說到底，不過是與那嚴譄一樣，看似忠肝義膽，實則一副小人心腸！
皇帝諭旨寫到此處，已是叱罵。這便是皇帝已然表明了立場，從此若再有人敢議論此事，便都是這樣的人罷了！
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至於金從善之第二請，爲立後。皇帝斥道，“立後一事，更屬妄誕”！
皇帝歷數這些年中宮廢立之往事：“乾隆十三年，孝賢皇后崩逝時，因那拉氏本系朕青宮時，皇考所賜之側室福晉，位次相當。遂奏聞聖母皇太后，冊爲皇貴妃，攝六宮事。又越三年，乃冊立爲後。”
皇帝直接言明，當年冊立那拉氏爲繼皇后，不過是因爲那拉氏是皇帝在皇子之時，先帝雍正爺所賜給的側室福晉，地位僅次於孝賢皇后，故此在孝賢皇后崩逝之後，纔將那拉氏冊爲皇后的罷了。
“其後自獲過愆，朕仍優容如故。乃至自行翦發，則國俗所最忌者，而彼竟悍然不顧。然朕猶曲予包含，不行廢斥。後因病薨逝，祇令減其儀文，並未降明旨削其位號。朕處此事，實爲仁至義盡。”
“且其立也，循序而進，並非以愛選色升。及其後自蹈非理，更非因色衰愛弛，況自此不復繼立皇后？”
這一段話，明確了在那拉氏冊立的整個過程裏，都不涉及皇帝個人的情感，更與那拉氏自己的相貌無關，只是祖宗規矩，只是循序漸進，只是“禮”。皇帝不會因爲那拉氏自己的任何特質而立或者廢，更不會因爲那拉氏的死而再不立皇后。
皇帝狠狠叱罵道：“該逆犯乃欲朕下罪已之詔。朕有何罪而當下詔自責乎？！”金從善竟然膽大到，要皇帝爲了那拉氏之事而下詔自罪。
在述及從前兩位先帝所賜給的福晉，直接冊立皇后之事後，皇帝話鋒一轉，談到眼前後宮的情形：“逆犯又請復立後。朕春秋六十有八，豈有復冊中宮之理？”
皇帝申明自己的原則，已然六十八歲之人，如何能再立皇后？
“若別爲選立，則在朝滿洲大臣、及蒙古扎薩克諸王公，皆朕兒孫輩行。其女更屬卑幼。豈可與朕相匹而膺尊號乎？此更可笑，不足論矣。”
皇帝論及，若新選八旗閨秀，則現如今的滿洲大臣、蒙古扎薩克王公，按照年歲和輩分都已經是皇帝的兒孫輩行了，那他們的女兒就更年幼輩低，又如何能選這樣的小女孩兒來當皇后呢？
——可其實，皇帝此言雖然有理，卻實際上並不是太大的阻礙。因爲滿人婚姻的規矩是更在意年歲相當，只要年歲相當，便是跨越輩分，也是可以。
便譬如孝賢皇后的侄孫女，現在還在後宮爲答應呢。若大清的祖宗規矩當真以輩分阻隔，若皇帝當真在意孝賢皇后，那這位小富察氏就不應該入宮，更不應該多年在後宮裏熬着，都只是常在、答應這樣最低的位分去。
既然不新選皇后，那正常的次序，應該是從後宮裏現有之人中再“循序漸進”一位，跟當年的那拉氏一樣的道理。
據此，皇帝又申明道：“況現在妃嬪中，既無克當斯位之人。”
皇帝是說，如今後宮的嬪妃裏，沒有一個人配得上皇后之位的。
——此時爲乾隆四十三年，在婉兮薨逝之後，別說後宮裏再無皇貴妃，就連貴妃的位分也空下來了，最高位分不過是妃位。
皇帝的後宮，那中宮之位虛懸已經十數年了，不是今日剛剛空出來的。故此請立中宮的事，不是今天才鬧出來，而是過去的十年裏就沒斷過。可是彼時皇帝卻從未說過“現在嬪妃中無克當斯位之人”的話來，在乾隆四十三年這個年頭，在婉兮已經薨逝三年之後，更是在九月初九日，這樣一個特殊的日子，皇帝在諭旨中明示天下——“後宮已經再無配成爲中宮之人”。
那委婉的表述，那堅定的抗拒，更是與他寫給婉兮的那一句“虛九御之崇班，情深逝水”，字字相扣。
那一筆一劃道出的遺憾和承諾，須臾未曾更改過。
長長諭旨逐條駁斥之後，皇帝更是不掩大怒，痛斥道：“此等逆犯，實屬罪大惡極！”
“昔曾靜尚屬遠居湖南，不料陪都根本重地，俗樸風淳，乃有如此悖逆之徒，實爲意想所無！著行在大學士九卿，會同嚴審定擬具奏。”
因錦縣隸屬奉天府，而奉天乃是大清陪都，故此金從善這份條陳比當年曾靜、前日之嚴譄更爲有影響。
六十八歲的皇帝被氣成這樣，如此親自頒佈長長諭旨，令前朝後宮皆驚。除了這金從善擅議這幾件皇帝最不容許外人擅議之事之外，更有多少有心人心下都是明白——那金從善千不該、萬不該，不該將這跪在御道旁上條陳的日子，偏偏趕在了九月初九日啊。
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當晚聖駕駐蹕杏山東大營。
杏山在山海關外，曾經是大清入關之時的古戰場。故此在杏山此處設行宮大營，也是追尋祖宗們策馬南下之功。
此處杏山東大營，在在聖駕起鑾出了山海關之後，曾在此處召見蒙古敖漢、奈曼、巴林等各部王公、臺吉。
那些前來進見的蒙古王公、臺吉，見到聖顏後，深爲動情，有的竟跪地落淚不起。皇帝見此，大爲動容，邀蒙古王公、臺吉騎馬賽行，驅車登山，好不熱烈。那些王公、臺吉一看，只是連呼“萬歲”，情同山呼海嘯一般。
關東名臣王爾烈曾經爲此賦詩一首：
“山海關外又逢關，
杏山秋月映東寰。
感慨有生緣肺腑，
此後經年憶此年。”
當日盛烈之情，待得今日回程，皇帝卻是憤怒若此。一來一回，竟是形成如此大的反差。
皇帝之憤怒、心痛，都在這山海關外的清涼月夜裏，獨自揹負，無人可訴。