飄天文學 > 我要做皇帝 >第九百七十八節 準備戰爭(1)
    走出清涼殿,劉徹擡頭就看到了種在殿前花園裏的兩顆棗樹。網

    此時,棗樹上已經掛滿了青色的小果實。

    再過兩個月,它們就要成熟了。

    “今年上林苑的棗樹結果情況怎麼樣?”劉徹回頭,對着跟在自己身後的汲黯問道。

    “回稟陛下……”汲黯嚴肅的回答:“根據上林苑苑監報告,今年上林苑的棗樹,預計能獲得豐收,有上萬株棗樹掛果,當可產棗千石!”

    劉徹聽了,頓時就將心放回肚子裏。

    可能,有人要奇怪了。

    堂堂一國之君,爲何會有這樣的閒工夫去特地關心和了解棗樹的結果情況。

    其實,這很好理解。

    你把棗樹想象成後世中東的油田就可以了。

    當今天下,有四種貨物,永遠不愁銷路。

    第一,當然是糧食。

    不管在什麼時候,糧食總是能賣錢的。

    第二是布帛,哪怕直到現在,布帛也是漢室的硬通貨和等價物之一。

    上到國家,下到百姓,都願意收納布帛,也認可布帛可以作爲貨幣,參與商品經濟流通。

    所以,現在,關中才會出現那麼多的織戶和織造作坊。

    第三,則是鹽鐵。

    鹽鐵貿易和利潤,甚至就是現在漢室王朝的第二大財稅收入來源。

    而第四,就是很多人根本想象不到的棗……

    去年,依靠賣棗,上林苑上繳內庫兩百萬錢!

    請注意,這是扣掉了墨苑的開支,也扣掉了上林苑裏龐大的作坊羣和其他雜七雜八的開支後的淨利潤。

    雖然說,上林苑的收入來源很多元化。

    假田稅和鑄錢之利,加起來,足有數萬萬之多。

    但,其維持費用,也是無比龐大的。

    哪怕扣除掉生活在苑內的百姓以及水利設施的投入,單單是那數以十萬計的少府工匠以及上林苑上上下下,數千名官吏、將卒,他們本身的花費,就足以讓人瞠目結舌。

    劉徹即位五年來,上林苑年年虧損。

    年年都需要劉徹自掏腰包去補貼。

    但在去年,上林苑去破天荒的實現了盈利——雖然只有不過兩百萬!

    而這,要歸功於現任的少府丞司馬安,也就是汲黯的表兄。

    司馬安在上林苑當了差不多四年苑監,頭三年,他在上林苑除了聽從劉徹的命令,進行各種工作外,就幹了一件事情——種棗樹!

    他將上林苑的荒山和沙地,統統種滿了棗樹。

    同時,從民間請來了許多有經驗的老農來嫁接那些上林苑本來就有的棗樹。

    結果就是,從去年開始,上林苑的棗樹結果越來越多,一到些地方,幾乎漫山遍野都是掛滿了枝頭的棗子。

    這些棗子,被摘下來,或是趁着新鮮出售——價錢貴的要死,一斤就要賣二十錢!

    兩三斤棗子,就能頂一石粟米了!

    而且,某些極品的,個頭比較大的棗子,甚至能賣掉五百、六百錢一斤!

    而其他的棗果,則被曬乾,加工。

    然後賣到了關東的三河和齊魯地區。

    一斤幹棗,在鹽鐵衙門標價一百錢!

    結果是供不應求!

    天下的商賈、貴族、士大夫,甚至中產階級,紛紛搶購!

    這讓劉徹在喫驚之餘,也注意和觀察到了棗,這個一直被他忽略的兩漢最重要的經濟作物。

    後世的人,是無法理解兩漢貴族士大夫對於棗的推崇和追捧的。

    自春秋以來,棗,就跟神仙,跟長生不老,掛上了鉤。

    早在戰國時期開始,棗,就成爲了一種極爲重要的經濟作物。

    戰國策列舉燕地資源時,就說:並有棗、慄之利,民雖不由田作,棗、慄之實足食於民矣。

    《韓非子》之中,也記載了秦昭襄王時期,秦國災荒,應候建議昭襄王五苑之中的棗給百姓作爲賑災物資的記載。

    由此可見,棗在戰國,就已經很重要了。

    至少,是一種可以賣錢的重要果實。

    這是諸夏民族的傳統禮儀與飲食習慣所導致的必然。

    自春秋以來,諸夏的士大夫和卿大夫貴族的嫁娶禮儀裏,有一個重要的環節,叫贄。

    贄,從字面理解,就是手持寶貝,拜見長輩。

    是晚輩,尤其是新婦,拜見公婆和舅姑時的禮儀。

    既然是禮,那就需要禮品。

    而棗、慄,就是贄禮所執的寶貝。

    除此之外,棗還是一種重要的調味品的必要原料。

    衆所周知,中國自古缺糖。

    任何甜味的甜品,都會引卿大夫貴族的追捧。

    而戰國時期最佳的甜點,貴族們餐後必備的甜品‘糗’,就是米麥煮熟加入棗類製成的甜點。

    所以,禮記說:棗慄貽蜜以甘之。

    到了漢室,棗類的地位,在數十年的歷史演化和人爲推動下,越的高漲起來。

    這也是劉徹自己不信有什麼長生不老藥,所以壓根不關注這些八卦所造成的盲區。

    實際上,自秦始皇開始,棗,就跟神仙,就跟長生不死,有了密切聯繫。

    歷史上的漢家巨騙,帶起了方士術士進獻長生不死藥或者長生不死術的那位李少君,就曾經忽悠武帝說:臣嘗遊海上,見安期生,安期生食臣棗,大如瓜。安期生仙者,通蓬萊中,合則見人,不合則隱。

    連仙人也愛喫棗,也能被棗收買!

    至於在民間……

    託方士術士們幾十年持之不懈的帶節奏的功勞。

    棗在地方,在此時,就已經神化了。

    此時,天下的士大夫貴族和諸侯王的銅鏡銘文,用的最多的就是:尚方做鏡真大好,上有仙人不知老。渴飲甘泉飢食棗,浮游天下翱四海……

    一羣被忽悠的列侯公卿,富商地主,天天喫棗。

    結果就是紛紛拉稀。

    但,這反而助長了貴族士大夫和富商地主們對棗的追捧。

    紛紛以爲繼續喫下去,自己就能辟穀了……

    另外,傳統的經典和著作之中,尤其是儒家的經典著作裏,棗的地位很高。

    左傳說:桃弧棘矢,以除其災。

    在春秋之時,桃木和棗樹的荊棘,就被視爲辟邪之物。

    方士術士神棍們,驅邪和驅鬼,就經常用桃木爲弓,棗棘爲矢。


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