飄天文學 > 我要做皇帝 >第六百三十六節 新學派?(5)
    “此臣與楚人左吳、關中華陰人晉昌以及伍被四人合着……”

    許九的回答,讓劉徹心中的某跟琴絃被撥動。

    前世的一樁記憶,浮上心頭。

    大約就七八年後,劉徹的那位親愛的堂叔,現在已經變成死人的淮南王劉安,會在壽春,雲集八位當時博學的名望之士,號爲淮南八子,合此八人之力,以數年之功,終於着出《淮南子》又稱爲《淮南鴻烈》。

    劉安這個文青,雖然造反不成。

    但他的那本《淮南子》卻是《呂氏春秋》後,雜家最後的絕唱。

    刨除掉《淮南子》裏那些後世洪荒流的神話傳說。

    那本書裏的許多思想和理念,其實都非常先進。

    譬如它繼承了《呂氏春秋》的民本思想,並將之進一步闡述。

    同時,它還強烈反對復古,要求與時俱進。

    所謂‘聖人制禮樂而不制於禮樂。治國有常,而利民爲本。政教有經,而令行爲上,苟利民主,不必法古;苟周於事,不必循舊。’還說‘法與時變,禮與俗化。衣服器械,各便其用。法度制令,各因其宜。故變古未可非,而循俗未足是也。’

    劉安也因此,名留千古,甚至有人稱其爲劉子。

    好吧,這一世,劉安這個文青已然畏罪自殺。

    淮南子都沒來得及問世甚至連個念頭都沒出現,就跟着劉安一起完蛋了。

    這從中國的文化發展史上來看,或許是個悲劇。

    但也可能會是個喜劇。

    因爲,隨着劉安提前二十年完蛋。

    那些前世會跟着劉安一起被殺的文人士大夫以及雜家精英,卻可能因此迎來一片全新的天地。

    譬如,今年考舉。頭名的名字叫做雷被,榜眼叫蘇飛……

    乃是淮南八子之一。

    不過,他們目前還沒有跳進雜家這個大坑。

    雷被是以法家弟子參考。而蘇飛則是儒家楚詩派的弟子。

    本來,劉徹都以爲。一切都已經改變了。

    但沒想到,歷史的巨大慣性,依然使得淮南八子的另外幾人抱團在一起,並且找到了新的金主,開始編纂起了《民富》。

    是的,左吳、晉昌、伍被三人,現在或許默默無聞,但是。將來,他們淮南八子之三。

    伍被更是劉安的文膽。

    歷史在轉了一個大彎後,依舊回到了原路。

    而且看上去,似乎這些人團結在許九的旗幟下,打起復興呂不韋的思想或者更進一步,獨立成爲一個新學派的野望。

    這種野望,從《民富》之中就可以窺見一些了。

    譬如,這些傢伙提出‘賢愚在心,不在貴賤;信欺在性,不在親疏。’這樣*裸的爭取寒門士子的言論。

    只是……

    “卿等的想法很不錯。很有新意,讓朕看到了呂不韋之後,中國雜家的新希望……”劉徹評價着道:“不過。有些言論有些過了……昔者仲尼曰:詩三百,一言以蔽之,思無邪!卿等的有些想法,就未免太思有邪了!”

    什麼叫思無邪,其實就是政治正確,三觀穩定,屁股好。

    不同時期的三觀,當然不同。

    最起碼,以孔子的三觀。到了現在,肯定會受不了。大喊禮樂崩壞。

    同樣的道理,一些在後世。甚至宋明時期,看似稀鬆平常,絕對正確的理論,在現在,屬於絕對的異端,道敵。

    況且,思想理論是要爲政治服務的。

    而政治要爲國家的發展鋪路。

    目前劉徹並不想馬上就掀起一場思想大辯論。

    所以,劉徹將手上那本書,遞給許九,吩咐道:“卿回去以後,好好看此書中,朕標記了的那些文字,先好好改一改,然後再拿來給朕過目……”

    劉徹畫出來的那些,當然是他不喜歡,或者說,他感覺,雖然不錯,但實際上非常敏感的內容。

    譬如,某些太過唯物主義的內容。

    “諾!”許九聞言,心中大喜,他知道,自己賭對了,前途一片光明!

    “另外,卿回家以後,去將左吳等三位先生,請到宮中來,朕要見一見他們……”劉徹吩咐着。

    若有可能,劉徹覺得,還是得繼續編篡一本類似《淮南子》的典籍。

    甚至,僅僅是單純的將淮南子裏的那些神神叨叨的東西寫出來也是好的。

    不然,後世何以知曉‘女蝸補天’‘共工觸不周山’以及後世洪荒流的精髓設定‘聖人’?

    沒錯,洪荒流聖人的設定,最早是由《淮南子》提出來的……

    好吧,事實證明,哪怕是在西元前,yy精神也是存在的。

    “至於卿在鄉校械鬥……”劉徹躊躇了一會,在鄉校鬥毆,無論原因是什麼,出發點如何,都不可能不受懲罰。

    不然,以後別人有樣學樣,那還了得?

    “其削食邑一百戶,罰金五百金,另外,卿還需要供養忠臣遺孤五戶!”劉徹做出了最終的判決,問道:“卿可服氣!?”

    “罪臣謹奉詔!”許九叩首道。

    他當然服氣了!

    雖然被削去封國食邑一百戶,幾乎相當於他目前食邑總數的五分之一。

    但四百戶的列侯也是列侯!

    他並未傷筋動骨。

    其次,罰金五百,毛毛雨啦,多賣幾批奴隸就回本了。

    真正讓驚訝的是那個供養忠臣遺孤……

    這個懲罰,許九可謂聞所未聞。

    不過,卻跟天子一貫的爲人處事風格一脈相承。

    今上即位以來,給羣臣最大印象,一是重民生,愛民如子,至少,表面如此,二是重視奉養忠臣遺孤,但凡因公殉職或者戰沒者,現在都由少府和各級官府贍養,其中,少府承擔了接近七成的任務,所有花費,全部都走的天子內庫的賬。

    正因爲這樣,不久前的那次列侯串聯,天子因此取得了碾壓式的勝利。

    答案很簡單,民心,尤其是軍隊的民心,都被天子爭取過去了。

    哪怕將軍們想造反,但,只要天子出現在軍隊面前,那麼,大軍立刻就可能倒戈。

    今上在軍隊和關中的百姓心中,可是有着聖人一樣的地位,自帶明君、聖君buff。

    也正是如此,許九纔敢大膽的行險。

    當然,你要問,一個奴隸販子,哪裏來的民本思想和重民意識?

    那你就首先要知道,在此時的中國思想界,在多數人眼中,夷狄不算人,最多屬於兩隻腳走路的牲畜……

    漢匈歷次戰爭,俘獲的匈奴人,基本都被髮賣爲奴了……(未完待續。)


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