紅蓮踏進房門，看見衛莊站着正對緊閉的窗戶，穿着黑色爲主、銀絲秀紋、金絲鑲邊的長衣，對她直接走進來沒有任何的反應。
她反手將門合上，默默站定。
窗外正是喧鬧聲最重的時候，樂曲聲、喝彩聲，還有鼓、號，一度震得窗扉有些顫動。巡遊的隊伍，此時應該正好路過。
客棧的房間沒有多大，紅蓮稍微邁動腿就可以走到衛莊身邊，但這一刻，她又一次有了咫尺天涯之感。
窗外的聲音隨着人潮的涌動此起彼伏，那些細小的變化穿透牆與窗，紅蓮甚至可以分辨出外面有幾個樂師，誰爲主誰爲輔，卻察覺不到衛莊的存在。小小的窗扉陰影下，衛莊彷彿不存在於這個世界的時空。
上一次有這樣感覺的時候，她還是紅蓮公主，沒頭沒腦地就扎進流沙的世界，面對無盡的黑夜不知所措。紅蓮公主，流沙衛莊，這是兩個世界的人。
韓國滅亡、父王身死、哥哥昏迷，又經歷多年的磨礪，她已是江湖聞名的赤焰紅蓮，流沙組織的門面擔當，她證明了自己可以在流沙的世界中生存，可以站在他的身邊。
然而，此時此刻紅蓮又感覺到自己隔絕於他的世界。這個瞬間，恍如隔世，窗外的曲樂連着奏了好幾個秋天。
她凝視着白髮的背影，眼眸低垂又擡起，開口道：“莊，你有心事。”
衛莊緊盯着閉合的窗戶，厚厚窗紙遮蔽的那一邊，或許陸言就剛好坐着一隻熱氣球飛過去。
他轉身向紅蓮，正視着她的眼睛，不過開口卻沒有正面回答：“你的內心，有遲疑，你在恐懼。”
紅蓮緊着細眉緩緩鬆開，手不自覺地握緊，點頭承認：“是。”
“你在恐懼什麼。”衛莊問。
“我～”我恐懼我自己這麼多年了，竭盡全力站在你身邊，卻還是沒有真正瞭解你。
她心中這樣想，話說出口卻變成了：“邯l鄲不比薊城，陸言的羅網究竟有多少高手藏在暗處，我們一無所知，再加上秦國的駐軍，行動之後逃出邯l鄲，這幾乎不可能做到。”
“後路我早有安排，無須擔心。”衛莊說得很篤定，絲毫沒有因爲這裏是陸言的地盤而擔憂。
“……”紅蓮鮮豔的紅脣翕動無聲，緊跟着露出淺笑，“是我多慮了。”
說完，她就這麼定定地看着衛莊，“莊，你真的想殺死陸言嗎？”
此時的紅蓮，有一種妖嬈與靜態結合的美，就像是，夏夜星河入水，水綻紅蓮。
衛莊的上眼皮出現了一個輕微的顫動。
師父鬼谷子曾經說過：“未解的謎題，遍佈於亂世，我們的鬼谷之道，就是要給世人創造答案。”
當時他回答說：“既然答案並不重要，那麼就由我們來爲世人定義，什麼是對，什麼是錯。”
衛莊對於戰國時代在嬴政手中終結這一點並不意外。除非六個國家每個國君都是英明之主，聯合出兵把秦國國力打崩，製造出長平之戰那樣的慘劇，不然都沒得玩。
他認得清現實，但他還是選擇了最弱小的韓國。
若真的權衡利弊，選秦國不香嗎？按照他衛莊的能力，在秦國未必做不到一人之下、萬人之上，這前途不比韓國強無數倍。
可惜，出將入相，這個鬼谷派前輩們的選擇，蓋聶不稀罕，他衛莊也不稀罕。
身處華夏曆史上劇烈動盪的時代，此後綿延兩千多年的封建帝制即將出現，蓋聶、衛莊的人生追求，已經超越了鬼谷派的前輩。
蓋聶，他夢想的是一個沒有殘殺、沒有戰火的新世界。
術以知奸，以刑止刑。
天地之法，執行不怠。
這是韓非創立流沙的口號，這裏的“法”，已經超越了爲封建帝制君主服務的法。
原劇中，這這樣的情節：紫女問過韓非，嬴政很需要你，你爲什麼不答應他？
韓非並沒有說自己是韓國公子，而是說，“我的法，需要一個強權的王。但，法執行於王，卻不能受制於王。”
如果真的是歷史上那個韓非子，他絕不會說出這種大逆不道的話來，因爲韓非子的法，是絕對服務於帝王的法，是帝王之術。
這個世界的韓非，顯然在編劇組的加持下，他的法更接近於一種哲學意義上的“法”。
術以知奸，以刑止刑。這是流沙作爲法的執行者，用以處理背法之人的方法。
天地之法，執行不怠。法的貫徹是爲了定國安邦，即便沒有國家的依存。這是對於“法”的上升，類似於孔子將“禮”提升爲“天”。
有人會說，韓國都沒了，你韓非的法定的什麼國、安的什麼邦？
韓非在韓國弄的律法，是他法的理念的具體實踐，不是法。
在這一點上，陸言與韓非的觀點基本一致。只要人類社會還存在，法就存在。甚至，人類社會滅亡了，它也還存在，只不過不叫“法”了，不知道會被叫什麼。
人類社會是有秩序的，包括弱肉強食，也是秩序。而法，在陸言、韓非眼中，就是人類社會前進的究極方向。
維護秩序的法律，基本上保證人類社會最廣泛的正義，保護了最多數人民羣衆的利益，那麼這就是合法的法律。
同時，社會歷史又是向前發展的，法律會變得不合法。這個時候，天地之法，執行不怠就體現出來。舊的法律會被新的更合法的法律取代，成爲人類社會向前進步的一個縮影。
韓非似乎看出嬴政不是一個甘居於“法”之下的人，他不認同嬴政。
衛莊更是從一開始就說過，嬴政這個霸者，不符合蓋聶、陸言的理想。蓋聶、陸言將自己的夢想寄託在嬴政的身上，最終註定會失敗。
而他衛莊就不一樣了，“很多人被命運安排，而我，安排命運。”
他承認弱肉強食的現實世界，於是要將所有人都踩在腳底下。他就是法的執行者，由他來重整這個永遠都是利益衝突的世界。
衛莊認可這個客觀存在的法，不過他認爲的法顯然比陸言的更爲冷酷。
陸言認爲人類進程中的每一步，都是將赤裸裸的“喫人”替換爲一個更溫和的方式，一點一點向“不喫人”邁近。
衛莊卻是認同強者吞喫弱者的，他自己作爲法的執行者的合理性就來自於此。
當然，衛莊的理想實現有一個大前提——陸言寄託於秦國的理想破滅。要是那個統一的華夏民族形成，各國百姓認同了所有人都是一家，那他衛莊的理想還沒開始就夭折了。
現在要刺殺陸言，某種程度上，就是衛莊對陸言認輸。
因爲他不得不承認，陸言似乎很有可能真的實現那個夢想。跟秦有血海深仇的趙人，漸漸地態度都在軟化，剩下那些燕人、齊人、楚人又會怎麼樣？
衛莊人生的終極目標，法的貫徹，以紅蓮的學識是很難理解的。更何況，衛莊也不會像陸言一樣跟愛人傾訴。這就導致紅蓮大概能夠感覺到衛莊有心事，但這心事，她一點也不懂。