“第一篇：論增進勞動生產力的因素。”
“第一章：社會的分工。”
“人與人之間是平等的，只有社會分工的不同。農人耕種田地產出糧食，工人改良器具增加商品的產量，商人販賣商品讓商品流通，而官員管理國家，保障社會穩定，各行各業能夠有序發展。每個人在自己的崗位上做出自己應該做的事情，這就是當前社會的形態，但這遠遠不夠，因爲當前的社會形態限制了人們追求財富的思想，禁錮了人們想要前進的步伐。故，要想經濟繁榮，就目前之形勢，必須有自上而下的改革，來刺激人們創造財富的激情，讓人們勇於追求財富，而無後顧之憂。”
“......”
“社會分工的細化其最大的作用便是讓勞動生產力得到大幅的提升，運用勞動時的熟練程度、勞動技巧，以及判斷力來增加單位時間裏商品的產出，這便是價值的提升。”
“......”
傅小官洋洋灑灑的寫着，並沉迷其中，沒有注意到董書蘭已經站在了他的身後。
董書蘭偏着腦袋看着，越看越心驚，於是那雙秀麗的眉兒便皺了起來，眼裏有諸多疑惑。
“比如服裝的製作，若是將其工序細分，便是設計、選材、備料、裁剪、縫製、包裝。當今之做法，並不重視設計，所以市場所售賣之服裝大同小異。而之後一應工序皆是一人完成，這便是沒有分工。試想，如果有專人選材備料，有專人裁剪，有專人縫製，有專人包裝，他們在各自的崗位上只做單獨的工序，那麼自然熟練，這便是細化，而產生的結果是原本十個人每天只能生產出十件衣服，變成十個人每天能生產出五十件甚至上百件衣服。這就是單位時間商品產出的增加，這多出來的衣服，就是價值的提升。”
她決定試試，但現在她可沒離開，她想要看看傅小官究竟想要寫個什麼。
“......農業具有其特殊性，不能像工業這般進行細分。但農業的生產效率卻與農具息息相關。目前之農業，生產力極爲低下，導致需要大量的勞動力，而最終所創造的價值卻最低。如果想要釋放農業勞動力，就必須改良器具來提升效率。比如一畝田需要一個人來耕種，若是有了好的器具，那麼在同樣的時間裏，一個人便能夠耕種兩畝甚至更多的田地。這就是解放生產力，多餘的農人可以上岸，讓他們去從事工業生產，這就是勞動力的轉移，也是經濟活躍的初始條件之一......”
夕陽映紅了玄武湖。
陶然亭裏的暖爐已經重新換過，火苗在晚風中搖曳，映紅了傅小官的臉，也映紅了董書蘭的臉。
傅小官任然在奮筆疾書，董書蘭依然在認真的看着。
蘇蘇拿着根冰糖葫蘆兒蕩着鞦韆，心想那文章有什麼好看的呢？
剛纔她也湊過去看了看，除了覺得那字實在難看之外，便再沒別的感覺，很是枯燥，不如詩文。
蘇珏拿着傅小官寫好的幾頁紙在陶然亭中一邊看一邊走，然後覺得寫得好像有點道理，然後又覺得好像哪裏不對。
思來想去，他豁然開朗，這通篇文章讀下來就是鼓勵人們逐利！
這不對啊，如果人人都去追求財富，豈不是亂了套？
這是和聖學作對啊！
聖學所鼓勵的讓人向善，明仁義禮智信，主張的是以文治天下。可傅小官這篇文章的意思卻是以經濟爲中心，釋放人逐利的慾望。