但是今天只可以五百個人入座的中心講堂，卻是迎來了近千人到此，露天的講堂四周，除了上面的主講臺之外，到處都已經坐下和站滿了人。
因爲今天，南韓文化廳最年輕的廳長樸奇泰，將會在這裏進行演講，宣傳南韓的文化思想。
但是對於來到這裏的遊客來說，沒有太多人感興趣，資深一點的人都知道，這裏近千人，至少有半數人是自己人安排的，爲的就是冷場的時候響起熱烈的掌聲，不管是在南韓還是在其他國家，這都是屢見不鮮的事情。
所謂的託，就是如此！
阮瑤瑤幸虧是和楚風一起來，簡單的就來到了靠近講臺五米多的位置，周圍的人想要擠過來都很難，更是有些人見到阮瑤瑤童顏巨峯，想要靠近一點，但都被楚風直接的擋住，如一座山峯一般，根本無法攀越。
這樣的情況阮瑤瑤自然也是清楚的，臉色尷尬有點後悔的時候，楚風湊到她耳邊輕聲的說道：“看你以後還敢不敢往熱鬧的地方跑，一個不小心，分分鐘爆掉。”
羞人的話語讓阮瑤瑤臉上好像塗上了一層顏料一般，但也就是一下子忽然轉過身來在所有人羨慕嫉妒恨的眼神中直接抱着楚風，狠狠的抱緊，鼓着小嘴用只有兩人聽得見的聲音：“我願意，但是你捨得嗎？”
楚風感受到身前那超乎常人的壯碩和彈性，艱難的咽動口水低頭看了一下，更加的口乾舌燥：“還真捨不得！”
阮瑤瑤嘴角微翹，好像勝利的孔雀一樣這才鬆開楚風，不過身子也靠近了一點楚風，她不排斥和楚風曖昧一下，甚至身體接觸挨近，但是不代表也不排斥別人靠近她。
楚風一陣的水深火熱，阮瑤瑤爲了避免周圍的人碰到她，整個身子幾乎都貼在他身上，那種感覺只有身處在其中的人才能真正的體會，暗道一聲要命，目光也看向從講臺後面掀開簾子在兩個保鏢保護下走出來的樸奇泰。
只是簡單的一眼，楚風就在他的身上看見了陰險狡詐虛僞等等諸多的顏色。
暗道一聲斯文敗類，楚風也摟緊了一點阮瑤瑤，因爲旁邊一個看起來衣冠楚楚的斯文人，有意無意的湊過來，那隻手大有在阮瑤瑤的翹臀之上來一下的感覺，紅顏禍水，楚風此刻有了更加深的體會。
講臺之上，樸奇泰笑容翩翩的走到話筒之前，讓一些花癡女子不停在在下面叫着歐巴，楚風對此，直接給了多個鄙視的眼神。
樸奇泰衝着那些瘋狂吼叫的花癡女生輕輕的揮揮手，盡顯帥氣的風範，也清清嗓子開口：“我叫樸奇泰，文化廳的廳長，今天在這裏和大家說說南韓的文化做做交流，讓大家對我們南韓更加的瞭解，知道我們強大的文化底蘊。”
現場安靜下來，樸奇泰很享受這種以他爲中心的感覺，手指周圍：“而這裏，就是我們南韓最高學府，現在還在休假，各位來旅遊的人自然無法看見我們未來的國家棟梁芊芊學子，但依舊能感覺學府的底蘊和歲月的沉澱。”
“孔子聖賢，是我們南韓的先導，是給我們開創了文化長河的先驅，而孔子學院落座的地方，就是曾經孔子聖賢居住的地方，大家是不是感覺到一股股聖賢的氣息，撲面而來？”
似乎說到了經典的地方，樸奇泰的聲音都提高了不少：“而這只是我們南韓聞名的一個小小的縮影，我們還有着許多世界聞名的人物和發明，比如老子等等都是我們南韓的驕傲，造福全世界的四大發明，更是我們南韓的產物。”
“放屁！”樸奇泰還要熱血慷慨的繼續宣講，忽然就傳出來一道很不和諧的聲音，一個戴着高度近視眼鏡的男子鄙夷的說道：“世界都知道孔子老子屈原甚至四大發明都是我們天朝的，端午節更是先出現在天朝，你也好意思拿出來宣講？”
“也不知道南韓的底氣來自於哪裏，竊取他人的文化和驕傲來粉飾你們的無知，真是丟臉！”
不和諧的聲音讓周圍一些人涌現玩味的笑容，他們多數都是來自於世界各地，自然知道天朝和南韓扯皮最多的就是這些問題，此刻見到樸奇泰在演講，有天朝人直接的開口鄙夷，心裏自然是抱着看戲的心態。
樸奇泰臉色微微一變掠過陰霾和殺機，但沒有清晰的表露，反倒是露出淡淡的笑容：“清者自清濁者自濁，我們的東西何須去竊取他人，我們的先進文化擺在那裏，何須去做如此齷齪的事情？還有，你竟然如此覺得，那你爲何站在這裏？”
“那你應該南韓都不需要來，更是不要出現在這裏，不是嗎？”
在那說話的天朝男子一時間找不到話的時候，樸奇泰露出旺盛的笑容：“而你現在在這裏，就說明你認同我們南韓，崇尚我們的文化，不然的話你爲什麼不去天朝盜版的孔子學院，孔子故鄉，而是來這裏呢？”
一連幾個問題，不得不說樸奇泰很會說，馬上就讓那個天朝男子無話可說，因爲他出現在這裏就說明一切，竟然你覺得南韓是竊取他人文化，那麼你作爲天朝人不是應該不來的嗎？
“之所以來，是爲了讓我們驚醒！”
而這時，一道聲音淡淡的響起，楚風摟着阮瑤瑤走了出來，笑容溫潤：“因爲沒有看過，我們怎麼知道南韓無恥的竊取了我們多少東西，也只有親眼看過才能讓更多的人知道，盜版終究是盜版，哪怕仿造的再怎麼相似，都是盜版。”
樸奇泰眯起了眼睛，見到阮瑤瑤微愣自然認識，而楚風有一絲眼熟，卻是想不起來在什麼地方見過，心裏只當是憤青：“口口聲聲盜版，證據何在？”
楚風扭扭脖子，在所有人看來的眼神中淡淡的說道：“世人皆知，孔子是兩千多年前的人物，而那個時候地質學家一度的證實當初的南韓還只是一片荒島，雖然有人居住在這裏，但都還過着絨毛飲血的生活。
試問當初一羣野人如何創造讓至今無數人依舊學習的儒家思想？不要否定我說的一切，這一切都是米國地質學家湯姆斯給出來的論證，南韓存在的歷史和孔子存在的時間也因此就可以看出來，根本就不相符！
其次，四大發明產生的年代，那個時候的南韓還國度都沒有建立，分散而居，更是喫喝用度大多數都是從天朝運入，直到一批天朝人來到這片土地，南韓才稍微的有好轉，那個時候，文明有限的南韓，如何研發出了四大發明？”