婉兮一路與穎貴人說着話兒。
對於木蘭行圍的故事，自是婉兮知道更多；可是對草原的習俗，自然是出身蒙古八旗的穎貴人知道更多。於是兩人這一路互通有無，竟是說得停不下來。
只是婉兮也小心，出了御營，便叫所有人都改換稱呼。她只直呼穎貴人的小名“高娃”，穎貴人便也稱呼她爲“九姐姐”。毛團兒、玉函等人都只稱二人爲“大奶奶”、“二奶奶”便罷。
幾個皇嗣也都懂事，各自只以“姨娘”來稱呼二人就是。
幾個人也不往人多地方走，這一路不爲看人，只爲看景。便點點登上山崗，偏離了營地人羣去。
穎貴人登高而望，不由得搖頭：“這是木蘭？不對，木蘭不是此地。”
婉兮便笑：“咱們沒迷路！你瞧，御營還能看見旗風，況且咱們還有豆角兒認路呢，丟不了。”
穎貴人卻還是搖頭：“九姐姐，我說的不是這個。我是說——我們蒙古人說的木蘭，不是此地。”
婉兮想了想，便也忽然開朗了，含笑拍拍穎貴人的手：“我想到了！這圍場原本是你們蒙古人的地界兒，後來是康熙爺說要一塊地方行圍，蒙古各部才獻出這一塊地方給聖祖爺。聖祖爺也是記着蒙古各部的心意，每次行圍便只北到這巴顏溝便折返了，不再往北去。”
“高娃你所說的真正的木蘭，應該是這巴顏溝還更往北吧？”
穎貴人便是點頭。
婉兮眨眼一笑：“這便是‘各讓一尺’的意思了。蒙古各部獻出這樣一塊草原，聖祖爺卻不到邊界，中途便折返。這倒叫我想起‘六尺巷’的故事了。”
婉兮點頭一笑：“這便是張廷玉張大人家裏的故事了。張大人之父、張文瑞公生前官至文華殿大學士，兼禮部尚書。張家在安徽桐城的祖宅旁有空地，鄰居姓吳，佔用了這塊空地。張家人不依，這便修書給張老大人。張老大人回信曰‘千里家書只爲牆，讓他三尺又何妨’。張家讓出三尺，吳家受感，也讓三尺。三尺加三尺，共留下六尺，形成小巷。從此那巷子旁便修建牌坊，牌坊上鐫刻‘禮讓’二字，遂爲佳話。”
穎貴人微微張口，不由也是拍掌：“張老大人不愧爲禮部尚書，果然得‘禮’之精髓。”
婉兮擡眸，望向這巴顏溝以北更爲遼闊的天際，“這巴顏溝雖沒有牌坊，可是天地亦記下朝廷與蒙古各部之間的‘禮讓’二字。”
穎貴人終究是出自蒙古八旗，聽得婉兮如此說，不由得心底生熱，伸手握住了婉兮的手。
兩人相視一笑，這便又朝山崗那邊走。
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漸漸人跡罕至，山地草原起伏連綿，景緻更佳。
日頭也一點點西斜下去，陽光更顯金黃濃烈，斜鋪展在這絨毯一般的草原上，看上去便如同宮裏存的那些西洋油畫一般色彩富麗。
就在這樣濃麗的畫景裏，婉兮卻看見了奇怪的一幕。
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