會兒就變成了鮮血。
融入了鐵氣的真氣破壞性極強，輕而易舉使得經脈上出現了一條條裂縫。
秦白嚇了一跳，這要是不小心手抖下，估計以後只能做瞎眼的江湖道人了。
他趕忙將真氣收了回來，這次換了勁氣，相比之下後者要溫和多了，速度慢點就慢點。
也不知過去了多久，秦白沉浸於修行無法自拔，隨着一根根隱脈被貫通，他的眼睛也變得越來越清靈。
最爲兇險的來了，剩下的一根隱脈藏在眼珠子深處。
秦白沒有急功近利，他從內視的狀態下退了出來。
雖然凡事講究的都是一鼓作氣再而衰三而竭，但等修爲突破後，利用鍛鐵神通貫通經脈根本不需要承擔什麼風險，而且也就在這幾日了。
秦白向着山洞外走去，驢子早已經返回，那老猿幾獸也在一旁，它們正無聊的插科打諢。
一段時日未見，這些野獸的修爲進步不少，可能比起人，野獸充沛的氣血更加適合修行勁氣，相信要不了多久便能突破到暗勁。
秦白烹飪起了菜餚，順便自己也能增加一下水族箱的容量。
幾天轉眼過去了，在此期間體內的兩股氣運行的路線逐漸分離，直到相互不再衝突後，突破的契機頓時生出。
秦白連忙放下了手頭的事情返回山洞中，還沒等坐下兩股氣就已經出現變化。
人有三丹田，三關分別是腦後御風玉枕關，身中夾脊轆轤關，水火之際尾閭關。
真氣逐漸向着液體靠攏，秦白將些許神魂融入其中，達到真氣容納的上限後，它自行涌入中丹田裏。
而勁氣涌入下丹田，它則要簡單粗暴多了，自身瘋狂的壓縮，最後形成了類似水銀的狀態。
化勁和煉氣化神的境界同時達到，極爲玄妙的感覺出現在秦白的心頭。
他瞳孔微縮，這是一種生命層次的提升，壽元從一百二十載提升到了四百載。
全身的每個細胞都在發生蛻變，而且與尋常修行者突破完全不同的是，秦白突然感覺到了極度的飢餓。
他連忙取出食物往嘴裏塞，但絲毫沒有作用，飢餓感依舊強烈。
秦白隨即反應了過來，他用幾把兵器施展了鍛鐵神通，但還沒等鐵氣作用於身體，就被飢餓的細胞吞噬一空。
見此他毫不猶豫將大量的兵器化爲鐵氣，在細胞的飛速吞噬中，地上累積的鐵屑越來越多。