飄天文學 > 我要做皇帝 >第四百零七節 考舉開始
    詔書錄完,尚書們就將之恭敬的呈遞給劉徹御覽。△¢頂點小說,..

    劉徹看了一遍,確認無誤後,就命令道:“請丞相、御史大夫過目!”

    於是,一位尚書又奉着詔書,拿給周亞夫與晁錯過目,等這兩人也點頭,劉徹就在其上加蓋天子印璽。

    丞相周亞夫與御史大夫晁錯又分別用印。

    這樣這道詔書就具備了法律效力,可以頒佈全國了。

    當然,在漢室皇帝也可以不鳥丞相與御史大夫,直接下詔讓人去辦事。

    只是,這樣一來,就破壞規則了。

    更會嚴重的打擊丞相與御史大夫的聲望。

    通常,假如皇帝繞過丞相或御史大夫,直接下令全國執行某個政策。

    那麼,以漢人的剛烈,丞相與御史大夫除了自殺外,已經沒有更好的選擇了。

    是以,整個漢室歷史至今爲止,鮮有皇帝繞過丞相,直接下詔,在全國範圍推行某個命令的事情。

    劉徹看着一個尚書捧着其中一份詔書的原稿,前往石渠閣備案。

    然後,劉徹就繼續看向周亞夫與晁錯,他這麼大張旗鼓的將周亞夫與晁錯叫來宮中,自然不是隻爲了一道大酺令了。

    在傳統上來說,劉氏每一代天子,在即位半年後,都會提出一個屬於他自己原創的政治理念。

    太宗孝文皇帝,提倡的是施恩於天下。

    所以,除關梁,許民鑄錢。廢除肉刑,減輕農民負擔。

    劉徹的老爹。提倡的是德。

    就連晁錯削藩,也是打着諸侯失德的旗號進行的。

    假如他還活着的話。那麼,依照前世的經歷來看,他大概還會繼續堅持這條理念。

    現在,就輪到劉徹來選擇自己的政治理念,來加以貫徹和深入了。

    這種歷代天子必然會做的政治表態,周亞夫與晁錯都早有準備。

    此刻,看到劉徹一臉鄭重的模樣,兩人也連忙臨襟正坐,低頭洗耳恭聽皇帝發話。

    劉徹在心中微微思慮一陣。

    想後世天朝。從黑貓白貓到三個代表,再到八榮八恥,進而中國夢。

    整個最高層的執政思想,即與時俱進,又是一脈相承。

    參考天朝的經驗,劉徹知道,不能提一些不切實際的口號,還要與他的祖輩們的政治觀念有所繼承。

    中國自古以來,最崇尚的道德價值觀。就是忠孝仁義禮。

    忠孝這個概念已經被劉邦用掉了,仁義道德,劉徹的祖父和老爹也毫不客氣的用了。

    剩下的禮,劉徹並不想用。

    因爲提倡會導致一個後果。那就是固化階級!

    千萬不要低估了官僚們因循守舊,一切唯上的思維!

    以劉徹在天朝的見聞來看,上面發話了。下面就絕對不會做出任何破壞上峯精神的事情。

    許多官僚都是寧肯被千萬人唾罵,也一定不會去碰任何有可能與上層政治觀念相悖的事情。

    這樣的話。假如劉徹在禮字上做文章,那下面的人。肯定是事事都要講一個禮字了。

    而當今之世,禮是什麼?

    禮就是秩序啊,極端一點的話,那就是農民永遠是農民,商人永遠是商人,官永遠是官,貴族永遠是貴族。

    劉徹相信他假如提出以禮爲治國方略,那毫無疑問,地主、貴族以及權貴們肯定是高高興興的三呼萬歲,聖天子最高。

    但……

    狂歡過後,留下的是一個一潭死水的國家。

    這樣的事情,劉徹不想幹!

    除了忠孝仁義禮外,傳統的普世價值還有廉信等等。

    但,廉與信是道德操守,拿來作爲治國理念,有些誇張了,而且,效果也不會大。

    更何況,劉徹從來就不相信,官員們會有廉潔與信譽這種東西!——可能少部分人具備這樣的品質,但大多數,就只能呵呵了。

    一個連皇帝都不相信的東西,拿出去當治國基本理念,試問,下面的人相信的有多少?

    一念至此,劉徹終於下定了決心,他開口,道:“朕近日嘗讀史書,見三代王治,煌煌如日,璀璨如星,惜乎子孫不孝,致有宗廟傾覆,社稷崩塌,朕常言:以史爲鑑,乃知興替,以人爲鏡,方知得失,朕觀夏後、殷商、姬周之亡,雖各有其由,然根本一致!”

    “夏桀暴虐,是有湯武革命,商紂無道,於是文王伐之,幽王昏聵,乃至於有烽火戲諸侯,至於秦之亡,以朕看來,李斯趙高當負其責!”劉徹說到此處,語速故意提高,這是因爲主流輿論認爲,秦的滅亡,是因爲它的殘暴,秦這個政權,就是原罪,正因爲此,所以漢室纔會有到底是繼承秦的法統還是周的法統的爭論。

    但作爲穿越者,劉徹知道,秦的滅亡,其實就是趙高李斯破壞了秦的統治基礎,李斯與趙高,搞的連秦本土的核心——關中人都拋棄了秦,這樣,秦朝不滅,就沒有天理了!

    劉徹不想在現在就挑起一場思想大討論,所以,他飛快的接着道:“朕以爲,各朝之亡,歸根結底,乃在於沒有得力賢臣輔佐,倘若當商紂之時,有伊尹在朝,周幽之時,周公秉政,豈有宗廟傾覆之變?”這就是後世典型的論壇灌水試的說辭了,但,當此之時還沒有人遇到過從這樣的角度去闡述歷史的人,所以,劉徹的說辭收到了奇效,至少,周亞夫與晁錯都覺得,劉徹沒有說錯什麼。

    若商紂的時候,伊尹當政,紂王還沒開始胡鬧就得被伊尹關進宮裏讀書了。

    至於周公,那可是流放厲王,開創了共和執政的主!

    劉徹見到效果不錯。於是,就悲天憫人的長嘆一聲。道:“是以,朕以爲。治國之道,首在得人!如何保證賢才盡爲漢室所用。如何保證賢才,能脫穎而出,朕以爲,此乃關乎社稷長治久安,宗廟穩固的大事,卿等爲丞相、御史大夫,列爲三公,國家肱骨。社稷棟樑,請就朕此議,召集百官共商,文武百官皆賢達良士,明於古今王事,必有能解朕惑者!”

    其實,劉徹心裏已經有了想法了。

    但,作爲皇帝,很多事情。他不能親自說出來,得借別人的口來達到這個目標,劉徹相信,這個世界聰明人還是有很多的。一定有人能猜到他的想法!

    周亞夫與晁錯聞言後都是頓首脫帽致敬,拜道:“臣亞夫(錯)謹奉詔!”

    他們兩個是不會參與到這場漢室傳統的猜猜皇帝想幹嘛的遊戲中去的。


章節報錯(免登陸)