飄天文學 > 一槍刺回大唐 >第111章:諸苯與釋佛
    聽到蕃兵的喊話,阿史那博恆立刻怒吼一聲:“和番使在此,還要問嗎!要你主將出來答話!”

    那名蕃兵聽罷,在馬上躬身施禮後,連忙調轉馬頭,快速返回營地內。

    不多時,唐兵們就見到有一名吐蕃大漢,自縛着雙臂,大踏步地走出營地,踩着積雪走向宋通等人。

    宋通遠遠地看到,連忙跳下馬背。阿史那博恆擔心蕃人使詐,想要攔阻卻被宋通喝止。

    阿史那博恆把右手在半空一揮,唐軍營地中,立刻衝出前百名甲士,跟隨着宋通等人前去。

    仲朗傑自雙臂,越走越近。本也知道是宋通帶兵趕來,但親眼見到宋通,他還是羞慚不已。

    脹紅了臉,仲朗傑鼓足全身力氣,才勉強說道:“仲朗傑死罪,只求其他兵士無恙!”

    宋通立刻走上前,幫他把綁繩鬆開。

    握着他的手臂,宋通示意着左手拇指上的銅耳環,感慨地對他說道:“仲朗兄,若非神佛令旨,若非天意安排,我等豈能這樣快就再次聚首?!”

    仲朗傑低着頭略作迴應,再轉身吩咐蕃兵們放下武械,盡皆空手走出營地。

    營將梁和帶領兵士,進行俘虜的交接工作。

    神武營那邊,留守的哥舒翰也已跑到這邊,與宋通敘說作戰的經過。

    果然如兩人事先猜想的差不多。

    龍本佳巴帶人前來進攻,哥舒翰由於有了提前準備,就帶領唐兵奮死抵抗。

    見唐兵堅守牢固,不甘白白送掉許多兵馬的龍本佳巴,像是急紅眼的賭徒一般,連續增兵。

    哥舒翰在對敵之餘,按照預想的宋通可能回來的日期,再派人祕密地聯絡北面軍營的唐兵。

    待得宋通到達之後,幾方面的唐兵一齊發動了反攻。龍本佳巴別說還想得手,就是想要逃命也是不能了。

    本次大戰,唐方獲得大勝。面對蕃兵的投降事宜,處置起來也就很簡單。蕃兵們由唐兵看押着,暫時安排在原地安歇,以待唐方最終確認他們的歸宿。

    以往,雙方的交戰之後,就多有進行俘虜兵士的交換。

    因此,投降的大多數蕃兵,既然知道最終會被交換回去,也並不是很恐慌。

    但凡事就怕有聰明人的聰明建議,裹在其中。

    有的蕃兵低聲哭泣道:“唐蕃雙方許久沒有交戰,即便是伏俟城、仲曲河一帶的戰鬥,也都是唐方俘虜了蕃兵,而蕃方沒有捉獲唐兵。現在大斗拔谷的戰鬥也是如此,這兩千餘人,用什麼和唐方交換回去蕃地呢?”

    這個見解,很快被各多蕃兵接受。開始,還有蕃兵奢談蕃方會用糧食、皮毛、牛馬等物,交換他們回去。但不久,這些妄想就被他們自己否決了。

    因爲唐人有令:一個俘虜,可獲得賞絹十匹。

    現在兩千名俘虜,不算將領,也要兩萬匹絹。這麼多絹帛賞出,即便蕃方來交換,那得需要多少牛馬來換,唐方纔會滿意呢?

    而蕃人的兵將中,少有貴人。這樣就說明,蕃地的貴人們,狠很大可能,不願意出這麼多財物來贖回這麼多俘虜。

    聽到蕃兵中發出越來越多的哀嘆,甚至是哭泣聲,宋通明白原因之後,對仲朗傑說道:“仲朗兄,請告知這些蕃兵,他們本來也不都是蕃人。再者,既是投降俘虜,理應暫由唐方決定他們的去處。”

    仲朗傑本也是敗軍之將,而且對於宋通又很有好感,只得同意這個見解。

    連續安慰之下,蕃兵們再有哀怨也是無用,只得接受現實。但許多苯教的兵士,卻還是吵鬧不休。

    龍本佳巴既然已經陣亡,他的遺體怎麼安置,又成了不同宗教信仰的蕃人爭論的話題。

    佛教徒說,龍本佳巴每次出征前,也是要進行佛教儀軌的祝禱。既然如此,他的遺體,理應按照佛教形式,進行火化。

    苯教徒們立即大怒,說龍本佳巴是虔誠的苯教徒,怎麼可以按照佛教的禮儀火化呢?

    即便都是苯教徒,也還是有爭端:信奉山神的,說要天葬;信奉水神的,說要水葬;信奉其它教旨的,又說是火化後,再進行土葬。

    總之,爲如何安葬龍本佳巴的遺體,成爲了亟需解決的頭等大事。

    宋通對此不便參與,只讓仲朗傑把蕃兵中間,信奉佛教和信奉諸苯的有些名望的兵將,聚到一起商議。

    軍帳內,蕃人們爲此爭得面紅耳赤,幾乎要動起手來。旁觀的唐兵不敢插話,也聽不大懂他們爲此爭執的各自理由,就只好持刀嚴備現場發生意外。

    終於,佛教徒的聲音先低落了下去。這是因爲自己是佛教徒的仲朗傑,不斷進行施壓。他無奈之下,只好說自己夜裏做夢,夢到佛祖寄語:順從衆人意見,妥善處置龍本佳巴的後事。

    這就說明,佛祖認同龍本佳巴,即便是禮拜佛陀,也終究是苯教教徒的身份了。

    佛教徒聽了,雖然沒能爭來一次“弘法”的機會,而頗爲遺憾。但既有佛祖開示,那是誰也不敢違逆的。

    仲朗傑見佛教徒們安定,不敢耽擱。他立刻就請這些佛教徒出帳回去駐地,不必再參與後面的討論。

    佛教徒們陸續走出軍帳,在座的除了仲朗傑以及唐人兵將之外,就都是諸苯教衆了。

    這些信仰不同教義的人,再次爭論起來。現場也就並未因佛教徒的離去,而清靜多少。

    仲朗傑只得趁着這些人爭吵的時候,湊近那名頗爲龍本佳巴寵信的苯教師的耳邊,低聲要他及時控制局面。

    苯教師聽罷,只得鼓足勇氣,接連怒斥衆人,指責他們讓龍本佳巴的魂靈不安。

    世間恆久的簡單道理,並非是信仰而是強權。雖然教義不同,但現場的苯教徒們,見到一向受到龍本佳巴重用的苯教師惱怒,也就生出敬畏心來。

    他們紛紛躬身施禮,表示不敢多做爭執,只要苯教師做事能夠儘可能服衆即可。

    這樣的局面,得來不易。機不可失,失不再來。

    苯教師當即做出決議:對龍本佳巴東本的遺體,立刻施行天葬。

    諸苯教徒們面面相覷,再略微低聲爭辯幾句儀軌形式後,也就都同意下來。

    爲了使得諸苯教徒們安心,苯教師也就儘量讓不同教義的徒衆們,儘可能多地委以不同職責,來參與爲龍本佳巴即將舉行的天葬儀軌。

    衆人聽罷,立刻都是歡悅。

    他們站起身來,向宋通等唐將、仲朗傑,以及偉大的,這個可以調和諸苯內部矛盾的苯教師,一一躬身施禮。


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