飄天文學 > 我要做皇帝 >第八百八十四節 和親確定(1)
    且渠且雕難走進單于大帳之中,他幾乎是立刻就丟掉了他方纔的心態,匍匐到地上,用最謙卑的姿態拜道:“偉大的撐犁孤塗,您的奴才回來了……”

    其他匈奴貴族,立刻就將視線集中到了他身上。︾︾,

    實在是,他肩負着與漢朝媾和的使命。

    倘若失敗,對匈奴而言,就意味着西征不再可能。

    匈奴帝國根本不可能冒着丟失整個幕南的風險投入重兵去西征。

    最少有十個萬騎,將不得不長留幕南,防備漢朝突襲。

    軍臣一見且渠且雕難立刻就露出笑容,道:“我的奴才,告訴我,漢朝皇帝怎麼答覆本單于的?”

    且渠且雕難頓首三拜道:“偉大的撐犁孤塗,奴才在長安見到了漢朝皇帝,奴才對漢朝皇帝說:右賢王尹稚斜不請,假傳單于之命,絕二主之約,離兄弟之親,如今,右賢王之罪已得懲戒,願重修和親,除前事,復故約,休兵罷戰養馬,使漢匈兩國恢復和平,邊塞之間,雞犬相聞,百姓相安,使少者得其長,老者得其安,願陛下明鑑!”

    這番話說的軍臣是心花怒放。

    爲什麼?

    當年漢匈河南之戰後,老上單于就是這麼遣使與漢太宗修復和親的。

    馬邑之戰,匈奴空前失敗,損失慘重,單于庭的臉都幾乎丟光了。

    但,現在,且渠且雕難卻在漢朝,用語言和外交的藝術,幫助匈奴扳回了一局。

    至少是面子上扳回了一局。

    不僅僅告訴漢朝——一時勝敗。其實不算什麼。

    當年,河南之戰後八年。老上單于親帥十四萬騎南下,兵臨蕭關。火燒回中宮,攻陷朝那塞,將整個漢朝北方打爛。

    創造了漢匈戰史上匈奴最大的勝利與輝煌,並且底定了兩國關係的基礎是:匈奴哥哥,漢朝是弟弟。

    同樣的道理,馬邑之戰比起當年的河南之敗,其實也就那麼一回事了。

    當年河南戰役,匈奴可是丟光了整個長城內的勢力。

    還被漢朝軍隊逆推數百里,建立起雲中郡。將探頭深入河套草原,使得長安不再暴露在匈奴的騎兵的直接威脅下。

    同時,也讓軍臣有了藉口了。

    本單于臥薪嚐膽,八年後必報馬邑之仇。

    不管八年後能不能報仇。

    最起碼口號先喊出去再說。

    至於到時候怎麼辦?

    當然可以裝作不記得了啦!

    但,這種嘴炮,其實軍臣也知道,只能是高興一會。

    真正決定漢匈未來的是漢朝皇帝的答覆。

    軍臣於是急切的問道:“那漢朝皇帝怎麼答覆?”

    “回稟撐犁孤塗……”且渠且雕難對軍臣的問答,甚至自己的話語,早就有了全盤的草稿了。

    這些草稿不僅僅有他自己想好的部分。甚至還有漢朝皇帝命令他的侍從官們幫忙補充的部分。

    整個環節天衣無縫,完美無缺!

    此刻,且渠且雕難就按照着已經規劃好的劇本說了起來。

    無非就是漢朝君臣如何自大,向他展示了繳獲的匈奴武器和戰旗。

    而他又是如何的見招拆招。在漢朝君臣面前,描繪匈奴騎兵的威猛,無非就是‘陛下您擊敗的只是一小部分的匈奴騎兵。大匈奴還有十倍於此的兵力,單于出於兩國友好。才約束部下,沒有報復’。

    通過類似這樣的語言藝術和恐嚇。加上他又‘悄悄的聯繫上北海閼氏,北海閼氏對漢朝皇帝陳述厲害關係,終於使得漢朝皇帝回心轉意’這樣的故事橋段。

    爲了增強說服力,他甚至抄襲了在漢朝流傳的冒頓單于與陳平的故事。

    繪聲繪色的對軍臣和其他匈奴貴族描繪北海閼氏是怎麼按照他的說法說服漢朝皇帝的。

    “匈奴,亦天地神明所保之國也,匈奴單于,亦有神助,陛下察之……”

    聽着且渠且雕難的描述。

    軍臣頓時就眉飛色舞起來,這些話,每一個字,都說到了他的心坎上,撓到了他的癢癢處。

    所謂‘匈奴單于亦有神助’然後漢朝皇帝還認可了這個說法,因此才同意和親。

    這豈非是間接的承認了他的地位?

    軍臣看着且渠且雕難的眼神也因此變得憐愛起來了。

    好奴才啊!

    這麼困難的任務,這麼艱鉅的使命,他都完成了!

    嗯,北海閼氏也不錯!

    也不枉他這個當爹的生養她十五年!

    要知道,軍臣現在最需要的就是漢朝皇帝的這麼一個認可了。

    不管是正式的還是非正式的,他都亟需這樣的肯定。

    不然的話,沒有漢朝皇帝背書,他也沒辦法請來先祖和神明下凡,等到明年五月的碲林大會,萬一有人想要他證明自己,那該怎麼辦啊?

    更可怕的是,軍臣真正擔憂的是——一旦他這個單于沒有得到先祖和神明庇佑的事實被所有人所知。

    那將發生可怕的災難。

    你想想啊。

    就像後世,假如只有****手裏有蘑菇,而米帝手裏沒有。

    那米帝該怎麼辦?

    如今,漢匈之間的神棍演義,也是如此。

    在漢朝皇帝證明了自己確實有神明之助後,作爲另外一個霸主,匈奴單于也必須證明自己有神助——不管用什麼辦法,無論用什麼手段。

    不然,一方有,一方沒有。

    在這西元前的世界,這遊戲還用玩嗎?

    就匈奴內部的那些迷信神明和崇拜天神的下層牧民和奴隸。

    恐怕漢軍一來,立刻就跪迎‘神王的神兵’了。

    甚至,都不要漢軍出動。就會有部族,整部整部的越過長城去朝覲‘神王’。趴在‘神王’的腳下大喊“偉大的陛下啊,請接受我卑微的供奉吧……”

    這並非擔憂。而是現實。

    自古以來,所有的遊牧帝國,都是建立在血腥殘暴與宗教迷信之上的帝國。

    它們對外掠奪和征服,以此餵養和拉攏部族中的貴族,然後用宗教迷信來強化對下層奴隸和牧民的控制,使得他們聽話。

    這也是遊牧帝國的先天缺陷。

    他們不可能也建立不起中國王朝那樣的統治系統。

    只能用宗教迷信來麻醉和忽悠下層奴隸與牧民。

    正因爲如此,後世的黃教纔會在蒙古族擁有那樣的地位。

    活佛們的日子才過的那麼的瀟灑與愜意。


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