伴隨着古老的詩歌唱誦，編鐘齊鳴，鼓樂齊奏。
劉徹乘着天子攆車，從宣室殿的後殿，穿過重重宮闈，進入已然燈火通明，火光縈繞的正殿。
羣臣百官，諸繚元老，皆是俯身叩首，拜道：“臣等恭迎陛下升階視政，願吾皇萬壽無疆！”
劉徹頭戴着天子冠冕，手持天子劍，走下攆車，一步步登上御座龍榻。
因今天是春正月初一，所以，劉徹的天子朝服也換了個顏色，自玄朱換成了絳黑。
這是劉邦當年跟蕭何搗鼓出來的規定。
所謂春夏秋冬天子所服，當法天地之數，中得人和。
但其實，這個規定，就連劉邦自己都不尊重，制定者都不尊重，就別想其他人有多看重了。
也就最近十來年，老劉家闊氣了，才把這個壓在故紙堆裏的制度撿起來，擦擦灰塵，堂而皇之的用上。
但也就僅僅在每年的大朝儀和朔望朝這樣的場合使用。
平時在常朝時，皇帝一般都是想怎麼穿，就怎麼穿。
“諸卿平身，賜座！”劉徹坐上御榻，符節郎立刻獻上天子五璽。
待羣臣落座後，劉徹才慢吞吞的道：“今日是朔望朝，本明尊老，首在崇功，其賜特進元老與三公並列之！”
於是，曲周候儷寄，弓高候韓頹當及俞候欒布等數位特進元老恭身一拜後，道：“謹奉君命！”
然後，自有中郎帶着他們，將位子挪到了丞相和御史大夫的身側。坐下來。
這算是劉徹即位後，在朔望朝制度上做出的一個最大改變了。
使特進元老在地位上，與三公平等。
這是懷柔之策。同時也是安撫那些到點了該退休的傢伙——退休了，你還是可以參與國家大政。爲社稷出力的！
這個改變很有效，解決了不少臨退休士大夫列侯勳臣的後顧之憂。
畢竟，權力這東西，誰願意放棄？
若有可能，絕大部分人絕對會抱着權柄到死。
想當年，中大夫石奮主動致仕乞骸骨，先帝感動的淚流滿面，又是賜光祿大夫之爵榮養。又是特許其入宮奏進，上疏議事。
本意是想讓石奮做個榜樣，帶個頭。
可誰成想，大臣們都當沒看到這個榜樣。
寧肯死在崗位上，也絕不撒手。
直到劉徹玩出了特進元老這個噓頭，這個情況纔有所改變。
尤其是在有了特進元老可賜黃腸題湊，金縷玉衣，以諸侯王禮下葬這麼個潛規則出臺後。
列侯勳臣士大夫們紛紛趨之若虞。
就連從未出仕做官的枳候薄戎奴，最近也在跟劉徹暗示，自己想要做一做特進元老……
至於地方郡國兩千石。更是動心不已。
去年以來，已經有許多人暗示自己‘老朽’‘願乞骸骨，退位讓賢’。
這對漢室的官員世代更新。無疑是個好消息。
你要知道，現在，有太多的郡國兩千石，在二十年前，甚至三十年前，就已經是郡國兩千石了。
這些大臣，把持了幾乎大半個天下的主要郡守、郡尉官職，形成了一個龐大的保守派官僚集團。
唯一的問題是。暫時劉徹找不到這麼多合適的郡守、郡尉取代他們。
所以，只能逐步替換。
等幾位特進元老都坐下來後。劉徹清了清嗓子，道：“夫農，天下之本也，朕當親開籍田，以爲天下率耕！”
“臣大農不疑，臣少府舍，謹奉詔！”大農直不疑與少府劉舍立刻出列領命。
不過，漢室皇帝所謂的親開籍田，簡直就是個笑話。
太宗在位的時候還好，勉強還要下田做個樣子。
自先帝以來，就淪爲奧斯卡頒獎大會典禮了。
從皇帝到三公九卿，爭相上陣演戲。
皇帝三推，三公六，假如這也叫耕地的話，那天下的地主，都可以說自己真是勤勉有加了。
將這個過場走完，朔望朝就進入了正題。
根據傳統，丞相周亞夫首先出列表奏拜道：“臣丞相亞夫昧死以奏陛下：昔者高皇帝令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱，意在重農除末，興天下之大利，然臣觀呂后以來，天下商賈，富貴比擬王侯，僕至僮千人者，比比皆是，此豈乃聖人之治？今陛下臨天下，治元元，安可不查此中利弊？臣亞夫頓首！”
這就是所謂的拋磚引玉了。
歷來皇帝要動某個階級的奶酪，都是這麼玩的。
羣臣也早就見怪不怪了。
對商賈，大部分朝臣都沒有什麼好臉色。
那幫暴發戶、土豪，區區賤民，市籍之人，居然擁有的財富比萬戶侯跟諸侯王還多。
這還了得！
朝野上下，早在二十年前，就已經在喊着要對商賈下刀子了。
錯非秉政的是黃老派，換了儒法任何一個在臺上，早就揮起鐮刀，收割養肥的商賈大戶了。
除了部分頑固堅持‘只要百姓沒犯法，官府就不該去管他們的’的黃老派大臣外，其他臣子幾乎都是彈冠相慶。
甚至，已經有些傢伙早就在琢磨，怎麼在這個事情上面撈一筆了。
想想看，天下商賈六十年的積蓄和積累的土地奴僕，這該是多麼肥嫩的一塊肥肉啊！
不用多，輕輕咬一口，就能喫的滿嘴流油了。
但劉徹不會給他們這個機會。
“朕聞，昔者賈長沙奏太宗皇帝曰：不幸方有兩三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數千百萬之衆，國胡以兵饋之？朕自受命於先帝，獲保宗廟以來。夙興夜寐，常懷此慮，是故輕徭薄賦。與民生息，卒減用度。興水利，強兵備，乃天行健，君子自強以不息。丞相之議，朕自心有慼慼然，農爲國本，國本不振，天下何安？其令臣工六百石以上謹奏之……”
許多聰明的大臣一聽劉徹的這個話。心裏頓時就涼了半截。
爲什麼？
因爲劉徹用的是賈誼賈長沙當年著名的《論積貯疏》的一段話來做開場。
而此疏的核心思想，就是強調‘倉稟足而知禮儀’提倡鼓勵生產，抑制消費，加強積蓄，鼓勵存糧。
因此，天子的態度已經很明確了。
生產要保障，社會秩序要維護，但商人的稅，也要收！