在萬衆生靈不可見之的天地中，日月星辰鬥轉，山河大地升騰，洪荒氣之世界中新機席捲四海八荒。
而在汐山上，積累數萬載的青色靈光，這一刻盡數沖天而起。
無數氣之新機感受引招，八方匯聚。
一條百萬丈高的青藤巨影豎直屹立汐山上，仿若與汐山相合。
天地間無數元氣匯聚，大地升騰十億裏，玄黃厚重地花開，天穹新機縹緲萬千，虛靈開合金花綻放。
天人二花中間，是一朵宛若青蓮的人之花，絢麗綻放，青氣鋪滿乾坤又席捲六合。
三花綻放中於通天巨藤前，後有水土木金四氣縱橫交錯中，一條巨大青蛇自汐山底沿着通體青藤旋轉圍繞直上，四氣迴流入體火行氣虛不顯。
一股堪比太乙的金仙威壓一展而開，籠罩汐山。
無數靈蛇擡首，只見浩蕩天穹上，一道通體青藤直插雲霄，雲海沉浮起落間，旭日金光撒照山河，爲青蟒身鱗鍍上一層金輝，神聖而又神祕！
巨蟒盤直青藤上空，在一個轉繞過後，化爲了人身蛇尾之象，蛇尾纏於青藤頂，人身俯覽山河。
東荒百億裏，靈氣潮涌匯聚成潮，甚至擴大到東荒之外的三族過渡地帶，還有北方千山之地，東方萬島之地，洪荒東南大地，一位位大能皆有感知，此等太乙氣勢大羅可期！
但沒有大能去插足，因爲他們知道龍族青龍始祖的輔神，就是汐山聖子，龍族昭告。
青藤上，青靈睜開雙目，時隔一元會之久，終於重見天日。
廣袤大地上，無數靈朝向汐山朝拜，傳聞祖祖輩輩的汐山春神，終於在他們這一代，復得見。
青靈低首看身下條條靈蛇，展顏一笑，天地間生起浩蕩風潮，春風接引萬山河，眉心春神權柄施展，春機籠罩大地，無數生機盎然，天地靈氣皆爲之一新。
金仙的神格，果然又生不凡。
春風吹綠了汐山七百萬裏之地，風起東方，又綠天下四方。不知多少靈蛇又得生機灑落，得蘊春息靈機？
在衆蛇沉溺春風萬里中，天邊汐山之上，神明已去。唯見青山不見君，殫盡紅顏如神明。
北方八玄山上，山坤老猿面朝南方怔怔出神，喃喃低語道：“金仙太乙，太乙金仙，竟真有此重境界！此子，大道可期！”
青靈回落汐山，再入百春谷地，盤膝而坐穩固道象。
百萬青藤，承天接地，便是他的金仙道象！
玄天之藤在他丹田世界裏，已成萬丈巨木，丹田靈氣之海消失不見，取而代之的是一粒微小塵埃。
塵埃雖小，其內卻有着青靈苦修萬萬丈的靈氣之海，在金仙道境的大道真諦和丹田龐大集壓下，成了本源。
一粒塵埃，爲一方世界，內有一方天地。這是青靈的體內道界。
每一位大羅金仙證得道極，體內在太乙時成就的世界種子就會化爲真正的世界，爲大羅道藏所在之界，大羅界內猶如真的一方天地，可納萬類生靈可絕大部分沒有造化，故而無智。所以大羅金仙都會將自我意識沉入大羅界，大羅界內每一個生靈都可能是大羅金仙的意念分身，故而大羅又有不死不滅之稱。
青靈已經有了太乙方成的世界本源，只要勤修，無盡天地靈氣與大道感悟就會注入其內，漸成世界。
而在大道感悟中，三花若能聚頂，在注入天地靈氣時，五氣能夠朝元，便可踏上大羅道境，證得道之極地，大羅超脫，接引一道偉力開闢體內世界。
但體內小世界需要無盡的道則與法力，除非世界圓滿否則不可能有多餘的道則與靈氣去凝結三花五氣。
這是一個死循環，所以大羅近乎不可能。而只有一位位天資絕世者，領悟無上道與法，破開循環，跳出天地桎梏，才能成就大羅！
所以天地間每一位大羅金仙，都是一個奇蹟，都是一位把不可能變爲可能的存在，只有這樣的強者才能冠之以“大能”二字。
青靈收攏汐山洞天裏無盡靈氣充斥入體，進入丹田世界入塵埃。
一粒塵埃又成一方世界，一片由金木水土構成的世界，一片荒蕪，道與法不全，世界道與法未顯，青氣與水氣混雜一起，金木交錯，沒有大地顯化，沒有草木，一切仿若是元素的狀態。
龐大靈氣充斥入內，只是在不斷堆積着四種元素的量，而沒有質的改變。
這就是太乙，哪怕打坐苦修億萬載都只能修的是法力，不修道行，即便法力再強也只是太乙。
而青靈的境界，處於了一種模糊混雜的狀態，本該是金仙初期，可他已經有了太乙的道行與法力，金仙一境，神軀復歸完整，道與法更加得心應手，仿若天然。
說他是金仙，也確實是剛踏入金仙一境的金仙，但說他是太乙，也確實是，無論道行還是法力。
金仙中的太乙，太乙中的金仙，他可以真正的稱之爲太乙金仙，也可以是金仙太乙！
青靈體內，塵埃化世界，青金黃藍四色元素的堆積，圍繞着玄天之藤道象，道象與世界虛影正在緩緩相合。
玄關處，已成百丈的金仙元神頂上三花轉動接引木之大道，輔春神格接引生機之道，下入丹田世界，將虛影世界和萬丈青藤緩緩合歸成一。
只有兩者相合，他纔算是真正穩固了金仙太乙的境界。
這個過程也需費時不短，但是有輔春神格相助的他，本就領悟過天地之力，又操縱過天地之力，自然得心應手。
神念化萬千，絲絲縷縷的意識遍佈青藤道象與元素道界相合。雖然他的世界只是元素堆積，但只要時日久了，以他太乙道行定然可以改變一番！
道象與道界正在緩緩合一，同時四方靈氣也在不斷涌入元素世界，繼續着量的積累。
金仙太乙，這樣的路，他是第一個，是先行者，沒有領路者，只有自己孤身獨往，而且路途更爲遙遠！
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