“沈”雖然也能用，但是畢竟只是春秋時期的一個小國，而且還是楚國的附庸，用作國號的話很不夠排面。
而且用自己的姓做國號，從古到今基本是沒有的。沈墨想一想覺得彆扭。
其實他想曾經想過用“周”作爲國號，周既有歷史上的八百年江山，這個字本身也有圓滿統一的意思。
但是一想到自秦以後，凡是用周作爲國號的都很短命，尤其是用周作爲國號在衡陽稱帝的吳三桂死了也就兩年時間，沈墨自己直接在心裏就否決了。
況且，就算目前用“楚“做國號，以後稱帝以後也可以改的。
朱元璋昔日被小明王韓林兒封爲吳王，但是後來當皇帝正式立國後還是改成了”明“這個歷史上從未有過的國號。
以後若是有必要，也可以再改的。
定下國號之後，下來就是設定組織架構了。
其實明清兩代，作爲封建統治的官僚系統已經發展到了一個非常完美的地步了。
清代繼承明制，也基本上全盤繼承了明代的政治制度。
沈墨雖然來自後世，但是卻一直明白一個道理：後世的很多制度可以借鑑，但是卻不能生搬硬套。
世界上從來沒有完美的制度，如果非要說有完美的制度的話，那也必然是最適合當時的社會發展狀態的。
無論是原始社會的部落制度，乃至奴隸時代的分封制還是秦大一統後的官僚制和分封制的結合，到後來的資本主義或者社會主義，都是社會逐步發展的結果。
如果有人非要在二十一世紀搞封建帝王制度，那純粹是自己找死。
別說二十一世紀了，二十世紀初，滿清剛滅亡才幾年，袁世凱還想過一把當皇帝的癮，就被天下人一起起來反對，只當了八十一天皇帝就嗝屁了。
逆時代潮流而行，肯定要被時代所淹沒的。
採用什麼樣的政治制度，除了要符合社會發展潮流之外，還要具體地考慮本國的實際情況，不能一概而論。
所謂的皿煮不一定適合所有國家和地區，沒有放之四海而皆準的道理，同樣也沒有放之四海而通用的制度。
同樣的道理，要在原始社會搞資本主義，要在封建社會搞自由皿煮，根本更是一場天大的笑話，只會讓自己的統治更加快速的分崩離析。
王莽那位老兄從個人才能上來說的確很牛，但是卻有點過於理想主義裏，脫離了現實瞎胡整，結果好不容易篡位建立的新朝存在了二十年就完蛋了。
當時的社會根本就沒有給他那些標新立異的制度生長的土壤，他不失敗纔是沒有道理的。
世易時移，因地因時制宜，纔是最正確的做法。
沈墨可沒有瘋狂到要在十七世紀當總統的想法。
到了要討論組織架構的時候，沈墨還是打算先聽聽於成龍的意見。
結果於成龍沉吟了一下後說道：
”主公，我想向主公舉薦一個人。如果這個人能來幫助主公的話，那不僅主公的名望會更上一層樓，而且對於天下反清義軍的號召力能有極大的增強。這位先生無論是個人才學還是見識洞察都遠遠超過老朽。論起操守來，老朽更是自愧不如。最重要的是，根據老朽所知，這位大賢如今就隱居在衡陽附近。“
于成龍的話成功地勾起了沈墨的興趣。
說起來，託當年明月的福，沈墨和大多數人一樣對於明朝的人和事情都還算熟悉一些。
對於清朝，前期和晚期知道的倒是多一些，畢竟這兩個時間段都是教科書上着墨較多的。
但是康熙到咸豐道光這幾個皇帝時期的人和事，相比較起來則陌生了許多。
就算知道一些，也多數都是一知半解，獲得的渠道大部分都是從影視劇乃至一些歷史小說中知道的。
要是真的知道一些什麼歷史名人，而且還是那種抗清名人的話，他肯定早就派人去請了。
所以于成龍的話成功的引起了他的好奇心。
于成龍道：”主公是否知道姜齋先生？“
沈墨聽得一臉茫然，搖搖頭表示完全不知道。
古代的文人名字往往都很多，除了大名外還有字。除了字之外還有號。而且有時候還有好幾個號甚至好幾個字。
馬甲太多，讓後人往往很難記得住誰是誰。
耳熟能詳的也就是青蓮居士李白、易安居士李清照還有東坡居士蘇軾。
就說蘇軾吧，光字就有兩個，一個叫做子瞻，另一個字叫做和仲。
你說東坡居士，沈墨肯定知道。但是你說蘇子瞻，或者蘇和仲，沈墨肯定懵逼。
比如說于成龍自己，字北溟，號于山。
對於同一個人，不同地位不同身份的人稱呼起來也各不相同。親近的，地位相同的人往往稱呼他的表字。
而不熟悉的人，或者是晚輩則往往稱呼其號。
名字則往往是上位者稱呼或者是在正式場合正式公文中使用。
于成龍看到沈墨的表情，歉然一笑，補充道：”姜齋先生就是王而農。他的大名叫做王夫之。“
沈墨聽了恍然道：”你說的王夫之啊？明末清初三大思想家之一的王夫之？“
于成龍被沈墨的話搞得有點糊塗，問道：”明末清初三大思想家？主公此言從何而來，另外兩位又是誰？“
沈墨一時嘴快，聽到于成龍反問，這才驚覺自己失言了。
畢竟當初中學歷史課本里，這道題都是必考題的。甚至這位王夫之還在政治課本里出現過。
畢竟王夫之可是跟德國的黑格爾並稱是東西方哲學雙子星的。
雖然沈墨早已經忘了這位老人家的具體學說主張是什麼，但是卻知道這位的確很有名氣。
此刻忽然從一個歷史名人嘴裏聽到另一個歷史名人，驚訝之餘自然就一時說禿嚕嘴了。
不過雖然心中微微懊悔，但是臉上卻很鎮定，解釋道：”我幼年的時候雖然因爲國家動盪，顛沛流離，讀書不算多。但是卻也聽祖父點評過天下間幾位極有學問的大才，其中聽到最多的就是王夫之先生和顧炎武以及黃宗羲三位先生。祖父對這三位先生很是推崇，私下曾說過這三位是當世最有學問的三位，所以我纔有此一說。“