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    第八十一章殘酷本質

    鹹青蟲二的一番言論,令吳銘軾怒形於色,拍案而起。隨即,吳銘軾意識到了自己的失態,他平復了一下自己激動的心情後言道:“你不覺得,太過於殘忍?如此作爲,與暴秦有何區別?你認爲這樣很人道嗎?”

    吳銘軾的三連問,顯然非常不贊同鹹青蟲二的管理思路。

    如今的花千尋似乎成了旁觀者,她阻止着吳銘軾的情緒發作,她鼓勵着鹹青蟲二道:“我相信你,一定是經過了深思熟慮,不妨,將其中深層次的道理,剖析、展開,我非常想聽取你的高論。”

    花千尋說話中的口氣與人稱的改變,令吳銘軾一時感覺不習慣,而且鹹青蟲二的道理還未闡述,花千尋似乎已經認可了。

    殘暴,殘忍,非人道,就是對鹹青蟲二論述的總結,在主題思想已經肯定的情況下,還有必要展開分析嗎?

    平日裏,花千尋也是聰慧之人,怎麼今天似乎有點智障的感覺,如此地沒有判斷能力,吳銘軾的內心不僅不快,還生出異樣的感覺。

    有了花千尋的鼓勵,鹹青蟲二,膽子也大了起來,他繼續言道:“爲人者,當講人道,爲魔者,當言魔道。人類的進化,已經數千年,所形成的文明,當可爲人類所接受,並形成公理、公義,規範着人類的行爲。可是魔道初創,魔道並無文明可言,它們所信奉的是物競天擇,適者生存的叢林法則。我對魔道的管理模式,只能建立在這樣的基礎之上。所謂人類的文明,並不適用於魔道,那就只能拋開這個桎梏,換個角度思考,採用魔道中人能夠接受的方式。簡單而言,就是見人說人話,見魔當然說魔話。”

    鹹青蟲二繼續言道:“其中,連坐法的實行,就是一種有效抑制行惡的有效暴力手段。一魔行惡,十魔陪葬。沒有什麼無辜不無辜一說。生存的本念,讓衆魔之間相互牽制,達到減少惡行的目的。只要能達成減少惡行的目的,便是當下,切實可行的有效辦法。”

    “建立競技場,是一種奶嘴文化。人類還有無事生非一說,一幫無所事事的爲惡本性的魔道中人,聚集於一起,不找點魔道中人樂於接受的樂子,讓它們消磨時間,再好的管理制度,也難於消弭它們惡念的產生。競技場就是讓它們分爲二隊,你死我活地爭鬥。勝者生存,敗者,成爲勝者的美餐一頓,有何不可?再說了,通過這樣的合法方式,也能釋放它們平日裏的仇恨與結怨,這是一種情緒釋放的合理渠道。爲惡者,如果想惡行了,它必須受到連坐法的約束。而競技場,就可以是它們合理的,釋放惡念及過剩精力的合理場所。”

    “通過這樣的方式,爲惡者將會越來越少,同時也是精兵強將的另類手法。”

    鹹青蟲二的這一番言論,吳銘軾立足於人類文明的慣性思維,一時還難於接受,但吳銘軾是聰明絕頂之人,他不得不佩服鹹青蟲二的這種獨闢蹊徑,另類的管理模式。

    吳銘軾嘟囔了一句:“敗者就將成爲勝者的口中美食,是不是太過於殘忍,能否有更好的,較爲仁慈一點的辦法呢?”

    鹹青蟲二這樣提問:“人類何以生存呢?還不是通過獵殺動物,作爲食物嗎?至於豢養動物,用於人類的食用,不是更加的殘忍嗎?人類豢養的動物,從出生的那天起,就註定了成爲人類的腹中之物,它們有機會逃脫這樣的悲慘命運嗎?”

    吳銘軾脫口解釋道:“更多的人類不是食用穀物、植物嗎?”

    食用穀物、植物,是因爲生產力水平的低下,富人,不還是充分享受着肉食嗎?再說了,穀物與植物,難道就不是生命嗎?它們無非是不能言語,不能移動地成爲食物鏈中較低的一個環節罷了。”

    鹹青蟲二的另類剖析,無異於醍醐灌頂,非常震撼地,說出了生命的生存與延續,是建立在其它種羣生命的滅亡,這樣殘酷的本質。什麼文明的進步,也改變不了這樣一種本質的存在。

    吳銘軾無法回答。

    “惡的本原是存在的,如果完全是惡的釋放,而沒有樂趣,是一條腿走路的方式。建立一種愉快的平臺,讓衆魔道中人,感到快樂,而淡化殺戮與仇恨,纔是二條腿走路的方式。”鹹青蟲二繼續着自己的論點。

    這個觀點,吳銘軾樂於接受,花千尋更是非常的贊同。她除了武功高強,更是多種技藝加身,什麼琴棋書畫,無不精通。

    難道要花千尋親自下場,給這幫魔道中人表演嗎?

