24、英招
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是隻神獸而已
25、當康
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。
26、應龍
《山海經校譯》相關文摘
大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱。旱而爲應龍之狀，乃得大雨。
大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。
27、赤鱬（rú）
傳說中異魚名。人面，音如鴛鴦，食之可以療病。其說始見於先秦。
原文：《山海經·南山經》：“青丘之山……英水出焉，南流注於即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。”
28、滅蒙鳥
禽類，青色羽毛，紅色的尾巴，也叫孟鳥。
29、天狐
傳說中有通天之術的仙狐。
《玄中記·說狐》：“狐，五十歲，能變化謂婦人；百歲爲美女，爲神巫……，能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑失智；千歲即與天通。”
30、辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
31、刑天
中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。據《山海經·海外西經》記載：“刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳爲目，以臍爲口，操干鏚以舞。”因此，刑天常被後人稱頌爲不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩：“刑天舞干鏚，猛志固常在。”即詠此事，借寓抱負。
32、赤眼豬妖
豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮溼處。
33、當扈dānghù
傳說中的鳥名。《山海經·西山經》：“［上申之山］其鳥多當扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。”
《山海經圖贊·當扈》：“鳥飛以翼，當扈則須，廢多任少，沛然有餘。”
34、青鳥
神話傳說中爲西王母取食傳信的神鳥。《山海經·西山經》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。”
郭璞注：“三青鳥主爲西王母取食者，別自棲息於此山也。”象徵：青鳥象徵着幸福，在西方還代表快樂。
35、比翼鳥
《山海經·海外南經》：“比翼鳥在（結匈國）其東，其爲鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。”又山海經《西山經》：“崇吾之山......有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。”
36、燭龍
《山海經.大荒經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”
《海外經》：“鐘山之神，名曰燭陰，視爲晝，眠爲夜，吹爲冬，呼爲夏，不飲，不食，不息，息爲風；身長千里，在無晵之東，其爲物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”
燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地。它的本領很大，只要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。它吹口氣就烏雲密佈，大雪紛飛，成爲冬天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成爲夏天。它老是蜷伏在那裏，不喫飯，不喝水，不睡覺，不呼吸——因爲它一呼吸，就成爲長風萬里。它的神力又能燭照九泉之下，傳說它常含一支蠟燭，照在北方幽黯的天門之中，所以人們又叫它「燭陰」，也寫作逴龍。
37、角端
中國神話中的一種獨角獸（也有學者將其認爲是大熊貓），有時作爲藝術形象被做成避邪之物（比如今天河南省的宋陵），古書中這樣描述：《上林賦》：“其獸則麒麟、甪端。”郭璞注：“甪端似貊，角在鼻上，中作弓。”
38、陸吾
《山海經·西次三經》：“崑崙之丘，是實惟帝之下都。神陸吾司之。”
相關神話
陸吾又被稱作開明獸，本是黃帝都城崑崙丘的守衛，他把自己化裝成老虎的樣子，這樣便可以獲得老虎的威嚴和力量。只是不知爲何會出現在蜀山的神龍殿之中，而且似乎忘記了原本的職責，只知道單純的阻擋一切進入神龍殿的人。陸吾神掌管這“帝之下都”還兼管“天之九部”。
39、鳴蛇
《山海經（中次二經）》：“大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則其邑大旱。”
40、鉤蛇
《山海經·中山經》“東流注於大江，其中多怪蛇”
郭璞注：“今永昌郡有鉤蛇，長數丈，尾岐，山海經在水中鉤取岸上人牛馬啖之。”
《水經注（若水）》載：身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。
41、天馬
《山海經·北次三經》：“馬成之山，……有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆。”
42、朱厭
《山海經-西山經》中記載，有一種野獸，身形象猿猴，白頭紅腳，名叫朱厭。這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。
43、諸懷
諸懷，其狀如牛，而四角、人目、彘耳，其音如鳴雁，是食人.
原文：又北二百里，曰北嶽之山，多枳棘剛木.有獸焉，其狀如牛，而四角、人目、彘耳，其名曰諸懷，其音如鳴雁，是食人.諸懷之水出焉，而西流注於囂水，其中多鮨魚，魚身而犬首，其音如嬰兒，食之已狂.
44、兕讀音：sì
《山海經·海內南經》有這樣的兩段記載，“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。”兕，如野牛而青，象形。——《說文》古籍裏要形容地方險惡，也多言“其上多犀兕虎熊之類”。
45、飛廉
飛廉，亦作蜚廉，是中國神話中的神獸，文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身，秦人的先祖之一爲飛廉。
46、三足烏
三足烏又名三足金烏，中國古代神話中的神鳥，也稱金烏、陽烏，或稱三足。傳古代人看見太陽黑子，認爲是會飛的黑色的鳥（烏鴉），又因爲不同於自然中的烏鴉，加一腳以辨別，又因與太陽有關，爲金色，故爲三足金烏。三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。爲日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居於日中，有三足。
47、重明鳥
重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能闢除猛獸妖物等災害。舊時新年風俗，貼畫雞於門窗上，實即重明鳥之遺意。
48、禍鬥
一般犬喫的食物讓禍鬥感覺索然無味。它們對蜥蜴、昆蟲、鼠類沒有感覺，對大型動物的屍體也不屑一顧。作爲火神的隨從，甚至有時就是火神的犬類，禍鬥只吃火焰。雷神駕駛雷車在大地巡遊的時候，禍鬥就跟在他們後面。雷神拋下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮裏引發了大火。這個時候，禍鬥纔有機會衝上前去，大口吞食火焰，填塞飢餓的腸胃。讓人略感驚訝的是，這種動物的排泄物也是火焰。看上去，這灼熱的能量僅僅是從它們的口腔進入，在經歷了一串跌宕起伏之後，由禍斗的後部奪門而出。偶爾火焰也從它們的口中噴出，這一情況帶來的常常是恐怖的火災。根據《山海經》的記載，在不需要進食的時候，禍鬥們常常聚集在南方海外的厭火國。厭火國人形貌像猿猴，皮膚黝黑如炭，並能從口中噴出火苗。這都是因爲平時他們以炭石爲食物的緣故。厭火國更有一種食火獸，形狀像狗，名叫“禍鬥”，它能像當地的人一樣噴火，因此常爲該國人帶來禍殃。
49、諸犍
中國古代神獸，人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜着尾巴，休息時盤着尾巴。
50、鯤鵬
莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾裏，寬不知幾裏，一日衝入雲霄，變做一大鳥可飛數萬裏，名曰鵬。