后土面色一怔，道：“這可能嗎？”
“因緣際會，因果循環，總之命運註定會到來的，那時就要看祖巫你如何擇決了。”
青靈轉身離開，不在多言,他啓程西去。
后土沉默許久，她走向大地深處，她要去九幽下看看，看一看地道。
青靈繞不周行十二萬年，種下十二木道，此行已算是功德圓滿。
十二木造福的不僅僅是巫族,更是世間無數生靈。
故而天降功德垂落。
對於尋常大能而言難得一見的功德,在他們這些老傢伙眼裏隨處都是，即便沒有功德他們也能鑽出一條道。
不過青靈真沒謀求功德想法，因爲他的功德很多。
活的夠久，攢下點點滴滴的功德如今已堆積如淵如海。
甚至，建木承天一日，天道就欠下他一日功德。
雖然天道還了他很多功德，可未還的功德更多。
一直孕育在大羅道藏界的“斬神”之刀，已經是功德至寶了，莫說殺人不沾因果，便是殺神也因果難沾。
十二木種圍不周立十二方位，十二木道生長入十二盤古大道中，以木衍不周。
青靈的步伐走過不周一週，然後向西直行。
他的背後，是十二木虛影,圍成一座周山,也可以稱不周。
因爲不周二字原爲不滿難全之意,如今洪荒的不周雖是圓滿完全，可又並不圓滿。
不周山之巔,止步於洪荒二十八重天。
可往上五重天仍舊由不周山所承。所以站在不周之巔上，除去聖人無人可以再高不周一步。
不周之巔便是天地之巔。
所以不周山又名周山,但前者更被萬生所接受。
而青靈背後周山虛影十二木種衍生爲木山不周，無撐天之需，自然沒有圓缺之說，故而也可稱周山。
但青靈卻換了個說法，他不叫周山，也不叫不周山。
不周山是盤古大神的脊樑，天地間唯有不周山當得起不周之名，便是聖人也不會再改不周之意。
故而青靈背後木道所成虛影被他換做木周山，木之圓滿，天下木之大成所在。
身爲木道之祖，獨佔木道九成權柄的青靈當得起此稱，也只有他當得起此稱。
十二木道爲木之根本，包擴花草樹木，由此衍生萬象，並且青靈走過洪荒所遇到木類生靈皆被他納入木周山上，一點點壯大擴充山體。
其實說是山，也不是山,是無數木道之種合成的山,是天地顯化的木道，亦是木周之山。
青靈行道，走過萬億裏遙遠，天下木道被他吸收，掌握，再昇華，最終顯化天地間的是優化木道。
這十二萬年，原本天地間最爲稀少的木植生靈紛紛開靈啓智，甚至修煉化形，漸漸形成一個個新生小族。
東林密境，一處荒野森林中，多出了一個叫青元族的小族，族人大多不過天仙境界，即便偏安一隅也難以安身立命。
他們本是這片荒林中的青元樹，生長數十萬年，藉着青靈行天下木道的一絲契機開靈化形，短短數千年，便有數十人化形，立爲一族，拜木道之祖爲他們的先祖。
這是一位成就金仙境界的存在！
圍觀的一名修士對身後的晚輩道：“嘖嘖嘖，這水藤族族長竟然成就金仙了，看來此族十元會內無大變就可得安寧了，再也不會有不開眼的族羣去掠奪這些木植化形的族羣了。
你們往後可要收斂些，不要再招惹此族了。”
他身後五六名族中晚輩皆恭敬稱是。
洪荒各地誕生出了數十個木植族羣，分散天地各處。
這不是青靈有心而爲，他是行道天下而不理任何一族一靈興衰之事。
只是他走過的地方，木周山過境，那些懵懂無知的靈木或做了一場飄渺虛無的夢，夢到天地之間，有一山飄過蒼穹，山有萬木，萬木有靈，靈如太初，生於天地，長於日月，受恩萬靈，亦是萬靈。
他們恍然如夢間，一朝開靈啓智，行道長生。
木周山便是天下萬木之祖，萬木之根。
草木族羣皆以木祖爲宗爲神，既是他們的先祖，又是他們的神靈。
這些微小氣運加到青靈身上，只是如汪洋大海中加了幾滴水。
只是，在青靈身後，茫茫天地間忽起幽幽黑霧，遮天蔽日三億裏。
青靈有些訝然，茫茫煞霧中是無數巫族人祭拜的畫面，十二木種之圖浮現而出，兩個斗大巫文浮現在一座座祭臺上，響在無數巫人口中。
“木師！”
萬木之初，起於木師，傳十二部，造化萬巫。
巫族尊十二木道之主青靈爲巫族木師。
本該是木祖之稱，但句芒祖巫同爲木之祖巫，名諱相撞，自然是大忌。
故而便換了一個稱呼，尊爲木師。
十二祖巫中自然大有人不願意，只是巫族確實欠下了這份因果。
十二木吸納靈氣者爲靈材，爲巫族無數族人煉製巫器，無靈者爲巫族入藥，砍伐建屋造就房巢。
甚至十二木最初的祖株，最爲有靈且各合一殿祖巫巫法，又因木氣最爲平和，竟被巫族可用於祛除死煞。
巫族以天地煞氣爲靈氣，十二巫修十二巫煞，但巫族初生孩童因繼承父母煞氣而生，初生肉身脆弱，往往會因肉身不堪先天煞氣折磨而死去。故而巫族胎中遺留下的先天巫煞又被稱爲死煞。
但十二祖木卻可以吸收這種死煞，救治萬千巫族幼兒，長久之後便被十二巫供奉爲祖木，他這位種木之人便被尊爲了木師！
自然，巫族主要是供奉十二祖木，只有青靈這個木師也不過是爲了了結種木之恩。
換句話說，巫族給了青靈一個木師尊稱，讓其享了巫族氣運，他也不必再去煩擾巫族，這就算兩清了。
但十二祖巫哪裏會是蠢笨之輩，只要尊了青靈爲木師，那麼這位妖祖與巫族與有了牽連，兩族相爭，就算青靈再冷漠無情，也絕不會完全對巫族下死手。