    以花千尋的身份與地位,斷斷不可,而且,人類的娛樂方式,魔道中人,能夠接受嗎?

    到底以何方式,能令魔道中人娛樂,鹹青蟲二也是斷然不知的。

    摸着石頭過河吧。

    雖然吳銘軾對鹹青蟲二的一番言論,懷有一定的牴觸情緒,但他也拿不出有效的辦法,只能隱忍着接受。

    花千尋爲亡命追花組織的少主,一向以冷血爲行事的主要方式,反而更易於接受鹹青蟲二的觀點。

    花千尋一向自視很高,對自己的聰明才智也一向引以爲傲。今天,鹹青蟲二一番聞所未聞的、奇談怪論般的論述,令花千尋似乎對鹹青蟲二有點不合自己身份地,崇拜於他。

    吳銘軾、花千尋、鹹青蟲二這三位經過一整天的討論,總體的方略確定爲:

    1、爲惡的魔道中人,集中於地獄之門,爲善的魔道中人,派遣、外放以減少對基地給養供應的壓力。

    2、食肉的魔道中人,集中於基地,食草的魔道中人,繼續留在人世間,以不得擾民爲原則,但是,在基地危難之時,它們將作爲不時之需時的外援力量,隨時聽候基地的統一調遣。

    3、所有外放的魔道中人,必須定期按照一定的配額,向基地提供肉類供奉。

    4、十殺令的頒佈,作爲魔道的至高法令,規範魔道中人的行事原則。這也是魔道創建的第一部通行法則,雖然簡單而粗暴,但能夠被魔道中人理解,更具有可操作性。

    5、連坐法頒佈。

    6、魔道領袖的確立,大可不用選舉,直接向衆魔道中人宣佈,魔道中人亦樂於接受,非吳銘軾莫屬!

    7、魔道盟主,吳銘軾,副盟主由吳銘軾任命花千尋擔當。

    8、三部的設立,戶部(所有志願加入的人類、魔道中人的統一管理,兼職錢財管理,貨幣發行)、軍機部(軍隊的建立管理,兼職工部事務)、吏部(所有官員的管理、兼職議諫大夫、人、魔道人員之間的統一協調)

    魔道終於初創成立,雖然機構的設立比較簡陋,還帶着許多缺陷,但總算是成立了。

    魔道打出的旗號,是鹹青蟲二的提議,充滿了現代色彩——世界和平,反對戰爭。

    對外不稱呼爲國,只言——大魔盟。

    願望是美好的。

    花千尋極力遊說鹹青蟲二,擔當大魔盟的軍師,鹹青蟲二抵死不受。因爲鹹青蟲二知道自己到底是幾斤幾兩,且他自己根本不認同生活在這樣的時代,他碎碎念念地,想回到現代,過他的安生小日子。

    大魔盟選擇了一個黃道吉日,羣魔齊聚,歡慶魔道樂土的建立。

    大魔盟成立的狂歡,舉行了一天,當晚,舉行了篝火聚會,好不熱鬧,只是有一點,全天的聚會,禁酒。

    爲了減少血腥與殺戮,競技比賽,安排在了第二天。

    雖然出於防患於未然,設立了這樣、那樣的規定,減小了紛爭的同時,也讓魔道中人的喜慶日子裏,興趣索然。

    搞歌舞表演嗎?魔道中人,可不喜歡這一套,那是人類感興趣的事。

    大喫大喝,當然是必須的,但喫飽喝足了,過剩的精力,無法發泄,令一衆魔道中人,抓狂不已。

    鹹青蟲二也是靈光一現,也許是他實在想不出有什麼更好的辦法。他親自下場了。

    鹹青蟲二下場,能幹什麼?

    鹹青蟲二,讓慕容世家的部分成員擂戰鼓,而他根據鼓點,表演了一段現代的街舞。

    搖曳的篝火,鏗鏘的鼓點,鹹青蟲二的街舞表演開始了。

    鹹青蟲二的街舞,令精於古代舞技的花千尋嗤之以鼻,可是,魔道中人,卻是意外的樂於接受。

    不需要太多的舞蹈技巧,只需跟隨着鼓點的節奏,隨性地發揮着,扭動着身軀即可的街舞動作,令羣魔們,幾乎一學即會。

    羣魔們,興致所至,齊齊地下場,一通亂舞。雖然動作千差萬別,與現代的街舞,根本不是一回事。但隨心所欲的扭動身軀,恰恰能夠釋放魔道中人過剩的精力。

    當晚就是一場狂歡的羣魔亂舞。

    所謂有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭。鹹青蟲二當晚靈光一現的突發奇想,非常意外地成就了一項魔道中人,喜聞樂見,樂此不疲、容易上手的保留娛樂項目,在魔道中人之中,大行其道。

    欲知後事如何,請看第八十二章魔盟創立


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