他撓撓頭，實在再也找不到詢問他人的理由，便老實坐着等着開席。
在宗主的示意下，安良被侍者分配與一衆紫袍弟子一桌。安良稍微打量一圈，便曉得這桌人竟是蠱林狩獵的前十名。
因此季聖才與夏侯擎雖然在桌上，但路豐卻不在。
開席之前，宗主總是得講上幾句話，方鍾則藉此機會又介紹了安良一番，給他緩解了一些尷尬。
隨後他便宣佈開席，自己也落座在一張坐滿長老的桌上。
該走的程序走完，晚宴的氣氛也慢慢開始活躍了起來，安良這桌人得知了宗主的意思，也開始與安良或多或少的攀談起來。
安良來者不拒，就算被人關注他也沒有顯露什麼其他情緒。
別人問一句他就答一句，講笑話他也跟着笑，有話題就也說兩句，但從來不固執己見。
一旦蠱林弟子自己心中的那層隔閡消去，安良想要與他們交流還是很簡單的。雖然這些交流肯定也就侷限於表面，但安良倒也樂的配合。
因爲這樣有最好的一點就是，他可以在宴後有理由跟季聖才說上兩句話，又不惹人注意。
既然人蠱子那邊走不通，安良就只能嘗試在季聖才身上了解蠱王遺蛻。而他本來就是來麻煩季聖才的，如果思慮不周全的話，他自己也會愧疚。
所有宴席開到最後，往往都會進入斗酒的階段，就算這是蠱林宗中特設的晚宴，也是一樣。
那些只爲喫飽而來的客人與在乎顏面之人會提前離場。
前者自然是回家睡覺，而後者則有可能是換了個地方再聚，比如蠱林宗的一衆長老。
他們不約而同的把地方留給了這羣的精英弟子，讓小年輕們可以盡情的釋放自己的情緒。
安良只要看到他們隱約成羣、曲靖分明的走出庭院，就知道他們將會赴上一兩場私宴。
屆時，他們纔會與自己一派的同事與好友暢談，喝的推杯換盞、手舞足蹈、毫無形象。
這能代表相互間的坦誠，但他們已經不是隨便找羣人就喝醉的地位，總得換個地方醉倒。
只要有人的地方就會有爭端與派別，就算是如此排外的蠱林宗也是如此，這是人之常情。
只不過他們現在停留的程度也只到認爲自己‘從未拉幫結派’、‘只是好友相交’的程度吧。
但這正是一切的雛形，想必如果蠱林宗多接觸一些外界後，就會很快將這些模糊的界限摸清，玩上橫縱的遊戲。
他在剛剛也喝了一些酒，但卻只是微醉，所以還有額外的意識冒出這些胡思亂想。
安良收回視線，有些驚奇的看向季聖才，他沒想到季聖纔會留下參加接下來的斗酒。
他本以爲季聖纔不會喜歡這樣的場景，但他還是低估季聖才了。
季聖纔是君子，但並不迂腐。除了有些原則上的事他堅守異常外，其他所有事對他都無可無不可，能夠率性而爲。
因此酒桌上的季聖才非常隨和，很受蠱林宗的弟子們歡迎，甚至很玩的開，有時也會開玩笑與打鬧。
但大多數的蠱林弟子還是認季聖纔是他們的大師兄，這不光是季聖才本身就境界高深的原因。
如果他只是一個死板的人，就算他境界再高、君子再真，這人也不會受到全宗上下這麼多弟子的歡迎。
安良發現自己又對季聖才的認識多了一重，這讓他很高興，也對季聖才的爲人更加敬佩。
季聖才既然參加斗酒，安良當然也不會率先離場，他要等能夠與季聖才私下交流的機會。
但斗酒不可能光靠喝，總得有些玩法，才能讓酒液佔着嘴巴時也能活躍場上的氣氛。
很快便有人提議了一些玩法，但大多玩法都被否決：
比詩太文藝，他們是修士又不是儒生。
比武太粗暴，他們是蠱師又不是體修。
酒令有那麼些痞氣的味道，骰子又上不得檯面。
他們本想玩蠱林宗弟子斗酒時的老玩法——猜蠱蟲，這也是季聖才的拿手好戲。
但這個玩法又隱隱把安良排除在外，所以在季聖才輕聲說了句‘不妥’後，就被衆人聯合否決了。
最後他們決定玩點修士該玩的，這是一種散修們玩的比較多的玩法，提議來自夏侯擎。
他是從其他桌子那邊湊過來的，長老們走了，留下斗酒的弟子也不多，坐哪桌自然沒有一開始的那些講究。
玩法的名字叫‘杯中酒’，玩起來的核心就是操控真氣。
兩人在開始玩前，都各自滿上一倍酒，張開嘴但不喝酒，而是用真氣操控酒液往對方的嘴裏灌。
在這個過程中，兩人能使用的東西只有三樣：真氣、酒液、酒杯。
酒液就是矛，酒杯就是盾，真氣就是操控矛盾的人。
判斷勝負的標準也很簡單，那就是誰的酒液灌到了對方的嘴裏，那就是誰勝。
被灌酒的人，不僅被迫喝下一口酒，還得自己再罰一杯。
兩人都給對方灌下了酒，中間就算差了一兩息時間也算平手，慢一些的那人也不用自罰。
這個規矩似乎有些教人在得勝瞬間也不要大意的意思，但真相是這只是一個小小的行酒遊戲，根本沒必要定下那麼複雜的規矩。
畢竟行酒遊戲的目的都是幫助人喝更多的酒，而不是讓操縱真氣的高手灌醉所有人的遊戲，所有人都醉倒在桌子底下才是最好的結果。
事實也大多如此，玩這個遊戲的散修們往往一開始還能自由控制真氣，但隨着酒杯灌的越來越多，操縱與防守就都變的沒那麼精細了。
就連附近裁判的人往往也喝的四仰八叉，不會在一方灌酒的三息時間後喊停，讓遊戲從兩人互灌變成大家互灌。
大家都醉的時候，也是慣性最爲強大的時候，以至於參與這個遊戲的玩家最後都忘了閉上嘴，被人灌多少就喝多少。