自己雖然沒有二心，但是楚王殿下也不一定敢用，畢竟自己可是降臣。今日能得御賜的四品待遇，又蒙楚王殿下親自賜姓已經算是龍恩浩蕩了，若是再提出此事，就有些畫蛇添足，弄巧成拙了。
所以他最終還是決定回去之後遣散家中大部分的下人奴婢，生活上也要儘量低調簡樸起來。
楚王殿下厲行節儉，如果臣子還沉迷奢侈享受，遲早要倒黴的。
明珠離開皇宮之後，三天後就呈上了一份詳細的滿洲融合章程。
沈墨看完之後也是歎服，稍加修改之後就下令版型，而具體實施的負責人依然還是明珠。
明珠提出的這份融合章程，核心還是他之前所說那幾點，但是在具體施行的細節上卻有很強的可執行性。
比如改姓這一點，滿洲八旗和蒙古八旗上層貴族，從其原來的姓之中選擇一個字作爲漢姓。
如果他們的姓氏當中沒有合適的字來當姓，那就採用同音或者諧音的辦法從漢字中挑選一個作爲新的姓氏。
比如愛新覺羅，明珠就從其中挑出一個“新”字作爲他們的姓，但是卻用同音的“辛”來代替，所以康熙最後的名字就變成了辛燁。
比如葉赫拉拉氏，就選擇了一個“葉”字作爲新的姓氏。
上層的姓氏由楚國朝廷指定，下層的普通百姓則可以自由選擇一個漢姓作爲自己的姓氏。
對於主動改姓的旗人，朝廷可以逐步讓他們享受漢人百姓的待遇，但是具體還是要看錶現如何，會根據他們的表現逐步提高待遇，最終達成與漢人百姓一樣的待遇。
到那個時候，他們也基本上就變成了真正的華夏百姓了。
至於高層，改姓只是第一步，接下來他們還需要住進集體農場，參與勞動改造。
表現好的最終纔會逐步獲得普通人的權利。
至於漢八旗，他們依然採用他們之前的姓，畢竟他們本來都是漢人出身。
不過待遇和滿洲八旗與蒙古八旗上層的待遇一樣，先在勞改農場勞動改造，以後看錶現再逐步恢復他們良民身份。
當然，對於這些人以後考取功名從政經商都有很多的限制，這也是他們爲自己以前罪行恕罪的代價。
再說宗廟，順治在親政之後，就把努爾哈赤和皇太極的牌位都放進了宗廟之中。康熙繼位之後，順治的牌位也被請了進去。
至於多爾袞，在死後被順治清算，墳都被刨了，屍骨在哪裏都不知道。
歷史上，還是到了乾隆的時候纔給多爾袞平反，讓他入了太廟。
現在，沈墨下旨讓人將這些人的牌位全部給清理出了太廟，並且砸碎順治親筆書寫的太廟匾額。
明珠對於滿洲上層還提出了一個分化處置的方案，比如說將年滿十五歲的男丁集中起來發配到軍中充軍，表現好的數年後可以恢復自由身。
十五歲以下的男丁，年紀大一點的可以在勞改農場勞改，年紀小的，譬如五六歲以下的可以賜給那些在戰爭中或者因爲各種原因失去孩子的漢人夫婦作爲子女。
至於女子，年紀十五歲以上的可以分配給有功將士爲妻，年紀小的可以一邊讀數一邊勞動，長大之後表現良好的可以許配給漢人爲妻。
如此種種，方案非常的細緻，看的沈墨都是嘖嘖稱奇，覺得明珠這個人真的是個狠人。
如果按照他這個方案執行下去，恐怕十年後滿洲這個詞都沒有多少人會提起了。
畢竟這個方案雖然看起來嚴苛，但是並沒有徹底斷絕這些旗人對未來的希望。只要他們好好表現，將來還是有希望獲得跟漢人百姓一樣的待遇的。
有了對未來的希望，他們就不會輕易的起來搞事情，想着謀反之類的。畢竟謀反不成就要掉腦袋，但是隻要好好表現就有恢復自由身的機會。
當然，政策歸政策，在執行的過程中肯定會出現各種各樣的問題，甚至許多人可能會活不到恢復自由身的那一天。
但是那也是他們必須付出的代價。
相比起在滿洲入侵中原的過程中那無數慘死的漢人百姓，楚王這番政策已經算是少有的仁義了。
要是按照蒙古人以前的習俗，在消滅敵人之後，凡是跟車輪一樣高的男丁全部殺死，老人也全部殺死。女子則是全部被擄走作爲女奴。
時代在進步，沈墨又是作爲一個現代靈魂，自然做不成那麼野蠻的事情來。
一事不勞二主，明珠提出這個方案，又本身是旗人出身，對旗人的情況最爲了解，所以由他自己親自去執行這個方案可以達到事半功倍的效果。
旨意頒發之後，預想之中的反對聲音倒是沒有多少，反倒是不少的降臣都上書讚揚楚王殿下仁愛無雙，簡直是前無古人後無來者的任君明主。
沈墨對這一次突然而至的馬屁風潮有些始料不及，因爲楚國的臣子們還是比較矜持的。
不過其中也有許多滿清貴族的謝恩表，也不知道是明珠授意的還是這些人自發的。
不過此時另一個好消息傳來，讓沈墨感覺到心情更好了。
派去遼東給黑龍江將軍薩布素送信的索額圖回來了，帶來了薩布素願意歸順的消息。