飄天文學 > 秦時之聖人在世 >第62章 九歌前奏
    “終於寫完了。”陸言吹了吹墨,把筆放下,伸了個懶腰。

    “公子,這又是什麼震驚天下的文章啊?看你爲了這一篇,前前後後忙了快有……一年了吧。”具霜接過陸言手中的書簡,把紛亂的其他資料收拾整齊。

    “這是,跨越千年的思想碰撞。”陸言看着這篇成稿,有恍如隔世之感。

    《論人生在世》,一套討論人與世界的關係問題的論述,分爲兩個層次、三個發展階段。

    兩個層次:

    一是“天人合一”,人與世界相通相融。這也是當世最最主流的思想。二是主客二分,即將人與世界分離對立,以人爲主體,世界爲客體,人通過認識世界,達成天人合一。

    三個發展階段:

    一,“前主客關係的天人合一”。不重視區分主客體,也就認識不到主體對客體的認識和支配作用,不重視認識論和方法論,這不利於科學的發展。我國古代科學(科學,不是技術)不甚發達在於經濟、政治諸多影響,但是這種思想主流,也是有重大關係。這種思想也是這個時候百家的主流思想。

    二,“主客二分”。明確地將主體與客體分離對立,發揮人的主體性,主動認識世界,把握世界的客觀規律,以達到主客體的統一。這是近代哲學之於古代的一大進步。大大有利於科學的發展。

    三,“後主客關係的天人合一”。不拋棄主客關係,同時卻又重視人與世界融合爲一的感悟,比之第二種又有所超越。

    這對當前的天人合一思想進行了兩大步的超越,這個超越原本要用幾千年的時間來完成。

    這可以說的上是陸言在這個世界,嘔心瀝血之作,因爲其中許多來自西方的哲學理論,根本無法言說。陸言必須一點一點在這篇文章中詳細講述,這篇文章也由開始的一篇,逐漸發展成一套學說論述。

    這是幾千年裏無數哲人先輩的思想結晶,陸言即使做文抄公,也抄得自己精疲力盡。

    沒有荀子的教誨,沒有無名的身死道消對陸言的觸動,沒有儒家浩如煙海的典籍支撐,陸言根本不敢動筆。

    所以才說,這是千年思想的碰撞,是東西方哲學的碰撞。時逢道家天人之爭臨近,吸引了諸子百家的注意力,陸言蹭熱度把這套論着發出去,已經可以預見將會掀起怎樣的軒然大波。

    如果說《三字經》是在天下打出自己的名聲,收割百家好感度;那麼《論人生在世》將成爲推動陸言成爲“陸子”的巨大動力。

    “具霜姐,給老師送過去,算了,我還是親自送過去好一點。”陸言把這套系統的論着,收拾整齊,準備去給荀子過目。

    行走在迴廊裏,兩邊亭柳嫋娜,碧水揚波,讓一直醉心寫書的陸言深深地吸了一口氣。

    “師弟?這是又有大作送給老師?”

    一個灰白布衣的青年,身上揹着行囊,面容略有些沉重,撞見陸言,開口詢問。

    “李斯師兄,你這是,要出遠門?”陸言看到李斯這副打扮,疑惑着。

    “比不得師弟天資神異,李斯已經學無所進,準備去天下碰碰運氣。”李斯說話似乎永遠都這麼謙虛,但卻總有一股戾氣讓陸言難受。

    “已經到了這個時候啊~”陸言看到李斯這麼說,知道他是要出師去秦國入仕,同樣,韓非也該回韓國了。

    “師弟曾言,紙上得來終覺淺,李斯也想找個地方實踐心中所學。”

    “秦國?”

    “果然瞞不過,天下最強大的國家,那樣的屋檐下,或許有我紮根的土壤。”

    “你一定會成功的。去秦國旅途遙遠,注意安全。”

    “謝師弟吉言,李斯告辭。”李斯行禮告別,邁開步子走出小聖賢莊,那裏,韓非正在等他。

    陸言跟李斯、韓非,身爲師兄弟,低頭不見擡頭見,系統當然也有發佈任務,但是陸言卻選擇了拒絕。

    一是由於這些年,他忙着學習,忙着着書;二是,無論是功法修煉卷軸、一萬小時訓練、易筋丹,每次自己遇到生死之關,系統的道具總是來的恰恰好,他不知道自己該以怎樣的態度對待這個系統。三是,陸言內功已經恢復到之前的水準,劍術更有進步,已經不怎麼需要依賴系統了。

    陸言看着李斯遠去的背影,搖了搖頭,去往荀子的住處。

    ……

    “嗯~你這是要構建一個體系,我能看到,它還有很多的空白,需要你用一生去填補。”荀子看着手中的書簡,一邊點頭,一點對陸言說。

    “老師說的是,弟子早有心理準備。”

    人生在世作爲幾千年的研究話題,自然不可能這麼簡單的結束,與此相關聯的人的精神發展、境界文化等等,需要陸言不斷地去填充,陸言這是在以一己之力,妄圖在這個時代建立起完備的理論體系。

    “這是一條前無古人的道路,即使是孔孟、老莊,也不過在你所說的第一階段,你承受的,將遠遠超出你所獲得的。”

    荀子的話沒有喜怒,沒有褒貶,卻實在地指出來陸言將面對的困難。

    孔孟之道,老莊之道也不過是這套體系的第一層,你什麼人物敢這樣評論先人前輩,陸言將遭受諸子百家的各種詰難,儒家也不例外。

    不過這個時候是百花齊放的時代,沒有哪一家學說可以統治天下。真正的名士會吸收他人的優秀成果,不斷進步。那些老頑固嘛,反正早晚淘汰。如果換作是以後的朝代,陸言絕對被所有人噴死。

    天人合一的思想不能說錯誤,但這套思想成爲主流以後,天理壓制人性將成爲不可避免的發展趨勢,前世我們用了幾千年纔打破這種異化的閉塞思想,而在科學的道路上已經遠遠落後於西方。

    陸言要做的,就是從根源上,解決這個問題,然後,依託一個強大統一的國家,用法治使其規範富強,用教育讓人們逐漸認識科學,用科學指明前進的方向,讓天下人真正地從亂世中解脫。

    當他徜徉過典籍的海洋,經受過無數先輩的薰陶,在東西方的思想中踽踽獨行,聯想起前世這片大地的民族經歷的種種磨礪,那一句“爲天地立心,爲生民立命,爲往聖繼絕學,爲萬世開太平”的理想才真正在他的心裏紮下了根。

    “老師,上下求索,雖九死其尤未悔。”陸言朝着荀子拜禮。

    “你,也是來告別的。”

    “弟子已經找到了,實踐理想的那個契機。”

    “唉~老夫這個年紀,看到你,看到韓非,不知是福是禍~”

    “韓非……”

    “你走吧~”


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