酆都，又稱酆都羅山、羅酆山等，相傳是萬物生靈死後歸宿，設三十六獄、七十二司，由號稱天下鬼神之宗的酆都大帝主管。
在南梁道士陶弘景所撰《真靈業位圖》中，酆都大帝位於第七階陰間神的中位。
人們最常說的陰曹地府、和閻羅王，在歷史上是佛教文化傳播的產物，後來也被編入以酆都羅山爲核心、由酆都大帝總司的鬼神體系之內。
單憑這些簡單的概述，就能看出這套體系遠比羅桓的冥府龐大完善，是發展到極盛時期的產物，不管是上限還是規模，都與如今的冥府不在一個層面。
“不知道老祖宗傳下來的神話和編號三異域世界有幾分貼合。”
藉着阿諾附帶的規則，羅桓也看見了那兩個快要被磨滅的酆都二字，一時有些唏噓。
藍星上的神話衆說紛紜，不可盡信，要探究這個世界的實際面貌，需要親自去了解。
和神話的出入肯定會有，只是不知道會有多少。
寫着酆都二字的厚匾，顯然已經存在許久，筆畫的脈絡還在，可金漆剝落許多，只能勉強認出字形，不復當年的璀璨。
看來，那鬼魂說的地府坍塌，已經是很久很久之前的事情了。
循着阿諾的視角，羅桓藉着看見了遠處的城鎮和高聳山體。
滿眼的衰落破敗。
斷壁殘垣比比皆是，破窗碎瓦遍佈其間，就連山體也似乎是被鋒利的刀削開，只留下仍舊能俯瞰大地的殘餘邊角。
和物質世界一樣，這裏的陰間也被撕裂，留下來的只是曾經地府的碎片。
在遭受重創，且失去衆多生靈的思維認可之後，僅由現有生靈支撐的地府碎片陷入衰敗。用以約束靈魂的秩序早已崩塌，無數能自保的靈體逃入人間。
再過幾百年，這塊碎裂的魂土本身，也將解體或跌落，最後徹底消失，或者倒退回黑霧遍佈的靜止時期。
光屏顯示的內容仍在繼續變化，羅桓一邊盯着看，一邊又開始思考其它東西:
“這個世界該怎麼處理。”
借鑑是一方面，但要完全掌握這個世界，就避不開一個根本性的問題：
它不是深淵。
巴比倫能佔據熔岩世界，是因爲深淵有雙向同化性，能夠同化別人，也能被同化。
可阿諾所在並不是深淵。
在借鑑體系之後，要麼直接放棄，等它被深淵吞噬以後再同化，要麼用其它方式，來將它納入小宇宙的版圖內。
“鑑於搭檔你還處於見習階段，要完整地把編號三拿過來有點困難。”
七號的小銀手習慣性地摸摸嘴巴下面：“可要是讓這麼一個好胚子溜走，就有點暴殄天物的意思了。”
雖然只是碎片，但過了那麼久都沒有徹底消散，仍能勉強運轉，證明它在離開原本的完整世界以後，勉強能自洽。
如果能拿到手，只需要一點調整，就能成爲類似於種子的存在，羅桓向裏拋灑物質，捏造地域，拓展其面積底蘊，就能收穫一個與巴比倫和致遠星不同的文明。
更重要的是，它的未來有跡可循，前期發展會比較快，雖不能一蹴而就，可也要比撞運氣好上太多。
羅桓掠奪深淵物質，有一部分原因是爲了節省造物能量，爲新文明捏造作爲棲身之地的新天體。
這文明種子都放在眼前了，豈有視若無睹的道理？
“編號三的規則和深淵用的是一套，和咱們只能說勉強兼容，來合計合計怎麼把它納入咱們權柄的控制範圍。”
羅大造物打定了主意，咳嗽兩聲：
“有條件要上，沒有條件創造條件也要上！”
......
......
某造物正在克服困難，不僅要參考體系，還要把這個並不兼容的世界碎片整個端走，納入小宇宙的範疇。
對自家創世者的奮鬥，阿諾渾然不知。
走在酆都碎片中的他，身邊魂體的數目不減反增。
“看來這裏的秩序已經徹底崩毀了。”
阿諾不免搖頭嘆息。
本來想着，既然物質世界能夠勉強自洽，陰間或許也會有些鬼神勉力維持，可惜走了這麼遠，沒有見到半點有規矩的模樣。
靈魂強度頗高的惡鬼倒是不少。
他身後跟着的，就是不自量力妄圖吞噬冥神司職的的惡鬼。
結果很明顯，都被阿諾收拾地服服帖帖，再不敢妄動。
阿諾好歹是受了一整個文明幾百年供奉的冥河渡神，有正經司職、有羅桓庇護、還有大量渡資供應，就是一頭豬坐在他的位置上，都不可能被幾個孤魂野鬼放倒。
至於爲何不打散這些魂體，是要留做他用。
高強度的作惡靈魂，在將來會成爲搶手貨。
阿諾繼續朝前走，仔細觀察這裏的每一處土地，每一幢建築。
“這些...屋舍是怎樣產生的呢？”
又是一個不得不探究的問題。
巴比倫的冥府到現在，仍然沒有屋舍之類的實質性存在，那些寄託生者思念的建築，並不能完整地傳達到冥土上，只會留下極淡的虛影，可以說是毫無卵用。
走着走着，不覺間已經來到了一處花田。
枯萎的花田。
黑色的土地上，只剩下一根根纖細乾枯的黑色莖稈，訴說着曾經。
阿諾很好奇，因爲冥府中沒有植物。
他拈起一根斷裂的莖稈，問最初自稱陰差的靈魂：
“這是什麼？”
“回稟上神，是...彼岸花。”
那靈魂顯然意識到有些不對，陰司鬼神還有不認識彼岸花的嗎？但看了眼阿諾身周耀眼的金光，還是把疑問憋了回去。
甭管什麼來頭，都惹不起。
花田前方，有段乾涸的河牀，以及半座殘橋。
原本應當有一條冥河流經此處，只是如今隨着地府的沒落，冥河也斷流了。
“這條河原本叫什麼？”
“稟上神，叫忘川。”