飄天文學 > 我要做皇帝 >第八百五十二節 影響(2)
    於是,在呼揭王且之下令,要求自己的軍隊當着漢朝使者的面,繼續殺戮時。

    休屠王跟昆邪王立刻就跳了起來。

    你要作死別害我們!

    昆邪王甚至立刻就命令自己的軍隊靠向呼揭王的軍隊,休屠王隨後跟上。

    於是,在草原上,出現了奇特的一幕。

    兩支同屬匈奴,而且在一刻鐘前還並肩作戰,相互打趣的軍隊,在一刻鐘後,拔刀相向,彼此對峙。

    “呼揭王!”昆邪王帶着自己的貴族們,遠遠的朝着呼揭王喊話:“撐犁孤塗的命令,你也敢違抗嗎?”

    休屠王也帶着人從另外一邊壓過來:“違抗撐犁孤塗意志者,皆可殺!”

    這讓呼揭王且之猶豫了起來。

    最終,他將手一揮,不情不願的下令:“停止殺戮,收攏俘虜!”

    ………………………………

    “多謝左大將……”騎在馬上的漢軍司馬對着自己身邊的那位匈奴的左大將拱手答謝:“我回國後一定將左大將和單于的好意,報告給我國陛下!”

    “使者客氣了……”呼衍當塗甕聲甕氣的說道:“漢匈友好,是貴國天子與我主單于定下的基調,可恨,尹稚斜那個賊子,假傳單于之命,襲擊貴國,我主聞訊也是異常憤怒,即使貴國不殺,我主也會將這個目無法紀的賊子處死!”

    這個說法,也是目前單于庭對外宣傳的基調。

    將責任推給死人,永遠沒有錯。

    “不過……”呼衍當塗看着眼前的遍地屍骸與鮮血。舔了舔舌頭,問道:“貴國爲何如此關注這些東湖人呢?”

    “據我所知。這些東胡人,當年背叛貴國的太祖皇帝。逃奔我國,得到冒頓大單于的收容,然而,這些賊子本性不改,不僅不感激冒頓大單于收容的恩德,反而生出反意,多次背叛我主,我主震怒,故此派呼揭王將之剷除!”呼衍當塗看着漢室奇怪的說道:“背主忘恩。三姓家奴,我匈奴人都極爲不齒,貴↖↖,國自號禮儀之邦,怎麼會願意這些賊子出頭?”

    漢使頓時就尷尬無比。

    講道理的話,呼衍當塗的反問,非常有效。

    當此之時,沒有什麼民族主義和國家認知。

    在中國士大夫和貴族的傳統觀念認知之中,食君之祿,忠君之事。纔是主流。

    著名的淮陰侯報一飯之恩,就能很清楚的說明,此時,士大夫貴族們的腦子裏的善惡觀與是非觀究竟如何。

    當初。韓信貧微之時,在其家鄉的亭長門下當食客。

    天天在亭長家蹭飯,久而久之。亭長的妻子厭惡韓信,於是。在某天故意不給韓信準備飯食,韓信也秒懂了對方的意思。拂袖而去。

    之後,無家可歸,也沒有收入的韓信,就只能靠着垂釣,有一頓沒一頓的混日子。

    某天,一羣大媽來到河邊洗衣服。

    其中一位,見韓信可憐,於是就給了韓信一些飯食。

    韓信因此感激不盡,說道:有朝一日,我一定您的大恩。

    後來,韓信功成名就,榮歸故里,尋找到當初那位贈與自己飯食的大媽,拿出了一千金,作爲報答。

    這就是成語,一飯千金的來歷,與它一同誕生的,還有胯下之辱這個典故。

    那麼,問題來了,同樣是蹭飯,爲何大媽能得到報答,而那個亭長卻只獲得怨恨?

    這就跟古典時代的中國士大夫和貴族的觀念有觀了。

    所謂,食君之祿,忠君之事。

    韓信最初,是以食客身份在那個亭長門下蹭飯的。

    表面上看上去,韓信似乎每天都是在蹭飯,混喫等死。

    但實際上,兩人之間已經形成了一種契約關係。

    亭長給韓信一日三餐,而一旦有事,韓信需要拿命來報答這個亭長,甚至可能,這個亭長讓韓信去死,韓信也一定要去死。

    所以,韓信蹭飯蹭的理所當然。

    之後,亭長妻子斷了韓信的供應。

    這就相當於解除勞動合同關係,兩人從主從附屬關係中解脫出來。

    這就好比,你在某個公司上班,老闆按月給你工資,你按時打卡上班。

    哪怕你每天都是坐在辦公室發呆,那也是你的權力。

    誰叫老闆不給你任務呢?

    而之後,老闆不給你發工資了,你當然就知道,你被開除了。

    你與老闆之間,當然是兩不虧欠。

    而大媽贈飯,就又不同了。

    這就跟你遇到困難,流落街頭,一個好心的大媽,給你喫住,還贊助你路費。

    數年之後,你因此飛黃騰達。

    但凡有點良心,你自然要回去報恩。

    而在此時,這樣的關係更加複雜而且更加的多變和嚴苛。

    從倫理道德角度來說。

    倘若韓信不報答那位大媽的贈飯之恩,那麼,其實在某種程度上,他就負有對那位大媽的義務。

    這其中包括給她當奴僕的義務和爲她去死的義務。

    當年殷商滅亡,伯夷叔齊,不食周粟,寧願活活餓死,就是這麼個道理。

    將這套道德倫理觀,套到東胡王盧綰和他的兒子盧它之身上後,就變成了:盧綰背叛劉邦,投奔匈奴冒頓單于,所以,盧綰負有對冒頓忠誠和賣命的義務,並且在同時,匈奴單于擁有對盧綰與他的後代和部曲隨意處置的權力。

    讓他死,他就要死,讓他生,他就要生。

    別說是盧它之背叛了匈奴了,就是沒有,匈奴單于也理所應當的可以決定他與他的部族的一切。

    而且,在理論上,漢室並沒有任何插手和非議這個事情的權力。

    不過。什麼是帝國主義?

    帝國主義就是顛倒黑白,無視規則。指鹿爲馬,睜着眼睛說瞎話。一切只爲自己。

    這位漢使雖然不知道什麼是帝國主義。

    但,帝國主義,並不需要去學習和練習。

    只要國家強大起來,並且統治者不是慫蛋,下面的官員,自然就會懂得怎樣耍流氓。

    所以,這使者也就微微尷尬了一下,然後答道:“左大將有所不知,盧逆和貴國的東胡王。雖然背棄祖宗宗廟,投奔貴國,但終究,他們也是諸夏苗裔,魏公不敢不管,不然,天子震怒,喫罪下來,我們擔當不起……”

    使者的話。呼衍當塗自然是一句也不肯信的。

    但如今,形勢比人強,漢朝強勢,他自然也只能笑笑。


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